INI BARU ISLAM BUKAN INI ISLAM BARU

BIMBINGAN ISLAM

Untuk Pribadi & Masyarakat

Oleh : Asyeikh Muhamad Jamil Zainu

 Diterjemahkan oleh

DR Abddul Muhith Abdul Fattah

PROF .DR.Ali Musthofa Ya’qub

Aman Nadzir Sholeh  MA

Murojaah 

DR.Muh.Mu’inudinillah basri

Munir Fuadi Ridhwan Lc

Daftar isi

Daftar isi …………………………………………………………………..

Kata Pengantar ……………………………………………………………

Pendahuluan ………………………………………………………………

Ciri-ciri yang dominan dalam Islam ………………………………….

Islam adalah peraturan hidup yang sempurna …………………..

Rukun Islam dan Iman …………………………………………………

Do’a adalah ibadah ………………………………………………………

Dimana Allah ………………………………….………………………….

Allah di atas Arsy ………………………………………………………..

Hal-hal yang membatalkan Islam Jangan percaya 

Kepada peramal ………………………………………………………….

Jangan bersumpah dengan selain Allah ……………………………

Jangan beralasan dengan takdir ……………………………………..

Keutamaan shalat dan peringatan agar tidak 

meninggalkannya ……
……………………………………………………

Belajarlah wudhu dan shalat ………………………………………….

Daftar bilangan rakaat shalat …………………………………………. 

Hadits-hadits tentang shalat …………………………………………..

Wajibnya shalat juma’at dan berjamaah ……………………………

Keutamaan shalat Jum’at dan berjamaah …………………………

Adab dan tata cara shalat Jum’at ……………………………………

Tata cara shalat mayit  …………………………………………………

Nasihat tentang kematian ……………………………………………..

Shalat Ied di mushalla ………………………………………………….

Berkurban pada waktu idul adha ……………………………………

Shalat Istisqa’ (meminta hujan) ……………………………………

Shalat gerhana Matahari dan Bulan ……………………………..

Awas jangan lewat di depan orang sedang shalat …………….

Puasa dan beberapa faedahnya …………………………………..

Kewajiban anda pada bulan Ramadhan ………………………..

Keutamaan Haji dan Umrah ………………………………………

Pekerjaan dalam umrah ……………………………………………

Pekerjaan dalam haji ………………………………………………..

Tatakrama haji dan Umrah ………………………………………...

Sopan santun di masjid Nabawi ……………………………………

Di antara Akhlak Rasululloh  ……………………………………

Sopan santun dan kerendahan hati Rasululloh  …………

Da’wah dan Jihad Rasululloh  ……………………………….

Cinta dan mengikuti Rasululloh  ……………………………

Di antara wasiat Rasululloh  ………………………………….

Bagaimana mendidik anak-anak kita? ……………………….

Mengerjakan shalat …………………………………………………

Memperingatkan untuk menjauhi larangan …………………

Tutup aurat dan hijab ……………………………………………

Akhlak dan sopan santun ………………………………………..

Jihad dan keberanian …………………………………………….

Berbakti kepada orang tua ………………………………………

Jauhilah dosa-dosa besar ……………………………………….

Macam-macam dosa besar ………………………………………..

Syarat diterimanya taubat ………………………………………….

Ikutilah sunnah Rasul dan jangan melakukan bid’ah ……….

Macam-macam bid’ah ………………………………………………..

Ucapan“Shadaqallaahul ‘adhim” …………………………………..

Mengajak kebaikan dan mencegah kemungkaran ……………

Macam-macam ajakan kepada kebaikan ………………………..

Syarat-syarat penyeru kebaikan …………………………………..

Bebarapa macam kemungkaran ………………………………….

Jihad di jalan Allah ……………………………………………………

Di antara sebab-sebab kemenangan ………………………………

Wasiat setiap muslim menurut agama …………………………….

Hal-hal yang dilarang menurut agama ……………………………..

Memelihara  jenggot adalah wajib …………………………………..

Hukum nyanyian dan musik dalam Islam ……………………….

Bahaya nyanyian dan musik ………………………………………..

Hakekat menusuk diri dengan besi ………………………………..

Nyanyian pada masa kini ………………………………………………

Fitnah terhadap wanita karena suara  yang bagus ……………

Hindarilah bersiul dan bertepuk tangan ……………………….

Nyanyian  menimbulkan kemunafikan  ………………………..

Obat untuk  mnghindari nyanyian dan musik …………………

Nyanyian yang diperbolehkan ………………………………………

Hukum gambar dan patung dalam Islam ………………………..

Bahaya gambar dan patung ………………………………………..

Apakah hukumnya gambar seperti patung …………………….

Gambar dan patung yang diperbolehkan ………………………..

 Apakah menghisap rokok itu haram? ………………………

Para mujtahid berpegang pada hadits ……………………..

Beberapa pendapat Imam Mazhab tentang hadits ………..

Camkanlah hadits-hadits berikut ini …………………………

Kerjakan apa yang diajarkan Rasululloh  Kepadamu…..

Jadilah kamu sekalian hamba Allah yang bersaudara …..

Hadits-hadits Nabi  tentang orang Islam …………………..

Islam mengangkat derajat wanita ………………………………

Sebagian pendapat para orientalis tentang Islam ………….

Kisah masuk Islamnya seorang Amerika …………………….

Gadis Amerika memeluk agama Islam ………………………..

Pernyataan  seorang    mantan  penyanyi  internasional  setelah

masuk Islam ………………………………………………………..

Do’a-do’a ……………………………………………………………..

-do’a masuk pasar …………………………………………………….

-do’a istikharah ………………………………………………………

-Do’a untuk menyembuhkan penyakit ………………………….

-Do’a bepergian dan naik kendaraan ……………………………

-Do’a Mustajab ……………………………………………………….

-Do’a orang yang kehilangan ……………………………………….

-Do’a dari Al-Qur’anul Karim ………………………………………

-Ilahi hanya Engkaulah Yang Maha Penolong …
……………….

بسم الله الرحمن الرحيم

KATA PENGANTAR

   

-  Tulisan  ini  dipersembahkan  bertujuan  untuk memperbaiki  pribadi  setiap  muslim  sehingga  bisa melaksanakan  Islam  dengan  sebaik-baiknya  dan  ia akan menjadi muslim yang bertaqwa kepada Allah .

-  Perbaikan  yang  dimaksud  adalah  sesuai  dengan  apa yang  diterangkan  di  dalam  Al-Qur’an  dan  As-Sunah sebagaimana  yang  difahami  oleh  para  salaf  (orang-orang terdahulu) yang sholihin.

-  Para sahabat telah menjalankan Islam dengan sebaik-baiknya,  maka  mereka  menjadi  pemimpin  dan  orang-orang terhormat di muka bumi ini. Sebab itu banyak orang  yang  keluar  dari  kekufuran  menuju  Islam  dan beralih  dari  penyembahan  hamba  (manusia)  kepada penyembahan Tuhannya hamba, Allah .

-  Sesungguhnya  Allah  tidak  akan  merubah  keadaan suatu kaum sehingga kaum itu  merubah apa yang ada pada diri mereka. (Qur’an, Ar-Ra’ad : 11)

-  Buku  “BIMBINGAN  ISLAM  UNTUK  PRRIBADI  DAN MASYARAKAT”  ini  telah  diterjemahkan  dan  dicetak ulang  berkali-kali  dalam  berbagai  bahasa  dan disebarluaskan  di  berbagai  negara  :  Saudi  Arabia, Kuwait, Al-Jazair, Yordania, Mesir, libanon, India dan Pakistan, dan lain-lain.

-  Bacalah buku ini, bila anda sudah selesai membacanya pinjamkanlah  kepada  teman  anda  agar  bermanfaat untuk semua.

-  Buku  terjemahan  terbitan  kami  ini  telah  mengalami penambahan dan penyempurnaan, sesuai dengan buku aslinya cetakan terbaru.

PENDAHULUAN

  Segala  puji  bagi  Allah,  kepadan-Nya  kita  memuji, memohon  pertolongan  dan  ampunan.  KepadaNya  kita memohon perlindungan agar dijaga dari keburukan jiwa dan perbuatan. Orang yang memperoleh hidayah Allah tidak akan tersesat dan orang yang disesatkan Allah tidak ada orang yang dapat memberi petunjuk kepadanya.

  Saya  bersaksi  bahwa  tidak  ada  Ilah  yang  berhak disembah selain Allah Yang Maha Esa dan tidak ada sekutu bagiNya. Dan saya besaksi bahwa Muhammad itu hamba Allah dan Rasul-Nya. Allah berfirman ( yang artinya ) :

 “Wahai  orang-orang  yang  beriman  bertakwalah  kepada Allah  dengan  takwa  yang  sebenarnya  dan  janganlah  kamu mati kecuali dalam keadaan muslim.” (Ali-Imran : 102).

 “Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakanmu dari seorang diri, dan dari padanya Allah menciptakan  isterinya,  dan  dari  keduanya  Allah mengembangbiakkan  laki-laki  dan  perempuan  yang  banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang (dengan namaNya) kamu saling  meminta  satu  sama  lain,  dan  peliharalah  hubungan silaturrahmi.  Sesungguhnya  Allah  senantiasa  menjaga  dan

mengawasimu.” (An-Nisaa” : 1).

“Wahai    orang-orang  yang  beriman,  bertakwalah  kepada Allah  dan  berkatalah  yang  benar,  niscaya  Allah  akan memperbaiki  perbuatanmu  serta  mengampuni  dosa-dosamu. Barangsiapa  taat  kepada  Allah  dan  RasulNya  maka  ia beruntung dangan keuntungan yang agung.” (Ahzab : 70-71). 

  Selanjutnya,  bahwa  perkataan  yang  paling  benar adalah  kitab  Allah,  sebaik-baik  petunjuk  adalah  petunjuk Muhammad  seburuk-buruk masalah adalah masalah yang diada  adakan  .  semua  yang  diada-adakan  adalah  bid’ah, semua  yang  bid’ah  sesat  dan  semua  yang  sesat  akan membawa ke neraka[1].

  Maka  uraian  dalam  kitab  ini  adalah  pembahasan penting,  ringkas  dan  menyangkut  berbagai  hal  yang  harus diketahui oleh setiap muslim. Tujuan tulisan ini adalah untuk memperbaiki  tingkah  polah  manusia  baik  secara  pribadi maupun masyarakat, insyaAllah.

      Muhammad bin jamil Zainu

CIRI-CIRI YANG DOMINAN DALAM ISLAM

1.Islam adalah agama Tauhid, maka iman kepada pencipta alam merupakan kenyataan yang bisa diterima oleh setiap akal sehat.  Pencipta  itu  ialah  Allah  yang  hanya  Dia  saja  yang berhak  disembah.  Oleh  karena  itu  kalau  memotong  hewan atau  nadzar  harus  ditujukan  kepadaNya  saja,  terutama berdo’a. Rasululloh  bersabda :

  “Do’a itu adalah ibadah.” (Hadits hasan shahih riwayat Turmudzi)

  oleh  karena  itu  tidak  boleh  ibadah  itu  ditujukan kepada selain Allah.

2.Islam agama pemersatu dan bukan pemecah belah. Islam  mengajarkan  agar  beriman  kepada  semua  utusan Allah  yang  diutusNya  untuk  memberikan  petunjuk  kepada semua  manusia  dan  untuk  mengatur  kehidupannya  dan beriman bahwa Rasululloh Muhammad  adalah penghabisan semua  Rasul  Allah,  syari’atnya  menggantikan  semua  syari’at yang  sebelumnya.  Beliau  diutus  kepada  seantero  manusia untuk  menyelamatkan  mereka  dari  kelaliman  dan  agama-agama  palsu.  Ditegaskan  pula  bahwa  agama  Islam  selalu terpelihara kebenarannya.

3.Islam  adalah  agama  yang  mudah,  jelas  dan  bisa dimengerti.  Islam  tidak  mengakui  takhayul  dan  kepercayaan yang merusak serta falsafah yang sulit, ia dapat diterapkan di segala tempat dan waktu.

4.Islam tidak memisahkan antara moril dan meteril. Ia  memandang  kehidupan  ini  sebagai  kesatuan  yang meliputi  keduanya.  Ia  tidak  mengambil  salah  satunya  dan meninggalkan yang lain.

5.Islam  mengajarkan  persamaan,  persaudaraan  sesama muslim.  Ia  anti  terhadap  semua  yang  bersifat  perbedaan daerah dan tingkat sosial. Allah berfirman :

“Sesungguhnya orang yang paling mulia pada sisi Allah di antaramu adalah yang paling takwa di antaramu.” (Al-Hujurat : 13).

6.Islam  tidak  mengajarkan  kekuasaan  pendeta  yang memonopoli  agama.  Islam  juga  tidak  mengenal  pikiran  yang sulit dibuktikan kebenarannya. Juga tidak mengenal apa yang disebut  pembesar-pembesar  agama  yang  dipuja.  Setiap manusia bisa mempelajari Al-Qur’an dan  hadits Rasululloh  menurut  faham  orang-orang  shaleh  dahulu,  kemudian mewarnai  kehidupan  masyarakat  sesuai  dengan  Qur’an dan Hadits.

ISLAM ADALAH  PERATURAN HIDUP  YANG SEMPURNA

1.Islam  mengatur berbagai aspek kehidupan manusia baik di  bidang  ekonomi,  politik,  kebudayaan,  sosial  dan lain-lain.

Juga  menggariskan  metode  yang  benar  dan  tepat  untuk memecahkan kesulitan dalam bidang-bidang tersebut.

2.Islam  berusaha  mengatur  kehidupan    manusia.  Unsur pokok dalam hal ini adalah mengatur waktu. Islam merupakan satu-satunya  ajaran  yang  paling  kuat  untuk  dapat membahagiakan manusia di dunia dan akhirat.

3.Islam sebelum menjadi syari’at (peraturan Allah) adalah sebagai  kepercayaan  atau  keyakinan  (bahwa  Allah  adalah sembahan  yang  hak).  Karena  Rasul  Allah  memusatkan upayanya di Makkah terhadap hal tauhid, baru setelah hijrah ke  Madinah,  mendirikan  negara  dan menerapkan/mempraktekkan syari’at Islam.

4.Islam  menganjurkan  untuk  mencari  ilmu  pengetahuan dan kemajuan ilmu yang bermanfaat. Pada abad pertengahan muncul  tokoh-tokoh  ilmu  modern  dan  ilmu  agama  dari kalangan Islam seperti Al-Haitami, Al-Bairuni dan lain-lain.

5.Islam  menghalkan  harta  yang  diperoleh  dengan  cara yang  halal  yaitu  yang  tidak  ada  penindasan,  penipuan  serta mengutamakan harta yang halal itu hendaknya dimiliki oleh orang-orang shaleh, yang mau memberikan hartanya kepada orang  kafir  dan  untuk  perjuangan  agar  terealisir  keadilan sosial di kalangan umat Islam.

Rasululloh  bersabda :

 “sebaik-baik harta ialah harta yang halal ntuk orang yang shaleh.” (riwayat Ahmad).

Ada orang yang mengatakan  bahwa tidak mungkin harta itu  dicari  dengan  cara    yang  halal  saja.  Pendapat  ini  tidak benar dan tidak mempunyai dasar sama sekali.

 6.Islam agama perjuangan dan mencari ketenangan hidup. Karenanya  ia  mewajibkan  seorang  muslim  untuk mengorbankan  harta  dan  jiwa  untuk  menegakkannya.  Ia menghendaki  agar  manusia  hidup  tenang  dalam  naungan Islam dan lebih mementingkan urusan akhirat daripada dunia.

7.menghidupkan  fikiran  Islam  yang  bebas  dalam  batas-batas  yang  tidak  bertentangan  dengan  norma-norma  Islam seperti  menghilangkan  kebekuan  berfikir  dan  membuang sisipan  fikiran  yang    menodai  fikiran  Islam  yang  murni  dan menghalangi  kemajuan  umat  Islam  seperti  masalah-masalah bid’ah, takhayul dan  hadits palsu.

RUKUN ISLAM

  Rasululloh   bersabda  :  “Islam  itu  didirikan  di  atas lima sendi yaitu :

1.Bersaksi bahwa tiada Tuhan yang hak selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah.

2.Mendirikan shalat (mengerjakannya dengan   memenuhi rukun dan kewajibannya serta dengan tenang dan khusyu’).

3.Membayar  zakat  :  (wajib  membayar  zakat  bila  seorang muslim  memiliki  85  gram  emas  atau  uang  yang  senilai dengannya,  yaitu  membayar  2,5  %  bila  sudah  sampai  satu tahun.  Adapun  harta  kekayaan  selain  uang,  masing-masing mempunyai ketentuan sendiri).

4.Melakukan haji ke Baitullah (bagi yang mampu pergi ke sana).

5.Puasa pada bulan Romadhan (mencegah makan, minum dan  bercampur  suami  isteri  mulai  fajar  sampai  terbenam matahari, dengan niat).

RUKUN IMAN

1.Beriman  kepada  Allah.  Yaitu  dengan    mempercayai bahwa Allah itu ada dan Maha Esa baik dalam kekuasaaNya maupun  dalam  hal  ibadah  kepadaNya,  dalam  sifat  dan hukumNya.

2.Beriman  kepada  para  Malaikat  sebagai  makhluk  yang diciptakan  dari  nur  (cahaya)  untuk  malaksanakan  perintah Allah.

3.Beriman  kepada  kitab-kitab  Allah.  Yaitu  Taurat,  Injil, Zabur,  dan  Al-Qur’an.  Dan  yang  paling    utama  adalah  Al-Qur’an.

4.Beriman kepada para Rasul Allah. Yang pertama Nuh  sampai yang terahir Muhammad .

5.Beriman  kepada  hari  akhir,  yaitu  hari  kiamat  sebagai hari pemeriksaan terhadap amal-amal manusia.

6.Beriman kepada takdir Allah. Takdir yang baik maupun yang buruk dengan keharusan melakukan uasaha dan ridha terhadap hasil yang diperolehnya.

                              DO’A ADALAH IBADAH

  Hadits  shahih  yang  diriwayatkan  oleh  Turmudzi menunjukkan bahwa do’a merupakan jenis ibadah yang paling  penting.  Karena  shalat  tidak  boleh  ditujukan  kepada  Rasul atau wali. Demikian pula do’a.

1.Orang yang mengatakan “ya Rasululloh” atau “Hai orang yang  ghaib,  berilah  aku  pertolongan  dan  anugrah”,  berarti berdo’a  kepada  selain  Allah,  meskipun  niatnya  bahwa  yang memberi pertolongan itu Allah.

Demikian  pula  orang  yang  berkata,”saya  shalat  untuk Rasul atau wali” meskipun dalam hatinya untuk Allah, shalat seperti itu tidak akan diterima, karena ucapannya berlawanan dengan hatinya.  Ucapan  harus  sesuai  dengan  niat  dan keyakinan. Bila tidak demikian maka perbuatannya termasuk syirik yang tidak diampuni selain dengan taubat.

2.Apabila ia mengatakan yang diniatkan adalah Nabi atau wali  itu  sebagai  perantara  kepada  Allah,  seperti  menghadap raja,  perlu  seorang  perantara  maka  yang  demikian  itu merupakan  menyamakan  (tasybih)  Allah  dengan  makhluk yang  dhalim.  Tasybih  seperti  itu  akan  menyeretnya  kepada kekufuran.  Padahal  Allah  telah  berfirman  yang  menyatakan kesuciannya  daripada  penyamaan  dengan  makhlukNya  baik dalam dzat, sifat maupun titahNya.

Firmannya :

 “Tidak  ada  sesuatu  pun  yang  serupa  dengan  Dia,  dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (As-Syura : 11).

3.Orang-orang  musyrik  pada  zaman  Nabi   meyakini bahwa Allah pencipta dan pemberi rizki, tetapi mereka berdo’a kepada wali-wali (pelindung) mereka yang berwujud patung.

Mereka  beranggapan  bahwa  patung-patung  itu  menjadi perantara  yang  dapat  mendekatkan  mereka  kepada  Allah.

Ternyata Allah tidak mentolerir perbuatan mereka itu bahkan mengkafirkan mereka dengan firmanNya :

 “Dan  orang-orang  yang  mengambil  pelindung  selain  Allah berkata:  kami  tidak  menyembah  mereka  kecuali  hanya agar mereka  dapat  mendekatkan  diri  kami  kepada  Allah  sedekat-dekatnya.  Sesungguhnya  Allah  akan  memutuskan  di  antara mereka tentang apa yang mereka perselisihkan. Sungguh Allah tidak memberikan petunjuk kepda orang-orang yang dusta dan sangat ingkar.” (Az-Zumar ; 3).

Allah  itu  dekat  dan  mendengar,  tidak  perlu  perantara. Firmannya :

 “Apabila  hambaKu  bertanya  kepadamu  tentang  diriKu,  maka sesungguhnyaAku dekat.” (Al-Baqarah : 186).

4.orang-orang musyrik apabila berada dalam bahaya berdo’a hanya  kepada  Allah  saja,  tetapi  setelah  selamat  dari  bahaya mereka  berdo’a  kepada  pelindung-pelindungnya  berupa patung-patung,  sehingga  Allah  menyebut  mereka  sebagai orang kafir. Firmannya :

 “Dan apabila gelombang dari segenap penjuru menimpanya dan  mereka  yakin  bahwa  mereka  dalam  kepungan  bahaya, mereka  berdo’a  kepada  Allah  dengan  ikhlas  semata-mata kepadanya.  Mereka  berkata  :sesungguhnya  jika  Engkau menyelamatkan  kami  dari  bahaya  ini,  pastilah  kami  akan termasuk orang-orang yang bersyukur.”(Yunus : 22). 

Maka  kenapa  sejumlah  orang  Islam  berdo’a  kepada  para rasul dan orang-orang shaleh (selain Allah). Mereka meminta pertolongan  daripadanya,  baik  di  waktu  susah  maupun gembira. Apakah mereka tidak membaca firman Allah :

 “Siapa  gerangan  yang  lebih  sesat  daripada  orang  yang berdo’a  kepada  selain  Allah,  yaitu  kepada  orang  yang  tidak dapat memberikan pertolongan sampai hari kiamat, sedangkan mereka  sendiri  lalai  akan  do’a  mereka.  Dan  apabila mereka dikumpulkan  pada  hari  kiamat,  niscaya  sesembahan  mereka akan  menjadi  musuh  mereka  dan  mengingkari  pemujaan mereka.” (Al-Ahqaf : 5-6).

5.Banyak orang yang menyangka bahwa kaum musyrikin yang  disebut  dalam  Al-Qur’an  itu  adalah  orang  yang menyembah  patung  yang  terbuat  dari  batu.  Anggapan  itu keliru,  sebab  patung-patung  itu  dahulunya  adalah  nama-nama  orang  shaleh.  Imam  Bukhari  meriwayatkan  dari  Ibnu Abbas  mengenai firman Allah dalam surat Nuh :

 “Dan  mereka  berkata  :  jangan  sekali-kali  kamu meninggalkan (penyembahan) tuhan-tuhanmu dan  jangan pula meninggalkan WADD, SUWA, YAGHUTS, YA’UQ dan NASR. (Nuh : 23).

 Ibnu  Abbas  mengatakan  bahwa  nama-nama  tersebut adalah  nama-nama  orang-orang  shaleh  umat  nabi  Nuh .

Setelah  mereka  mati,  setan  membisikkan  kepada  para pengikutnya  agar  di  tempat  duduk  mereka,  didirikan monumen-monumen yang diberi nama dengan nama mereka. Mereka  melaksanakannya  namun  patung-patung  itu  belum sampai  disembah.  Setelah  pembuat  patung-patung  itu mati dan  generasi  berikutnya  tidak  lagi  mengetahui  asal-usulnya, patung-patung itu ahirnya disembah. 

6.Allah membantah orang-orang yang berdo’a kepada para Nabi dan wali:

 “Katakanlah, panggillah mereka yang kamu anggap tuhan selain  Allah.  Mereka  tidak  mempunyai  kekuasaan  untuk menolak bahaya daripadamu dan tidak pula memindahkannya. Orang-orang yang mereka seru itu sendiri justru mencari jalan kepada Tuhan mereka, siapa di antara mereka yang lebih dekat dengan Allah dan  juga mengahrapkan rahmatNya serta takut akan  Adzabnya.  Sungguh  adzab  Tuhanmu  itu  sesuatu  yang patut ditakuti.” (Al-isra’ : 56-57).

Imam  ibnu  Katsir  menafsirkan  bahwa  ayat  ini  turun mengenai  sekelompok  manusia  yang  menyembah  jin  dan berdo’a kepadanya. Jin tersebut kemudian masuk Islam. Ada juga yang mengatakan bahwa ayat ini turun mengenai orang-orang  yang  berdo’a  kepada  Isa  Al-Masih  dan  malaikat.  Dari keterangan-keterangan  di  atas  telah  jelas  bahwa  ayat  ini membantah dan mengingkari orang-orang yang berdo’a kepada selain Allah, meskipun kepada  Nabi atau wali.

7.Ada orang yang menyangka bahwa minta tolong (istighatsah) kepada  selain  Allah  itu  boleh  dengan  alasan  bahwa  yang memberi  pertolongan  sebanarnya  adalah  Allah,  seperti istighatsah  kepada  Rasul  dan  wali-wali.  Ini  dikatakan  boleh, seperti ada orang yang berkata : saya disembuhkan oleh obat dan dokter. Pendapat ini salah dan dibantah oleh firman Allah yang mengisahkan do’a Nabi Ibrahim  :

 “  Allah  lah  yang  menciptakan  aku  maka    Dialah  yang memberikan petunjuk kepadaku. Dialah yang memberi makan dan  minum  aku,  dan  apabila  aku  sakit  Dialah  yang  menyembuhkanku.” (Asy-syuaraa’ : 78-80).

 Ayat ini menerangkan bahwa pemberi petunjuk, rezki dan kesembuhan  adalah  Allah  saja  bukan  yang  lain,  sedangkan obat  hanyalah sebagai sebab saja dan tidak menyembuhkan. 

8.Banyak  orang  yang  tidak  dapat  membedakan  antara istighatsah kepada orang hidup dan istighatsah kepada orang mati. Firman Allah :

“Tidaklah sama orang yang hidup dengan orang yang mati.” (Fathir : 22).

 “Nabi  Musa  dimintaitolong  oleh  seorang  dari  golongannya untuk mengalahkan musuh orang itu.” (Al-Qashah : 15).

 Ayat ini  menceritakan tentang seorang yang minta tolong kepada  Musa  agar  melindunginya  dari  musuhnya  dan  Musa pun menolongnya:

 “Dan  Musa  meninjunya  sehingga  matilah  musuh  itu.”  (Al-Qashash : 15)

Adapun  orang    mati  tidak  boleh  kita  meminta  tolong kepadanya  karena  ia  tidak  dapat  mendengar  do’a  kita. Andaikata  mendengar  pun  ia  tidak  akan  dapat  memenuhi permintaan kita karena ia tidak dapat melakukannya. Firman Allah : 

 “Apabila kamu berdo’a kepada mereka, mereka tidak dapat mendengar  do’a  kamu  dan    seandainya  mereka  dapat mendengar, mereka tidak dapat memenuhi permintaanmu. Dan pada hari kiamat mereka akan mengingkari kemusyrikanmu.” (Fathir : 14).

 “dan  berhala-berhala  yang  mereka  seru  selain  Allah  itu tidak dapat membuat sesuatu apapun sedang  mereka sendiri dibuat orang. Mereka itu benda mati, tidak hidup dan mereka itu tidak dapat mengetahui kapan akan dibangkitkan.” (An-Nahl : 20-21).

8.Dalam hadits-hadits shahih terdapat keterangan bahwa menusia pada hari kiamat nanti mendatangi para Nabi untuk minta syafaat, sampai mereka mendatangi Nabi Muhammad  untuk  meminta  syafaat  agar  segera  dibebaskan.  Nabi Muhammad  menjawab  :  ya,  memang  saya  dapat  memberi syafaat, kemudian beliau sujud di bawah Arsy dan memohon kepada  Allah  agar mereka segera  dibebaskan  dan dipercepat proses  penghisabannya.  Syafaat  ini  adalah  permintaan  Nabi Muhammad   dan  waktu  itu  beliau  dalam  keadaan  hidup dimana  beliau  dapat  berbicara  dengan  mereka  lalu  beliau memohonkan syafaat. Itulah yang diperbuat Rasululloh .

9.Argumen  yang  paling  tepat  untuk  membedakan  antara memohon  kepada  orang  mati  dan  orang  hidup  adalah  apa  yang  dikatakan  Umar  bin  Khatthab  pada  waktu  terjadi kekeringan  dimana  beliau  meminta  kepada  Al-Abbas  paman Rasululloh   untuk  mendo’akan  mereka,  dan  Umar  tidak pernah minta tolong kepada Nabi  setelah beliau wafat.

10.Ada sejumlah ulama yang menyangka bahwa tawassul itu  sama  dengan  istighatsah,  padahal  perbedaan  antara keduanya besar sekali. Tawassul adalah berdo’a kepada Allah melalui  perantara  seperti,  wahai  Allah,  dengan  perantaraan cintaku  kepadamu dan cintaku kepada Rasulmu bebaskanlah kami. Do’a dengan cara tawassul seperti ini boleh. Istighatsah adalah berdo’a kepada selain Allah seperti, wahai Rasululloh,

bebaskanlah  kami.  Ini  tidak  boleh,  bahkan  termasuk syirik besar berdasarkan firman Allah :

 “Dan  janganlah  kamu  berdo’a  kepada  selain  Allah,  yang tidak    memberi  manfaat    dan    tidak  pula  memberi  madharat kepadamu, sebab jika kamu berbuat (yang demikian) itu, maka sesungguhnya kamu kalau begitu termasuk orang-orang zalim (musyrik).” (Yunus : 106).

DIMANA ALLAH ?

  Allah  yang  menciptakan  kita,  mewajibkan  kita  untuk mengetahui  di  mana  Dia,  sehinga  kita  dapat  menghadap kepadaNya dengan hati, do’a dan shalat kita. Orang yang tidak tahu di mana tuhannya akan tersesat, tidak tahu kemana ia menghadap  kepada  sembahannya,  dan  tidak  dapat melaksanakan  ibadah  (penghambaan)  kepadaNya  dengan

sebenar-benarnya.  Sifat  Mahatinggi  yang  dimiliki  Allah  atas makhluknya  tidak  berbeda  dengan  sifat-sifat  Allah  yang  lain sebagaimana  yang  diterangkan  dalam  Al-Qur’an  dan  hadits shahih,  seperti  :  mendengar,  melihat,  berbicara,  turun  dan lain-lainnya.

  Aqidah  para  ulama  salaf  yang  shaleh  dan  golongan yang selamat “Ahlussunnah wal Jamaah” telah mengimani apa yang  diberitakan  Allah  dalam  Al-qur’an  dan  apa  yang diberitakan  Rasulnya  dalam  hadits,  tanpa ta’wil  (menggeser makna  yang  asli  ke  makna  yang  lain). Ta’thil  (meniadakan maknanya  sama  sekali)  dan tasybih  (menyerupakan  Allah dengan makhluknya). Hal ini berdasarkan firman Allah :

“Tidak  ada  sesuatupun  yang  serupa  dengan  Dia,  dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (Asy-Syuura : 11).

Sifat-sifat Allah ini, antara lain Mahatinggi dan bahwa Dia berada  di  atas  makhluk,  adalah  sesuai  dengan  keagungan Allah. Oleh  karena itu iman kepada  sifat-sifat Allah tersebut wajib, sebagaimana juga iman kepada dzat Allah, Imam Malik ketika ditanya tentang firman Allah :

 “Allah  Yang  Maha  Pemurah  bersemayam  di  atas  Arsy.” (Thaha : 5).   

Beliau  menjawab  :  Istiwa  itu  sudah  dimaklumi  artinya (Yaitu : bersemayam atau berada di atas). Tetapi bagaimana hal itu tidak dapat diketahui. Kita hanya wajib mengimaninya dan mempertanyakannya adalah bid’ah.” 

  Perhatikanah  jawaban  Imam  Malik  tadi  yang menetapkan bahwa iman kepada “istiwa” itu wajib  diketahui oleh setiap  muslim, yang berarti : bersemayam atau berada di atas.tetapi  bagaimana  hal  itu,  hanya  Allah  saja  yang mengetahi.  Orang  yang  mengingkari  sifat  Allah  yang telah ditetapkan  dalam  Al-Qur’an  dan  hadits  –antara  lain sifat Mahatinggi Allah mutlak dan Allah di atas langit- maka orang itu berarti telah mengingkari ayat Al-Qur’an dan hadits yang menetapkan  adanya  sifat-sifat  tersebut.  Sifat-sifat  tersebut meliputi sifat-sifat kesempurnaan., keluhuran dan keagungan yang tidak boleh diingkari oleh siapapun.   Usaha  orang-orang  yang  datang  belakangan  untuk mentakwilkan ayat-ayat Al-Qur’an yang berhubungan dengan sifat-sifat Alah, karena terpengaruh oleh filsafat yang merusak aqidah Islam, menyebabkan mereka menghilangkan sifat-sifat Allah yang sempurna dari dzatNya. Mereka menyimpang dari metode ulama salaf yang lebih selamat, lebih ilmiah dan lebih kuat  argumentasinya.  Alangkah  indahnya  pendapat  yang mengatakan : 

Segala kebaikan itu terdapat

Dalam mengikuti jejak ulama salaf

Dan segala keburukan itu terdapat

Dalam bid’ah yang datang kemudian.

KESIMPULAN :

Beriman  kepada  seluruh  sifat-sifat  Allah  yang  telah diterangkan  Al-Qur’an  dan  hadits  adalah  wajib.  Tidak  boleh membeda-bedakan  antara  sifat  yang  satu  dengan  sifat  yang lain, sehingga hanya mau beriman kepada sifat yang satu dan ingkar kepada sifat yang lain. Orang yang percaya bahwa Allah itu Maha mendengar dan Maha  Melihat, dan  percaya  bahwa Allah itu Maha tinggi di atas langit sesuai dengan keagungan Allah dan tidak sama dengan tingginya makhluk, karena sifat MahatinggiNya itu adalah sifat yang sempurna bagi Allah. Hal itu  sudah  ditetapkan  sendiri  oleh  Allah  dalam  kitabnya  dan sabda Rasululloh   Fitrah dan cara berfikir yang sehat juga mendukung kenyataan tersebut.

ALLAH DI ATAS ARASY

  Al-Qur’an, hadits shaheh, naluri dan cara berfikir yang sehat telah  mendukung kenyataan bahwa Allah berada di atas arasy.

1.  Firman Allah : “Allah  Yang  Maha  Pemurah  bersemayam  di  atas  Arasy.” (Thaha : 5) 

Pengertian  ini  sebagaimana  diriwayatikan  bukhari  dari beberapa tabi’in.

2.  Firman Allah : “Apakah  kamu  merasa  aman  trehadap  Yang  di  langit? Bahwa Dia akan menjungkir-balikkan bumi bersama kamu…? (Al-Mulk : 16). 

3.  Firman Allah : “Mereka takut kepada Tuhan mereka yang berada di atas mereka…”(An-Nahal : 50).

4.  Firman Allah tentang Nabi Isa  :   “Tetapi Allah mengangkatnya …” (An-Nisa’ : 158)

   Maksudnya Allah menaikkan Nabi Isa ke langit.” 

5.  Firman Allah :   “Dan  Dialah  Allah  (Yang  disembah)  di  langit  …”  (Al-An’am : 3)

Ibnu Katsir mengomentari ayat ini sebagai berikut : para ahli tafsir sependapat bahwa kita tidak akan  berkata seperti ucapan  kaum  jahmiyah  (golongan  yang  sesat)  yang mengatakan  bahwa Allah itu berada di setiap tempat. Maha suci Allah dari ucapan mereka.”

Adapun firman Allah :

 “Dan Allah selalu bersamamu di mana kamu berada …” (Al-Hadid : 4).

Maksudnya  bahwa  dia  bersama  kita  :  mengetahui, mendengar  dan  melihat  kita  di  manapun  kita  berada. Apa yang  disebutkan  sebelum  dan  sesudah  ayat  ini  menjelaskan hal tersebut, seperti keterangan dalam tafsir Ibnu Katsir.

6.  Rasululloh  mi’raj ke langit ketujuh dan difirmankan kepadanya  oleh  Allah  serta  diwajibkan  untuk  melakukan shalat lima waktu. (riwayat Bukhari dan Muslim).

7.  sabda Rasululloh  : “Kenapa  kamu  tidak  mempercayaiku,  padahal  aku dipercaya oleh Allah yang berada di langit.? (riwayat Turmudzi).

8.  Sabda Rasululloh  :  “Sayangilah orang-orang yang  ada di bumi maka yang di langit (Allah) akan menyayangimu.” (Riwayat Turmudzi).

9.  Rasululloh  pernah menanyai seorang budak wanita : “Di  mana  Allah?”  jawabnya  :  “Di  langit”,”  Rasululloh bertanya lagi : “siapa saya?” dijawab lagi : “Engkau Rasul Allah.” Lalu Rasululloh bersabda :

“Merdekakanlah  dia  karena  dia  seorang  mu’minah.” (Riwayat Muslim).

10. Sabda Rasululloh  : “Arsy itu berada di atas air, dan Allah berada di atas Arsy, Allah mengetahui keadaan kamu.” (Hadits hasan riwayat Abu

Daud).

11. Abu Bakar shiddiq berkata : “Barangsiapa menyembah Allah, maka Allah berada di langit, Ia Maha hidup dan tidak mati.” (Riwayat Imam Darimi dalam al radd alal jahmiyah).

12. Abdullah  bin  Mubarak  pernah  ditanya  :  “Bagaimana kita mengetahui Tuhan kita?” Maka beliau menjawab : “Tuhan kita  berada  di  atas  langit,  di  atas  Arsy,  berbeda  dengan makhluknya.  “Maksudnya  :  dzat  Allah  berada  di  atas Arsy, berbeda dan berpisah dengan makhluknya, dan keadaanya di atas Arsy tersebut tidak sama dengan makhluk.

13. Para  imam  empat  (Abu  Hanifah,  Malik,  Syafi’i  dan Ahmad bin Hanbal) telah sepakat bahwa Allah berada di atas Arsy,  tidak  ada  seorangpun  dari  makhluk  yang  serupa dengan-Nya.

14.  Orang  yang  sedang  shalat  selalu  mengucapkan  :

“Subhana  Rabbial  A’laa  (Maha  suci  Tuhanku  Yang  Maha Tinggi).  Ketika  berdo’a,  ia  juga  mengangkat  tangannya  dan  menadahkan ke langit.

15.  Anak kecil ketika anda tanya di mana Allah, dia akan segera  menjawab  berdasarkan  naluri  mereka  bahwa  Allah berada di langit.

16. Cara  berfikir  yang  sehat  juga  mendukung  kenyataan bahwa Allah di langit. Seandainya Allah ada di semua tempat, niscaya  Rasululloh  pernah  menerangkan  dan  mengajarkan kepada para sahabatnya. Kalau Allah berada di segala tempat, berarti  Allah  juga  berada  di  tempat-tempat  najis  dan  kotor. Maha suci Allah dari anggapan yang demikian itu.

17.  Pendapat  yang  mengatakah  bahwa  Allah  berada  di segala  tempat,  berarti  bahwa  Dzat  Allah  itu  banyak,  karena  banyaknya tempat. Akan tetapi karena Dzat Allah itu satu, dan mustahil  banyak,  maka  pendapat  yang  mengatakan  bahwa Allah  berada  di  segala  tempat  adalah  batil.  Maka  tentulah Allah  itu  di  langit,  di  atas  Arsy-Nya,  dan  dia  bersama  kita  : mengetahui,  mendengar  dan  melihat  kita  di  manapun  kita berada.

HAL-HAL YANG MEMBATALKAN ISLAM

  Di  dalam  agama  Islam  ada  hal-hal  yang  dapat membatalkan keislaman seseorang apabila ia mengerjakannya.

Hal-hal tersebut adalah :

1.Berdo’a dan meminta kepada selain Allah, seperti kepada para  Nabi  dan  wali-wali  yang  sudah  wafat,  atau  kepada makhluk hidup yang ghaib. Firman Allah :

“Dan  janganlah  kamu  berdo’a  kepada  selain  Allah,  yang tidak    memberi  manfaat    dan    tidak  pula  memberi  madharat kepadamu, sebab jika kamu berbuat (yang demikian) itu, maka sesungguhnya kamu kalau begitu termasuk orang-orang zalim (musyrik).” (Yunus : 106).

  Dan sabda Nabi  :

 “Baragsiapa  mati  dalam  keadaan  menyembah  sekutu, selain Allah, niscaya masuk neraka.” (riwayati Bukhari). 

2.Merasa  kesal  hatinya  dengan  tauhid  kepada  Allah  dan enggan berdo’a. serta meminta pertolongan kepada para rasul atau wali-wali yang sudah wafat, atau kepada makhluk hidup yang ghaib. Firman Allah :

 “Dan apabila hanya nama Allah saja yang disebut, kesallah hati orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat, dan  apabila  nama  sembahan-sembahan  selain  Allah  yang disebut, tiba-tiba mereka bergirang hati.” (Az-Zumar : 45). 

Ayat  ini  juga  berlaku  terhadap  mereka  yang  memusuhi orang  yang  hanya  meminta  tolong  kepada  Allah  saja, yang mereka sebut “WAHABI”, jika mereka tahu bahwa WAHABI itu mengajak kepada tauhid.

3.Menyembelih binatang untuk/karena seorang Rasul atau wali. Berdasarkan firman Allah :

“Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan sembelihlah (binatang).” (Al-Kautsar : 2). 

4.Bernadzar  untuk  makhluk  sebagai  pendekatan  dan penghambaan  kepadanya.  Padahal  semestinya  hanya  untuk Allah saja. Firman Allah :

 “Ya  Tuhanku,  sesungguhnya  aku  menadzarkan  kepada Engkau anak yang dalam kandunganku menjadi hamba yang shalih dan berkhidmat. Karena itu terimalah (nadzar) itu dariku. Sesungguhnya  Engkaulah  Yang  Maha  Mendengar  lagi  Maha Mengetahui.” (Al-Imran : 35). 

5.Melakukan  thawaf  di  sekeliling  kuburan  dengan  niat ibadah. Karena thawaf hanya dilakukan di sekeliling Ka’bah, berdasarkan firman Allah :

 “…dan  hendaklah  mereka  berthawaf  di  sekeliling  Baitul ‘atiq (Ka’bah).” (Al-Hajj : 29).

6.Tawakkal  dan  berserah  diri  kepada  selain  Allah, firmanNya :

 “… maka bertawakkallah kepadaNya saja jika kamu benar-benar orang yang berserah diri.” (Yunus : 84).

7.Ruku’ atau sujud dengan niat mengagungkan raja atau para pemimpin, baik yang masih hidup maupun yang sudah mati,  kecuali  yang  melakukan  hal  itu  bodoh  (tidak  tahu). Karena ruku’ dan sujud adalah ibadah untuk Allah saja.

8.Mengingkari  salah  satu  rukun  Islam,  seperti  :  shalat, zakat,  puasa  dan    haji.  Atau  mengingkari  salah  satu  rukun iman, yaitu : iman kepada  Allah, Malaikat, Kitab-kitab, para Rasul, hari Akhir dan iman kepada takdir yang baik dan yang buruk.  Atau  mengingkari  hal-hal  yang  sudah  jelas  dalam agama.

9.Membenci  Islam  atau  sebagian  dari  ajaran  Islam  yang sudah  merupakan  ijma’  para  ulama,  baik  yang  menyangkut masalah  ibadah,  mu’amalah,  ekonomi  atau  akhlak.  Firman Allah :

 “Yang demikian  itu sebenarnya mereka benci kepada  apa yang  diturunkan  Allah  (Al-Qur’an),  lalu  Allah  menghapuskan pahala amal mereka.” (Muhamad : 9).

10.Berolok-olok dengan ayat Al-Qur’an, hadits shahih atau salah satu hukum Islam yang telah disepakati. Firman Allah : 

“Katakanlah  :  apakah  dengan  Allah,  ayat-ayatNya  dan RasulNya? Kamu selalu berolok-olok. Tidak  usah kamu minta maaf, karena kamu telah kafir sesudah beriman …” (At-Taubah : 65-66).

11.Mengingkari  Al-Qur’an,  meskipun  sedikit  saja,  atau hadits  shahih.  Ini  dapat  menyebabkan  riddah  (keluar)  dari Islam apabila dilakukan dengan sadar dan sengaja.

12.Mencela Allah, mengutuki Islam, menghina Nabi  atau memperolok  keadaan  beliau,  atau  mengkritik  ajaran  yang dibawanya. Itu semuanya menyebabkan kafir.

13.Mengingkari  salah  satu  asma’,  sifat  atau  af’al (perbuatan) Allah yang telah ditetapkan dalam Al-Qur’an dan Sunnah  yang  shahih,  apabila  dilakukan  bukan  karena tidak tahu atau karena takwil.

14.Tidak mengimani seluruh rasul yang di utus oleh Allah untuk  menyampaikan  petunjuk  kepada  manusia,  atau mengurangi jumlah mereka. Firman Allah  :

“…Kami  tidak  membeda-bedakan  antara  seorangpun (dengan yang lain) dari Rasul-RasulNya…” (Al-Baqarah : 285).

15.Memutuskan  perkara  dengan  selain  hukum  Allah, dengan  meyakini  bahwa  hukum  Islam  tidak  sesuai  untuk diterapkan,  atau  membolehkan  berhukum  dengan  selain hukum Islam. Firman Allah : 

“…Barangsiapa  yang  tidak  memutuskan  perkara  menurut apa  yang  diturunkan  Allah,  maka  mereka  itu  adalah  orang-orang yang kafir.”(Al-Maidah ; 44).

16.Menjadikan  selain  Islam  sebagai  hakim  (pemutus perkara), tidak rela atau menolak hukum Islam, atau merasa keberatan dengan hukum Islam. Firman Allah :

 “Maka  demi  Tuhanmu,  mereka  pada  hakikatnya  tidak beriman  sehingga  menjadikan  kamu  hakim  terhadap  perkara yang  mereka  perselisihkan,  kemudian  mereka  tidak    merasa keberatan  terhadap  putusan  yang  kamu  berikan  dan  mereka menerima dengan sepenuh hati.” (An-Nisaa’ : 65).

17.Memberikan hak membuat undang-undang dan hukum kepada  selain Allah, seperti sistim kedikatatoran atau sistim yang  lain  dimana  mereka  membolehkan  untuk  menentukan hukum yang bertentangan dengan hukum Allah. Firman Allah :

 “Apakah  mereka  mempunyai  sembahan-sembahan  selain Allah  yang  mensyariatkan  agama  yang  tidak  diizinkah  Allah untuk mereka…” (As-Syu’ara : 21).

18.Mengharamkah  sesuatu  yang  dihalalkan  Allah  atau menghalalkan  sesuatu  yang  diharamkanNya.  Seperti menghalalkan  zina  atau  riba  bukan  karena  ta’wil.  Firman Allah :

 “…Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba…” (Al-Baqarah : 275). 

19.Percaya  terhadap  ajaran-ajaran  yang  merusak  Islam, seperti komunisme, atheisme, freemasonry yahudi, sosialisme, marxisme,  sekularisme,  nasionalisme  yang  lebih mengutamakan  orang  arab  non  Muslim  daripada  orang  non arab yang muslim. Firman Allah :

 “Barangsiapa mencari agama selain Islam maka tidak akan diterima sama sekali agamanya itu dan dia di akhirat termasuk orang yang rugi.” (Ali-Imran : 85).

20.Merubah agama dan  pindah dari Islam ke agama lain. Firman Allah :    

“Barangsiapa yang murtad di antara kamu dari agamanya dan  mati  dalam  keadaan  kafir,  mereka  itulah  yang  sia-sia amalnya di dunia dan akhirat…” (Al-Baqarah : 217).

 Sabda Nabi  :

  “Barangsiapa yang merubah agamanya maka ia  harus dibunuh.” (Riwayat Bukhari).

21.Membantu  orang  yahudi,  nasrani  atau  komunis  serta bahu-membahu dengan mereka dalam melawan orang Islam. Firman Allah:

 “Wahai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah  kamu mengambil orang yahudi dan nasrani menjadi walimu. Mereka itu satu sama lain saling menjadi wali. Barangsiapa di antara kamu  mengambil  mereka  menjadi  walinya,  maka sesungguhnya  orang  ittu  termasuk  golongan  mereka.”  (Al-Maidah : 51). 

22.Tidak  mau  mengkafirkan  orang  komunis  yang  tidak percaya kepada Tuhan, atau orang yahudi dan nasrani yang tidak  percaya  kepada  Nabi  Muhammad  .  Padahal  Allah sendiri telah mengkafirkan mereka. FirmanNya :

 “Sesungguhnya orang-orang kafir dari ahli Kitab dan orang musyrik  akan  masuk  neraka  Jahannam;  mereka  kekal  di dalamnya.  Meraka  itu  adalah  seburuk-buruk  makhluk.”  (Al-Bayyinah : 6).

23.Pendapat  sekelompok  orang  sufi  tentang  wihdatul-wujud (union mistik), yaitu bahwa apa yang ada di bumi ini adalah Allah. Sampai ada pemimpin mereka yang mengatakan:

Anjing dan babi itu tiada lain

Kecuali tuhan kita

Dan Allah itu tiada lain 

Kecuali pendeta dalam gereja.

Dan  pemimpin  mereka,  (Al-Hallaj,  mengatakan  :  “Aku adalah  Allah  dan  Allah  adalah  aku”.  Maka  para  ulama memutuskan hukuman mati terhadap dirinya.

24.Berpendapat  bahwa  agama  terpisah  dari  negara  dan bahwa Islam tidak mempunyai teori politik, sebab pendapat ini adalah  pendustaan  terhadap  Al-Qur’an,  hadits  dan  sirah (sejarah kehidupan) Nabi.

25.Berpendapat,  sebagaimana  yang  dianut  oleh sekelompok orang sufi, bahwa Allah menyerahkan kunci-kunci semua urusan kepada tokoh-tokoh wali. Ini merupakan syirik dalam af’al (perbuatan) Allah, bertentangan dengan firmannya :

 “Allah  yang  memiliki  kunci-kunci  (perbendaharaan)  langit dan bumi …” (Az-Zumar : 63).

   Hal-hal yang membatalkan ke-Islaman ini serupa dengan hal-hal  yang  membatalkan  wudhu’.  Apabila  seorang  muslim melakukan  salah  satu  hal  tersebut,  maka  hendaklah  ia memperbaharui  keislamannya,  meninggalkan  hal  yang membatalkannya dan  bertaubat kepada Allah sebelum mati.

Bila  tidak  demikian,  maka  akan  sia-sia  dan  terhapuslah amalnya serta akan kekal di dalam neraka jahannam. Firman Allah “

 “Jika  kamu  mempersekutukan  (Allah);  niscaya  akan hapuslah  amalmu  dan  tentulah  kamu  termasuk  orang-orang yang merugi.” (Az-Zumar : 65).

Rasululloh   pun  telah  mengajarkan  kepada  kita  agar berdo’a :

 “Ya  Allah,  kami  memohon  kepadaMu  perlindungan  dari perbuatan  syirik  apapun  yang  kami  ketahui.  Dan  kami memohon  kepada-Mu  ampunan  atas  perbuatan  (dosa)  yang tidak  kami  ketahui.”  (Riwayat  Imam  Ahmad,  dengan  sanad hasan).

JANGAN PERCAYA KEPADA PERAMAL

  Rasululloh  bersabda :

“Barangsiapa  bertanya  kepada  peramal  atau  ahli  nujum, kemudian ia percaya apa  yang dikatakannya, berarti ia telah mengingkari apa yang diturunkan kepada Muhammad.” (Hadits shahih riwayat Ahmad).

  Haram  hukumnya  mempercayai  ahli  nujum,  dukun, peramal, tukang sihir, orang yang mengaku mengetahui jiwa orang atau peristiwa-peristiwa yang lalu yang tidak diketahui orang  atau  mengetahui  apa  yang  akan  terjadi  di  masa  yang akan datang. Sebab hal-hal tersebut adalah khusus ilmu Allah saja. Allah berfirman :

 “Dan Dia Maha Menetahui apa yang tersimpan dalam hati.” (Al-Hadid : 6).

  Dan firman-Nya pula :

 “Katakanlah:  tidak  ada  seorangpun  di  langit  dan  di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib, kecuali Allah.” (An-Naml : 65).  

Rasululloh  bersabda :

“Barangsiapa  mendatangi  seorang  peramal  dan menanyakan sesuatu kepadanya, maka tidak diterima baginya shalat selama empat puluh hari.” (riwayat Muslim).

  Apa yang dikatakan oleh para peramal itu sebenarnya hanyalah  dugaan  dan  kebetulan  saja.  Umumnya  tidak  lebih dari  dusta    Karena  bisikan  setan  dan  tidak  ada  orang  yang terbujuk kecuali  orang  yang kurang  akalnya  saja. Andaikata mereka mengetahui hal-hal yang ghaib, niscaya mereka akan mengambil  harta  yang  tersimpan  dalam  perut  bumi  ini sehingga mereka tidak lagi menjadi orang fakir yang kerjanya mengelabui orang lain hanya  mencari sesuap nasi dengan cara yang batil. Kalau mereka benar-benar mengetahui hal-hal yang ghaib,  maka  beritahulah  kami  apa  rahasia-rahasia  yahudi sehingga dapat ditumbangkan.

JANGAN BERSUMPAH DENGAN SELAIN ALLAH

1.sabda Rasululloh  :

“Janganlah  kamu  bersumpah  dengan  nama  bapakmu. Barangsiapa  bersumpah  dengan  nama  Allah  maka  supaya berkata benar, barangsiapa diberi sumpah dengan nama Allah maka supaya menerima, dan barangsiapa yang tidak menerima maka terlepas dari Allah.” (Shahih, riwayat Ibnu Majah. Lihat Shahih al-Jami’ No. 7124).

2.Sabda Rasululloh  :

“Janganlah kamu bersumpah dengan nama bapakmu, atau ibumu, atau sekutu-sekutu. Janganlah kamu bersumpah kecuali dengan  nama  Allah.  Dan  janganlah  kamu  bersumpah  kecuali dengan  berkata  benar.”  (Shahih,  riwayat  Abu  Daud.  Lihat Shahih al-Jami’ No. 7126) 

3.Sabda Rasululloh  : 

“Barangsiapa bersumpah dengan selain Allah maka ia telah berbuat  syirik.”  (Hadits  shahih,  riwayat  Imam  Ahmad  dan periwayat lainnya)

4.Sabda Rasululah  : 

“Barangsiapa  melakukan  sumpah  yang  diharuskan kepadanya (oleh penguasa) untuk mengambil harta kekayaan seorang Muslim, tetapi dia dusta, maka ketika berjumpa Allah (pada  hari  kiamat)  Dia  akan  murka  kepadanya.”  (Muttafaq Alaih)

5.Sabda Rasululah  : 

“Barangsiapa  bersumpah,  lalu  memandang  lebih  baik membatalkan sumpahnya, maka  hendaklah ia mengambil yang lebih  baik  dan  melaksanakan  kaffarat  atas  sumpahnya  itu.” (Riwayat Muslim). 

6.Sabda Rasululloh  :

“Barangsiapa bersumpah, tetapi mengatakan : “insyaAllah”, maka jika dia mau, boleh melaksanakan sumpahnya; dan jika tidak,  boleh  tidak  melaksanakan  tanpa  harus  membayar kaffarat.” (Hadits Shahih, riwayat An-Nasa’i. Lihat Shahih al-Jami’ No. 6082).

7.Abdullah ibnu Mas’ud berkata :

“Bersumpah  dengan  nama  Allah  tapi  dusta,  lebih  baik bagiku  daripada  bersumpah  dengan  selain  nama  Allah meskipun benar.”

8.Sabda Rasululloh  :

“Barangsiapa di antara kamu bersumpah dengan menyebut nama Al-Laata dan Al-Uzza, maka hendaklah ia mengatakan : Laa  Ilaaha  Illallah.”  Dan  barangsiapa  berkata  kepada sahabatnya  :  “Mari  kita  berjudi”,  maka  hendaklah  ia mensedekahkan sesuatu.” (Muttafaq Alaih) 

9.Sabda Rasululloh  :

“Barangsiapa bersumpah dengan (menyebut) agama selain Islam,  sekalipun  dusta,  maka  ia  adalah  sebagaimana    yang dikatakannya.” (Muttafaq Alaih).

Maksudnya : apabila seorang muslim mengatakan bahwa jika ia berbuat demikian maka ia adalah orang yahudi, atau nasrani.  Dalam  masalah  ini,  apabila    maksudnya mengagungkan  hal  itu  adalah  kafir.  Tetapi  apabila  yang dimaksud  hanyalah  pengandaian,  maka  perlu  diteliti;  jika  ia ingin  menjadi  seperti  itu  adalah  kafir,  tetapi  jika  ia  ingin menjauhi  hal  yang  demikian  maka  tidak  kafir.  (lihat  Fathul Bari, jiz 11, hal. 536)

KESIMPULAN

1.Hukumya  haram  bersumpah  dengan  makhluk,  seperti Nabi,  Ka’bah,  amanat,  tanggung  jawab,  anak,  orang  tua, kehormatan, seorang wali dan lain sebagainya. Hal ini adalah termasuk  syirik  Ashghar,  karena  mempersekutukan  Allah dengan  mengagungkan  selainNya  ketika  bersumpah  dengan namanya.  Dan  termasuk  dosa  besar  yang  wajib  dilarang, ditinggalkan  dan  bertaubat  darinya.  Tetapi  sumpah  dengan selain  Allah  bisa  menjadi  syirik  akbar,  jika  orang  yang  bersumpah  dengan  wali,  umpamanya,  mempunyai kepercayaan  bahwa  wali  tersebut  akan  melakukan  balas dendam  kepadanya / kualat bila  ia  dusta  dalam  sumpahnya,  karena dia  telah  mempersekutukan  Allah  dengan  si  wali  dalam melakukan balas dendam dan mendatangkan madharat. 

2.Sumpah  dengan  selain  Allah  bukan  sumpah  yang dibenarkan  agama.  Orang  yang  bersumpah  demikian  tidak harus melaksanakannya dan tidak wajib baginya kaffarat.

3.Barangsiapa  bersumpah  dangan  memutuskan silaturrahim,  atau  berbuat  maksiat,  maka  tidak  boleh  ia melaksanakan sumpahnya dan hendaklah membayar kaffarat. Kaffarat sumpah diterangkan dalam firman Allah :

 “Allah  tidak  menghukum  kamu  disebabkan  sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah), tetapi Dia menghukum  kamu  disebabkan  sumpah-sumpah  yang  kamu sengaja, maka kaffarat  (melaggar) sumpah itu, ialah  memberi makan sepuluh orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu  berikan  kepada  keluargamu,  atau  memberi  pakaian kepada  mereka  atau  memerdekakan  seorang  budak. Barangsiapa  yang tidak sanggup melakukan yang demikian, maka kaffaratnya  puasa selama  tiga  hari. Yang  demikian  itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu  langgar).  Dan  jagalah  sumpahmu.  Demikianlah  Allah menerangkan  kepadamu  hukum-hukumNya  agar  kamu bersyukur (kepadanya).” (Al-Maidah : 89)

JANGAN BERALASAN DENGAN TAKDIR

  Setiap  muslim  harus  berkeyakinan  bahwa  segala kebaikan  dan  keburukan  terjadi  menurut  takdir  Allah  dan kehendakNya.  Serta  diketahui  dengan  ilmunya.  Namun menjalankan    perbuatan  baik  atau  buruk  itu  timbul  atas pilihan  hambanya  sendiri,  sedang  memperhatikan  perintah dan  laranganNya  adalah  wajib  bagi  seorang  hamba.  Oleh karena itu ia tidak boleh berbuat maksiat dengan dalih bahwa yang  demikian  itu  sudah  ditakdirkan  oleh  Allah.  Allah  telah mengutus Rasul-rasulNya serta menurunkan kitab-kitab agar rasul-rasul  itu  menjelaskan  jalan  yang  menuju  kebahagiaan dan yang menuju kesengsaraaan. 

  Demikian  pula  Allah  telah  memuliakan  manusia dengan  akal  fikiran  dan  menerangkan  kepadanya  jalan  yang sesat dan benar. 

Firman Allah :

 “Sesunggunya  Kami  telah  menunjukkan  jalan    yang  lurus ada yang bersyukur dan ada pula yang kafir.” (Al-Insan : 3)

Oleh karena itu apabila meninggalkan shalat atau minum arak ia berhak dihukum karena melanggar perintah/larangan Allah dan waktu itulah ia perlu sekali bertaubat dan menyesali perbuatan maksiatnya.

KEUTAMAAN SHALAT DAN PERINGATAN AGAR TIDAK MENINGGALKANNYA

1.Allah berfirman :

 “Dan  orang-orang  yang  memelihara  shalatnya,  mereka itulah  orang-orang  yang  akan  mewarisi,  (yakni)  yang  akan mewarisi  surga  firdaus,  mereka  kekal  di  dalamnya.”  (Al-Mu’minun : 9-11) 

2.Allah berfirman :

 “Dan  kerjakanlah  shalat,  sesungguhnya  shalat  itu

mencegah dari perbuatan keji dan mungkar.” (Al-Ankabut : 45).

3.Alllah berfirman :

 “Celakalah orang-orang yang shalat, yaitu orang yang lalai dalam  shalatnya  (menunda-nunda  sehingga  keluar  dari waktunya).” (AlMa’un : 4-5)

4.Allah berfirman :

 “Sungguh  bahagialah  orang-orang  mu’min  yang  khusyu’ dalam shalatnya.” (Al-Mu’minun : 1-2)

5.Allah berfirman :

 “Lalu  datanglah  sesudah  mereka,  pengganti  (yang  jelek) yang  menyia-nyiakan  shalat  dan    memperturutkan  hawa nafsunya,  maka  mereka  kelak  akan  menemui  kesesatan.” (Maryam ; 59)

6.Rasululloh  bersabda :

“Tahukah kamu, apabila di dekat pintu rumahmu terdapat sebuah  sungai  dan  kamu  mandi  lima  kali  sehari?  Apakah badanmu masih kotor? Para sahabat menjawab : Tidak! Nabi bersabda lagi : begitulah halnya shalat yang lima kali sehari, Allah  menghapuskan  dosa-dosa  manusia  dengan  shalat itu.” (Hadits Muttafaq Alaih).

7.Nabi  bersabda :

“Perjanjian  antara  kita  dengan  mereka  adalah  shalat. Barangsiapa  meninggalkannya  maka  ia  telah  kafir.”  (Hadits shahih riwayat Ahmad).

8.Nabi  bersabda :

“Tonggak  pemisah  antara  seseorang  muslim  dengan  kafir adalah shalat.” (Riwayat Muslim).

BELAJARLAH WUDHU DAN SHALAT

Wudhu

  Singsingkan kedua lengan bajumu sampai di atas siku. Lalu bacalah “Bismilahirramanirrahim” kemudian :

1.Basuh  kedua  telapak  tanganmu  dan  berkumur,  lalu buanglah kotoran hidung dengan memasukkah air kemudian mengeluarkannya kembali tiga kali.

2.Basuhlah wajahmu  dan kedua lenganmu sampai siku, yang kanan dan kiri tiga kali.

3.Usaplah kepalamu seluruhnya beserta kedua telinga.

4.Basuhlah kedua kakimu sampai kedua mata kaki kanan dan kiri, tiga kali.

Shalat.

  Shalat  shubuh  dua  rakaat,  niat  lebih  dahulu  dalam hati.

1.Menghadap  ke  kiblat,  angkat  kedua  tangan    sampai telinga seraya bertakbir “Allahu Akbar”

2.Letakkan tangan kananmu pada tangan kiri di dada dan bacalah :

 “Maha  suci  Engkau  Ya  Allah  bersama  pujianMu,  penuh kebaikan  namaMu,  Maha  tinggi  keluhuranMu  dan  tidak ada Tuhan yang hak selain Engkau.”

  Boleh  juga  membaca  do’a  lain  yang  tersebut  dalam sunnah.

Rakaat yang pertama :

  Bacalah pelan-pelan “A’uzubillahi minassyaithanirrajim” dan “Bismillahirrahmanirrahim”, kemudian membaca Alfatihah dengan suara keras :

 “Segala puji bagi Allah yang menguasai seluruh alam. Yang Maha Pengasih (kepada seluruh makhluk di dunia). Yang Maha Penyayang  (kepada  mu’min  saja  di  akhirat)  Yang  menjadi  penguasa  pada    hari  pembalasan.  Hanya  kepadaMu  kami menyembah  dan  hanya  kepadaMu  kami  minta  tolong. Tunjukkanlah kami ke jalan yang lurus. Yaitu jalan orang-orang yang Engkau beri ni’mat, bukan jalan orang-orang yang Engkau murkai dan bukan pula jalan orang-orang sesat.”

Kemudian membaca surat berikut atau surat lainnya.

“Dengan  menyebut  nama  Allah  yang  Maha  Pengasih  dan Maha Penyayang. Katakanlah : Dia Allah yang Maha Esa. Allah adalah  Tuhan    yang  segala  sesuatu  bergantung  padanya.  Ia tidak melahirkan anak dan tidak dilahirkan sebagai anak. Dan tidak ada sesuatupun yang setara dengan Dia.”

3.Angkatlah  kedua  tangan  dan  bacalah  takbir,  kemudian ruku  sambil  meletakkah  kedua  tangan  di  atas  kedua  lutut seraya membaca :

  “Maha suci Tuhanku yang maha Agung.” Sebanyak tiga kali.

4.Angkat kepala dan kedua tangan sambil membaca :

 “Allah  mendengar  orang  yang  memujiNya,  wahai  Tuhan kami, puji-pujian hanya untukMu.”

5.Bacalah takbir dan sujud, letakkan kedua tapak tangan, dahi, hidung dan jari-jari kaki di tanah menghadap kiblat, lalu membaca :

  “Maha suci Tuhanku Yang Maha Tinggi.” Tiga kali.

6.Angkatlah  kepala  dari  sujud  seraya  membaca  takbir, kemudian  duduk  dan  taruhlah  kedua  tangan  di  atas  kedua lutut lalu membaca :

 “Wahai  Robbku  limpahkan  ampunan,  kasih  sayang, petunjuk, kesejahteraan dan rizki kepadaku.”

7.Sujudlah  di  atas  lantai    yang  kedua  kalinya  seraya membaca takbir, lalu bacalah :

  “Maha suci Tuhanku Yang Maha Luhur.” (tiga kali).

8.Duduklah di atas kaki kirimu dan tegakkan jari-jari kaki kananmu. Duduk ini disebut duduk istirahat.

Raka’at kedua.

1.Bangkitlah dari raka’at pertama lalau  bacalah ta’awudz dan basmalah. Kemudian bacalah surat Al-Fatihah dan surat yang pendek, atau surat lainnya yang bisa dibaca.

2.Ruku’lah kemudian sujudlah seperti yang lalu, kemudian duduklah dan genggam tangan kananmu, angkat dan gerakkan telunjukmu sambil membaca :

 “Segala pengagungan adalah bagi Allah, begitu pula segala do’a  dan  puja  serta  kebaikan.  Kedamaian  semoga  selalu dilimpahkan  kepadamu  wahai  Nabi,  begitu  pula  rahmat  dan berkat Allah. Semoga kedamaian dilimpahkah kepada kita dan hamba-hamba  Allah  yang  shalih.  Aku  bersaksi  bahwa  tiada ilah  yang  berhak  disembah  selain  Allah  dan  aku  bersaksi bahwa  Muhammad  itu  hamba  dan  utusanNya.  Ya  Allah, limpahkanlah rahmatMu kepada Muhammad dan keluarganya sebagaimana  Kau  limpahkan  rahmatMu  kepada  Ibrahim  dan keluarganya.  Ya  Allah,  limpahkanlah  berkahMu  kepada Muhammad  dan  keluarga  Muhammad,  sebagaimana  Kau limpahkan  berkahMu  kepada  Ibrahim  dan  keluarganya. Sesungguhnya  Engkau  Dzat  yang  senantiasa  dipuji  dan diagungkan. Ya  Allah,  aku  mohon  perlindungan  kepadaMu  dari  siksa neraka jahannam, dari siksa kubur, fitnah hidup dan mati dan dari fitnah dajjal.

3.Kemudian  menoleh  ke  kanan  dan  ke  kiri  sambil membaca masing-masing :

  “Semoga  kedamaian  dan  rahmat  Allah  dilimpahkan kepadamu.”

DAFTAR BILANGAN RAKAAT SHALAT

Nama shalat	Sunnah qabliyah	Fardhu	Sunnah Ba’diyah
Shubuh	2	2	-
Dhuhur	2 + 2	4	2
Ashar	2 + 2	4	-
Maghrib	2	3	2
Isya	2	4	2 + 3 witir
Jum’at	2 tahiyatul      masjid	2	2 di rumah atau 2 + 2 di masjid

HUKUM-HUKUM SHALAT

1.  Sunnah  qabliyah  dikerjakan  sebelum  shalat  fardhu dan sunnah ba’diyah dikerjakan sesudahnya.

2.  Pelan-pelanlah  dan  arahkan  pandangan  ke  tempat sujud dan jangan menoleh.

3.  Diamlah apabila mendengar bacaan imam dan bacalah surah-surah apabila tidak mendengar bacaan imam.

4.  Shalat  fardhu  Jum’at  dua  rakaat  dan  tidak  boleh dikerjakan kecuali di masjid setelah mendengar khutbah.

5.  Shalat fardhu maghrib tiga rakaat. Caranya, shalatlah dua  rakaat  dulu  seperti  shalat  subuh.  Setelah  selesai membaca  tahiyat  semuanya  jangan  bersalam,  tetapi  berdiri untuk  melakukan  rakaat  ketiga  sambil  mengangkat  kedua tangan  sampai  batas  pundak.  Kemudian  bacalah  Al-Fatihah saja kemudian selesaikanlah shalat seperti pada shalat subuh tersebut diatas.

6.  Shalat  dhuhur  dan  ashar  masing-masing  empat rakaat, lakukanlah seperti pada shalat maghrib dan berdirilah untuk  rakaat  ketiga  dan  keempat.  Bacalah  surat  Al-Fatihah kemudian selesaikan shalat seperti yang anda sudah ketahui.

7.  Shalat  witir  tiga  rakaat,  lakukanlah  dua  rakaat  dulu kemudian salam. Setelah itu shalat lagi satu rakaat kemudian salam.

8.  Apabila  anda  menjadi  makmum,  berdirilah  dan bacalah  takbir  meskipun  imam  sudah  ruku’.  Dalam  hal  ini anda tetap memperoleh satu rakaat, tetapi kalau imam sudah bangkit dari ruku’, anda tidak mendapat satu rakaat.

9.  Apabila  anda  ketinggalan  satu  rakaat  atau  lebih  dari imam maka ikutilah shalat imam. Setelah imam salam anda tidak  ikut  salam  tetapi  berdiri  lagi  untuk  menambah  rakaat yang ketinggalan.

10. Jangan  shalat  dengan  tergesa-gesa  karena  hal  itu dapat  membatalkan  shalat.  Rasululloh   pernah  melihat seorang mengerjakan shalat dengan tergesa-gesa, maka beliau bersabda  kepadanya,  “ulangilah  shalatmu,  karena  kamu belum  shalat.”  Lalu,  ketiga  kalinya,  berkatalah  orang  itu  : “ajarilah aku ya Rasululloh!” beliau bersabda :

“Ruku’lah sehingga kamu dalam keadaan tenang, kemudian bangkit berdirilah sehingga kamu dalam keadaan tegak lurus, lalu  sujudlah  sehingga  kamu  dalam  keadaan      tenang. Kemudian  bangkit  duduk  sehingga  dalam  keadaan  tenang  … dan sebagainya.” (Hadits Muttafaq alaih).

11. Apabila  anda  terlupa  salah  satu  kewajiban  shalat, seperti lupa tidak duduk atau tahiyat awal atau ragu tentang jumlah  rakaat  yang  telah  dikerjakan,  maka  ambillah jumlah yang  sedikit  lalu  sujudlah  dua  kali  pada  akhir  shalat, kemudian salam. Sujud ini disebut “sujud sahwi.”

12. Jangan banyak bergerak dalam shalat, karena hal ini menghilangkan  kekhusyu’an,  bahkan  bisa  membatalkan shalat  apabila  dilakukan  berulang  kali  (banyak)  dan  bukan karena terpaksa.

HADITS-HADITS TENTANG SHALAT

1.  Shalatlah kamu seperti kamu lihat aku shalat (riwayat Bukhari).

2.  Apabila  kamu  masuk  masjid  maka  shalatlah  dua rakaat sebelum duduk (riwayat Bukhari).

3.  Jangan  engkau  duduk  di  kuburan  dan  janganlah shalat menghadap kepadanya (riwayat Muslim).

4.  Apabila sudah iqamat tidak boleh mengerjakan shalat lain kecuali shalat fardhu (Riwayat Muslim).

5.  Saya  diperintahkan  untuk  tidak  menyingsingkan lengan baju dalam shalat (Riwayat Muslim).

6.  Luruskan  shaf  dan  himpitkan  barisan  dalam  shalat.

Dalam satu riwayat ada yang mengatakan : “diantara kami ada yang menempelkan bahu dan telapak kaki kanannya ke bahu dan telapak kaki sahabatnya(Riwayat Bukhari).

7.  Apabila sudah iqamat maka datanglah dengan berjalan tenang  tidak  berlari.  Apa  yang  kamu  peroleh  dari  sholat bersama  imam  kerjakanlah,  dan  apa  yang    ketinggalan  dari rakaat lengkapilah (Muttafaq Alaih).

8.  Ruku’lah  sampai  tuma’ninah  (tenang  sesudah bergerak) lalu angkat kepalamu sampai tegak berdiri sesudah itu sujudlah sampai thuma’ninah (riwayat Bukhari).

9.  Apabila  kamu  sujud  letakkanlah  kedua  telapak tanganmu dan angkatlah sikumu (riwayat Muslim).

10.  Sesungguhnya saya adalah imammu, janganlah kamu mendahului aku dalam ruku’ dan sujud (riwayat Muslim).

11. Pada  hari  kiamat  nanti  pertama  kali  akan  dihisab adalah  mengenai  shalatnya.  Apabila  shalatnya  baik  maka baiklah  seluruh  amalnya  dan  apabila  jelek  maka  jeleklah seluruh amalnya (Hadits shahih riwayat Thabrani).

WAJIBNYA SHALAT JUM’AT DAN BERJAMAAH

  Shalat  Jum’at dan shalat berjamaah hukumnya wajib bagi laki-laki, dalilnya sebagai berikut :

1.  Allah berfirman :

 “Hai  orang-orang  yang  beriman,  apabila  sudah  dipanggil untuk  mengerjakan  shalat  pada  hari  Jum’at  maka  segeralah kamu  mengingat  Allah  dan  tinggalkanlah  jual  beli.  Yang demikian  itu  lebih  baik  bagimu  jika  kamu  mengetahui.”  (Al-Jumuah : 9).

2.  Rasululloh  bersabda :

“Barangsiapa meninggalkan shalat Jum’at tiga kali karena sengaja  meremehkan,  maka  Allah  mencap  hati  orang  itu sebagai orang munafik.” (Riwayat Ahmad).

3.  Rasululloh  bersabda :

“Sungguh aku bermaksud memerintahkan anak-anak muda mengumpulkan kayu bakar kemudian saya mendatangi orang-orang  yang  shalat  dirumahnya  (tidak  berjamaah  di  masjid) tanpa ada alasan (yang menghalangi mereka) lalu saya bakar rumah-rumah mereka.’ (riwayat Muslim).

4.  Rasululloh  bersabda :

“Barangsiapa mendengar adzan tetapi tidak mau datang ke masjid  maka  shalatnya  tidak  sempurna  kecuali  ia  sedang udzur.” (Hadits shahih riwayat Ibnu Majah).

5.  Ada  seorang  buta  menghadap  Rasululloh    dan bertanya :

“Ya Rasululloh saya tidak punya orang yang membimbing saya untuk datang ke masjid. Apakah saya boleh tidak datang ke masjid? Maka Rasululloh  membolehkannya. Tetapi setelah orang buta itu mau pulang Rasululloh bertanya : Apakah kamu mendengar adzan? Ya. “jawabnya. “Kalau begitu datanglah ke masjid  untuk shalat berjamaah.” (riwayat Muslim).

6.  Abdullah bin Mas’ud berkata :

“Apabila  besok  ingin  bertemu  Rasululloh  dalam  keadaan muslim,  maka  kerjakanlah  selalu  shalat  lima  waktu  apabila mendengar  adzan.  Karena  Allah  mensyari’atkan  tradisi  yang berasal dari hidayah (sunana alhuda) dan shalat lima waktu itu merupakan tradisi tersebut. Seandainya kamu shalat lima waktu  di  rumahmu  seperti  orang  yang  tertinggal  di  rumah, maka  itu  berarti  kamu  telah  meninggalkan  sunnah  Nabimu. Dan kalau kamu meninggalkan sunnah Nabimu maka kamu akan  sesat.  Dan  saya  telah  melihat  tidak  ada  orang yang mengerjakan shalat di rumah kecuali orang-orang yang  jelas munafik.  Padahal  ada  seorang  yang  dipapah  oleh  dua orang untuk  shalat  berjamaah  di  masjid  agar  bisa  bersama-sama shalat di shaff.” (riwayat Muslim).

KEUTAMAAN SHALAT JUM’AT DAN BERJAMAAH

1.  Sabda Rasulullah 

“Barangsiapa mandi, setelah itu pergi untuk shalat Jum’at, kemudian  ia  shalat  sunnah  semampunya,  lalu  diam mendengarkan  imam  berkhutbah  sampai  selesai,  dilanjutkan shalat  Jum’at  bersamanya,  maka  diampuni  dosa-dosanya antara  Jum’at  itu  dengan  Jum’at  yang  lain,  ditambah  lagi dengan tiga  hari lainnya. Dan barangsiapa memegang-megang batu  kerikil  maka  telah  sia-sia  (shalat  Jum’atnya).”  (riwayat Muslim).

2.  Sabda Rasululloh  

“Barangsiapa mandi pada hari Jum’at seperti mandi junub, lalu pergi (untuk shalat Jum’at), maka seakan-akan berkurban dengan  seekor  unta,  barangsiapa  pergi  (untuk  shalat  Jum’at) pada saat kedua, maka seakan-akan berkurban dengan seekor sapi, barangsiapa pergi (umtuk shalat Jum’at) pada saat ketiga, maka  seakan-akan  berkurban  dengan  seekor  biri-biri bertanduk. Barangsiapa pergi (untuk shalat Jum’at) pada saat keempat, maka seakan-akan berkurban dengan seekor ayam. Dan barangsiapa pergi (untuk shalat Jum’at) pada saat kelima, maka seakan-akan berkurban dengan sebutir telur. Dan apabila imam  telah  keluar,  datanglah  para  Malaikat  mendengarkan khutbah.” (riwayat Muslim).

3.  Sabda Rasululloh 

“Barangsiapa shalat Isya’ berjamaah maka bagaikan shalat tahajjud  setengah  malam,  dan  barangsiapa  shalat  subuh berjamaah  maka  bagaikan  shalat  tahajjud  semalam  suntuk.” (riwayat Muslim).

4.  Sabda Rasululloh  

“Shalat seorang dengan berjamaah lebih utama dua puluh tujuh  derajat  daripada  shalat  di  rumahnya,  dan  shalat  di pasarnya.  Hal  itu  karena  bila  seorang  berwudhu  dengan sempurna,  kemudian  datang  ke    masjid,  tidak  ada  yang mendorongnya  kecuali  shalat  dan  tidak  menghendaki  selain shalat,  maka  tidak  ada  satu  langkah  yang  diayunkannya melainkan telah diangkat baginya satu derajat dan dihapuskan darinya satu kesalahan, sampai dia masuk ke dalam masjid.

Apabila telah masuk ke dalam masjid, maka dia berada dalam keadaan  shalat  selama  shalat  itulah  yang  menahannya,  dan para malaikat mendo’akan untuknya selama dia berada dalam masjid  tempat  shalatnya,  seraya  mengatakan  :  “Ya  Allah limpahkan rahmatmu kepadanya, ya Allah ampunilah dia, ya Allah  terimalah  taubatnya.”  Mereka  mendo’akan  untuknya, selama  dia  tidak  menyakiti  (orang  lain)  dan  tidak  berhadats ketika  berada  di  dalam  masjid  itu.”  (riwayat  Al-Bukhari  dan Muslim).

ADAB DAN TATA CARA SHALAT JUM’AT

1.  Mandi  pada  hari  Jum’at,  memotong  kuku,  memakai wangi-wangian  dan  memakai  pakaian  yang  bersih  sesudah wudhu.

2.  Tidak  makan  bawang  merah  yang  mentah,  bawang putih  dan  tidak  merokok.  Bersihkanlah  mulut  dengan siwak atau pasta gigi .

3.  Shalat  dua  rakaat  ketika  masuk  masjid  meskipun khatib sedang berkhutbah di mimbar.

4.   Duduklah  untuk  mendengar  khutbah  dan  jangan berbicara.

5.   Shalat  Jum’at  dua  rakaat  sebagai  ma’mum  dengan niat dalam hati.

6.   Shalatlah empat rakaat ba’diyah Jum’at di masjid atau dua rakaat di rumah.

7.   Memperbanyak membaca shalawat untuk Nabi  pada hari Jum’at.

8.   Berdo’a  dengan  sungguh-sungguh  pada  hari  Jum’at.

Berdasarkan sabda Nabi :

“Sesungguhnya  pada  hari  Jum’at  terdapat  saat  bilamana seorang muslim menjumpainya dan memohon kebaikan kepada Allah  ketika  itu,  niscaya  Allah  mengabulkannya.”  (Hadits mutafaq Alaih).

TATA CARA SHALAT MAYIT

  Niat shalat mayit dalam hati dan takbir empat kali.

1.  Sesudah  takbir  pertama  membaca  ta’awwuz  dan basmalah, kemudian membaca surah Al-Fatihah.

2.  sesudah takbir kedua membaca shalawat Ibrahimiyah :

3.  setelah  takbir  ketiga  membaca  do’a  yang  berasal  dari Rasululloh  yaitu :

 “Ya Allah ampunilah kami baik yang masih hidup maupun yang sudah  mati, yang hadir di sini maupun yang tidak hadir, kecil  atau  pun  besar,  laki-laki  maupun  perempuan.  Ya  Allah, orang-orang  yang  Engkau  hidupkan,  hidupkanlah  dalam keadaan iman. Ya Allah, janganlah Engkau halangi kami untuk memperoleh pahalanya dan janganlah Engkau memberi cobaan pada kami sesudah matinya orang ini.”

4.  Sesudah  takbir  ke  empat  berdo’alah  sesuka  hatimu, kemudian mengucapkan salam sambil menoleh ke kanan.

NASIHAT TENTANG MATI

 “Tiap-tiap  yang  bernyawa  akan  merasakan  mati  dan sesungguhnya  pada  hari  kiamat  sajalah  pahala-pahalamu disempurnakan  barangsiapa  yang  diselamatkan  dari  neraka dan dimasukkan ke dalam surga maka sesungguhnya dia telah beruntung.  Kehidupan  dunia  ini  tidak  lain  hanyalah kesenangan yang menipu.” (Ali-Imran : 185).

Ada serangkai sya’ir berkilah :

Siapkan pundi-pundi bekalmu

Untuk masa yang pasti menantimu

Bila kematian datang menjemputmu

Sampailah sudah batas hayatmu

Tibalah saatnya kau bertaubat

Dari segala perilaku jahat

Hendaklah waspada wahai umat

Sebelum ajalmu dijemput malaikat

Di hari kiamat kau akan menyesal

Karena kau pergi tanpa bekal

Di tempat yang selalu dirundung sial

Peristiwa yang menanti di balik ajal

Tidakkah anda merasa kecewa

Sahabatmu yang senyum ceria

Karena bekal yang cukup tersedia 

sedang dirimu haus dahaga

SHALAT IED DI MUSHALLA

1.  Apabila  Rasululloh   keluar  pada  hari  raya  fitri  dan Adha ke Mushalla (lapangan tempat shalat), maka pertama kali yang beliau mulai adalah shalat. (Riwayat Al-Bukhari).

2.  Rasululloh  bersabda :

“Takbir dalam shalat Ied : tujuh kali pada rakaat pertama dan  lima  kali  pada  rakaat  terakhir,  kemudian  membaca  (Al-Fatihah dan surah) setelah takbir pada setiap rakaat.” (Hadits hasan riwayat Abu Dawud).

3.  Rasululloh    memerintahkan  kepada  kita  “agar membawa  keluar  kaum  wanita  pada  saat  idul  fitri  dan  idul Adha  :  para  gadis  remaja,  wanita  haid  dan  wanita  pingitan. Adapun  wanita  haid,  maka  tidak  mengerjakan  shalat, tapi menyaksikan kebaikan dan do’a kaum muslimin.” Ditanyakan kepada  beliau  :  “Ya  Raasulullah,  bagaimana  bila  seorang wanita  tidak  mempunyai  jilbab?  Jawabnya  :  “Supaya saudaranya memberikan jilbab kepadanya  untuk dipakainya.” (Hadits Muttafaq Alaih)

KESIMPULAN DARI HADITS-HADITS TERSEBUT :

1.  Shalat ied adalah dua rakaat, pada permulaan rakaat pertama  bertakbir  tujuh  kali  dan  pada  permulaan  rakaat kedua  bertakbir  lima  kali.  Kemudian  imam  membaca  Al-Fatihah  dan  surat.  Dan  shalat  ied  dilakukan  dengan berjamaah.

2.  Shalat ied di laksanakan di mushalla (lapangan  untuk shalat), yaitu tempat dekat kota madinah dimana Rasululloh  keluar  ke sana  untuk shalat iedul fitri dah iedul  Adha. Dan keluar  bersama  beliau  anak-anak  kecil,  gadis-gadis remaja sampai  para wanita yang berhalangan  karena haid. Kata  Al-Hafidh  Ibnu  Hajar  dalam  kitab  Fathul  Bari  “hadits  ini menunjukkan  supaya  keluar  ke  mushalla,  dan  bukan  di masjid, kacuali karena darurat.”

BERKURBAN PADA WAKTU IEDUL ADHA

1.  Sabda Rasululloh  :

“Pertama  kali  yang  kita    mulai  pada  hari  kita  ini  ialah shalat,  kemudian  pulang  dan  menyembelih  (kurban). Barangsiapa yuang melakukan yang demikian itu, maka telah mendapatkan  sunnah  kami.  Tetapi  barangsiapa  menyembelih kurban sebelum shalat, maka hal itu adalah daging yang dia berikan kepada keluarganya dan sama sekali tidak termasuk ibadah kurban.” (Muttafaq Alaih).

2.  Sabda Rasululloh  :

“Hai  orang-orang,  sesungguhnya  setiap  rumah  (keluarga) harus  berkurban.”  (Hadits  riwayat  Imam  Ahmad  dan  empat periwayat. Dikuatkan oleh Al-Hafidh dalam fathul Bari).

3.  Sabda Rasululloh  :

“Barangsiapa  mempunyai  kelongaran  (rizki)  tetapi  tidak berkurban,  maka  jangan  dekat-dekat  dengan  mushalla kita.”

(Riwayat  Ibnu  Majah  dan  Al-Hakim.  Dinyatakan  shahih  oleh Al-Albani dalam Al-Jami’).

SHALAT ISTISQA’ (MEMINTA HUJAN)

1.  Rasululloh  Keluar   ke  mushalla  (lapangan)  untuk shalat  istisqa’.  Maka  beliau  berdo’a  dan  meminta  hujan, kemudian  menghadap  kiblat  dan  shalat  dua  rakaat,  beliau memutar  (membalik)  selendangnya  dan  menjadikan  yang  di sebelah kanan berada di sebelah kiri. (Riwayat Al-Bukhari).

2.  Dari  anas  bin  Malik  RA  bahwa  Umar  bin  Khattab apabila  mendapat  orang-orang  tertimpa  kemarau  panjang, memohon turun hujan melalui (do’a) Abbas. Kata Umar : Ya  Allah,  bahwa  kami  dahulu  bertawassul  dengan  (do’a) NabiMu  kapadaMu,  maka  sekarang  kami  bertawasul  dengan (do’a)  paman  Nabi-Mu  maka  curahkanlah  hujan  untuk  kami.” Mereka pun mendapat curahan hujan. (Riwayat Al-Bukhari).

  Hadits ini  menunjukkan bahwa  kaum  muslimin pada saat  hidupnya  Rasululloh    bertawassul  dengan  beliau, memohon kepada beliau agar berdo’a meminta curahan hujan. Setelah beliau wafat, mereka tidak lagi memohon do’a kepada beliau,  tetapi  memohon  kepada  Abbas  paman  Nabi   yang masih  hidup.  Maka  berdirilah  Abbas  seraya  berdo’a  kepada Allah untuk kaum muslimin.

SHALAT GERHANA MATAHARI

1.  Dari Aisyah RA, ia berkata :

“Telah terjadi gerhana matahari pada zaman Rasululloh  maka beliau mengutus seorang penyeru untuk mnyerukan “As-shalatu jaami’ah.” Lalu berdirilah Rasululloh  melaksanakan shalat  dengan  empat  ruku’  dalam  dua  rakaat  dan  empat sujud.” (Riwayat Al-Bukhari).

2.  Dari Aisyah RA, ia berkata :

“Terjadilah  gerhana  matahari  pada  zaman  Nabi ,  maka berdirilah  beliau  dan  shalat  mengimami  orang-orang,  beliau panjangkan  bacaan,  kemudian  ruku’  dengan memanjangkannya,  lalu  mangangkat  kepala.  Beliau panjangkan  lagi  bacaan  tetapi  lebih  pendek  dari  bacaan pertama, kemudian ruku’ dengan memanjangkanya- tetapi lebih pendek  daripada  ruku’  pertama.  Lalu  mengangkat  kepala. Kemudian melakukan sujud dua kali. Setelah itu, beliau berdiri dan melakukan pada rakaat kedua seperti yang beliau lakukan pada rakaat pertama. Kemudian salam. Dan ketika itu matahari sudah  kelihatan  terang.  Lalu  beliau  berkhutbah,  sabdanya  : “sesungguhnya,  tidaklah  terjadi  gerhana  matahari  dan  bulan karena matinya seorang atau lahirnya seseorang. Akan tetapi keduanya merupakan salah satu tanda kekuasaan Allah yang Dia perlihatkan kepada para hamba-Nya. Maka apabila kalian

melihat  kejadian  tersebut,  segeralah  bershalat  …”  dalam riwayat lain : “Apabila kalian melihat kejadian tersebut, maka berdo’alah  kepada  Allah,  bertakbirlah,  bershalatlah  dan bersedekahlah.” Sabda beliau selanjutnya “Hai umat Muhammad, tiada  seorangpun  yang  lebih  cemburu  daripada  Allah  bila berzina seorang hamba-Nya yang laki-laki, atau berzina hamba-Nya  yang  perempuan,  Hai  umat  Muhamad,  Demi  Allah andaikata  kalian  mengetahui  apa  yang  kuketahui  niscaya kalian akan sedikit tertawa dan banyak menangis. Ketahuilah, bukanlah  telah  kusamapikan?”  (Riwayat  Al-Bukhari  dan Muslim, secara ringkas dari kitab Jami’ Al-Ushul 6/156-158).

AWAS JANGAN LEWAT DI DEPAN ORANG YANG SEDANG SHALAT

  Rasululloh  bersabda :

“Andaikata  orang  yang    berjalan  di  depan  orang  yang sedang shalat mengetahui apa dosanya, tentu ia berhenti empat puluh dan itu lebih baik baginya daripada lewat di depan orang tersebut.”  Abu  Nadhar  berkata  :  saya  tidak  tahu  apakah Rasululloh bersabda empat puluh hari, atau bulan atau tahun. (riwayat Bukhari).

  Hadits tersebut menunjukkan bahwa lewat di depan (di tempat bersujud) orang yang sedang shalat akan mendapatkan dosa  dan  ancaman,  sehingga  jika  orang  yang  lewat  tersebut mengetahui  dosa  yang  akan  di  tanggung  tentu  ia  akan  berhenti empat puluh hari, bulan atau tahun. Sedang jika ia lewat agak jauh dari tempat sujud orang tersebut maka tidak apa-apa, hal ini sesuai dengan pemahaman hadits di atas yang menyebutkan tempat kedua tangan waktu sujud.

  Bagi yang melaksanakan shalat hendaknya meletakkan tanda batas di depannya, sehingga orang yang lewat tahu dan tidak lewat di depannya, sebagaimana sabda Rasululloh  :

“Jika salah seorang di antara kamu shalat menghadap ke suatu  yang  membatasinya  dari  orang,  kemudian  ada  yang lewat  di  depannya  hendaknya  ia  mencegah  orang  tersebut, sedang  jika  orang  tersebut  menolak,  maka  perangilah  dia karena  sebenarnya  orang  tersebut  adalah  setan.”  (Mutafaq Alaih).

  Hadits  shahih  yang  diriwayatkan  Bukhari  dan  yang memperingatkan  lewat  di  depan  orang  yang  shalat  ini termasuk  perbuatan  serupa  di  Masjidil  Haram  dan  Masjid Rasul  karena  keumuman  hadits  tersebut,  dan  karena Rasululloh  mengucapkan  hadits  tersebut  di  Makkah  dan Madinah. Dalilnya :

1.  Bukhari  menyebutkan  dalam  bukunya  :  “Ibnu  Umar pernah  mencegah  orang  yang  lewat  di  depannya  ketika  ia sedang  melakukan  tasyahud  di  Ka’bah,  kemudian  berkata  :

Jika  ia  tetap  menolak  kecuali  jika  engkau  bunuh,  maka bunuhlah. Alhafidz Ibnu Hajar Al-Asqalany dalam “Fathul Bari berkata  :  penyebutan  “Ka’bah”  secara  khusus  agar  tidak terbayang  bahwa  melewati  orang  shalat  di  Ka’bah  diampuni karena ramai.

2.  Sedang  hadits  yang  diriwayatkan  oleh  Abu  Daud bukanlah  hadits  shahih  karena  ada  perawi  yang  tidak diketahui. Hadits tersebut adalah sebagai berikut : Ahmad bin Hambal  meriwayatkan  kepada  kami,  Sufyan  bin  Uyainah meriwayatkan  kepada  saya  dari  sebagian  keluarga  dari kakeknya bahwa ia melihat Nabi  shalat di depan pintu Bani Sahm (di  Masjid  Haram) dan orang-orang lewat di  depannya sedang  antara  keduanya  tidak  ada  tanda  batas.  Sufyan berkata : antara beliau dengan Ka’bah tidak ada tanda batas. Sufyan  berkata  :  ibnu  Juraej  pernah  menceritakan  kepada kami  dari  ayahnya.  Kemudian  saya  tanyakan  kepadanya, maka  ia  berkata  :  saya  tidak  pernah  mendengarnya  dari ayahku, tetapi dari sebagian dari keluargaku dari kakek saya. Dan  Al-Hafidz  Ibnu  Hajar  Al-Asqalany  mengatakan  dalam bukunya “Fathul Bari” bahwa hadits tersebut “Ma’lul”.

3.  Dalam  kitab  Bukhari  disebutkan  :  dari  Abu  Juhaifah berkata  bahwa  Rasululloh   bepergian  kemudian  shalat dhuhur  dan  asar  dua  rakaat  di  Batha’  (Makkah)  dan mendirikan tongkat berkepala besi di depannya.

KESIMPULAN :

Melewati  tempat  sujud  orang  yang  sedang  shalat  adalah haram dan mendapatkan dosa serta ancaman, jika orang yang shalat tersebut meletakkan tongkat/tabir di depannya, baik di tanah  Haram  maupun  di  tempat  yang  lain  sebagaimana disebutkan dalm hadits-hadits shahih di atas. Tapi bisa juga bagi  orang  yang  terpaksa  ketika  dalam  keadaan  amat sesak dan penuh sama sekali.

 

PUASA DAN BEBERAPA FAEDAHNYA

  Allah  berfirman :

“Hai  orang-orang  yang  beriman  telah  diwajibakan  atas kamu  puasa  sebagaimana  diwajibakan  atas  orang-orang sebelum kamu, semoga kamu bertaqwa.” (Al-Baqarah : 183)

  Rasululloh  bersabda :   

“Puasa  itu  tameng  (untuk  menghindari  api  neraka).” (Muttafaq Alaih).

Ketahuilah  wahai  saudaraku  seagama,  bahwa  puasa  itu adalah ibadah yang berfaedah banyak, di antaranya :

1.  Puasa  mengistirahatkan  pencernaan  dan  perut  dari kelelahan  kerja  yang  terus  menerus,  mengeluarkan  sisa makanan  dalam  tubuh,  memperkuat  badan  dan  bermanfaat pula  bagi  penyembuhan  beberapa  penyakit.  Disamping mengistirahatkan  kaum  perokok  dari  kecanduan  rokok dan dapat membantu dalam upaya meninggalkannya.

2.  Puasa merupakan latihan dan pembiasaan jiwa untuk berbuat kebaikan dan disiplin, ketaatan dan kesabaran.

3.  Orang  yang  berpuasa  merasakan  adanya  persamaan dengan  saudaranya  yang  berpuasa,  ia  berpuasa  bersama, berbuka  bersama,  merasakan  adanya  kesatuan  Islam  yang menyeluruh,  dan  merasakan  lapar  sehingga  dapat  ikut prihatin  terhadap  saudara-saudaranya  yang  mengalami kelaparan dan mempunyai kebutuhan.

4.  Rasululloh  bersabda :

a.  Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan dengan penuh iman dan mencari ridha Allah, maka ia akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu. (Muttafaq alaih).

b.  Barangsiapa  yang  berpuasa  Ramadhan, kemudian diikuti dengan enam hari pada bulan syawal, maka puasanya seperti puasa setahun. (Riwayat Muslim).

c.  Barangsiapa  yang  bangun  pada  bulan Ramadhan (untuk shalat tarawih). dengan penuh keimanan dan mencari  ridha  Allah,  maka  ia  akan  diampuni  dosa-dosanya yang telah lalu (Muttafaq Alaih).

KEWAJIBAN ANDA PADA BULAN RAMADHAN

  Ketahuilah  wahai  saudaraku  seagama,  bahwa  Allah mewajibkan  kepada  kita  berpuasa  untuk  beribadah  kepada-Nya. 

Agar puasamu diterima oleh Allah dan bermanfaat, maka kerjakankah hal-hal berikut ini :

1.  Jaga  shalatmu,  karena  banyak  orang  yang  berpuasa meremehkan shalat, padahal shalat adalah tiang agama.

2.  Berakhlaklah  yang  baik,  jauhilah  kekufuran,  mencela agama  dan  bersikap  tidak  baik  dengan  sesama  manusia, karena  puasa  melatih  jiwa  dan  memperbaiki  moral,  sedang kekufuran menyebabkan kemurtadan.

3.  Janganlah  berbicara  yang  tidak  baik  meskipun bergurau  karena  dapat  menghapuskan  puasa  anda,  dan dengarlah sabda Rasululah  :

“Jika  seseorang  di  antara  kamu  suatu  hari  berpuasa hendaknya  jangan  berbuat  keji  atau  berteriak-teriak  pada waktu itu. Jika dicaci atau diajak berantem, maka hendaknya ia berkata “saya sedang berpuasa.” (Muttafaq Alaih).

4.  Ambillah  manfaat  dari  puasa  untuk  meninggalkan rokok  yang  menyebabkan  kanker  dan  penyakit  paru-paru, dan  usahakan  agar  anda  mempunyai  kemauan  kuat  untuk meninggalkannya  pada  waktu  berbuka  sebagaimana  anda tinggalkan pada waktu siang, sehinga anda dapat menghemat kesehatan dan harta benda.

5.  Jangan  berlebih-lebihan  dalam  makanan  ketika berbuka  sehingga  hilang  faedah  puasa,  dan  merusak kesehatan anda.

6.  Janganlah  pergi  ke  bioskop  atau  menonton  TV/Video agar  anda  terhindar  dari  hal-hal  yang  merusak  akhlak  dan bertentangan dengan puasa.

7.  Janganlah  banyak  bergadang  sehingga  anda  tidak sahur dan shalat fajar, dan hendaklah anda bekerja pada pagi-pagi hari, sebagaimana sabda Rasululloh :

“Ya  Allah,  berikanlah  kepada  umatku  keberkahan  di  pagi hari mereka.” (riwayat Ahmad).

8.  Perbanyaklah sedekah pada sanak kerabat dan orang yang  membutuhkan,  kunjungilah  sanak  kerabat,  dan selesaikanlah pertikaian di antara mereka.

9.  Perbanyaklah  zikir  kepada  Allah,  membaca  Al-Qur’an dan  mendengarkannya,  menghayati  maknanya,  dan laksanakan  perintah-perintahnya,  pergilah  ke  masjid  untuk mendengarkan  pelajaran-pelajaran  yang  bermanfaat  dan beriktikaf  di  masjid  pada  bulan  Ramadhan  merupakan perbuatan sunnah.

10. Bacalah tulisan-tulisan tentang puasa dan hal-hal lain untuk  mengetahui  hukum-hukumnya,  sehingga  anda  tahu bahwa  makan  dan  minum  karena  lupa  tidak  membatalkan puasa, bahwa janabat pada waktu malam tidak menghalangi puasa  meskipun tetap wajib mandi besar untuk bersuci dan shalat.

11.  Jagalah  puasa  Ramadhan,  biasakan  anak-anak  anda berpuasa  ketika    mereka    mampu,  dan  hindarilah  berbuka tanpa  uzur,  maka  barangsiapa  yang  membatalkan  puasa dengan  sengaja,  ia  harus  menggantinya  di  hari  lain dan bertaubat. Dan barangsiapa menggauli isterinya di saat puasa, maka harus membayar kaffarat[2].

12.Waspadalah wahai saudaraku seagama, dalam berbuka pada  bulan  Ramadhan,  jangan  berbuka  terang-terangan  di depan  orang  karena  terang-terangan  berbuka  merupakan keberanian  di  depan  Allah,  mempermudah  Islam  dan  tidak mempunyai malu kepada orang lain. Ketahuilah bahwa orang yang tidak berpuasa, maka ia tidak berhari raya. Karena hari raya  merupakan  kegembiraan  yang  besar  dengan sempurnanya puasa dan diterimanya ibadah.

KEUTAMAAN HAJI DAN UMRAH

1.  Allah  berfirman :

 “Mengerjakan    haji  adalah  kewajiban  manusia  terhadap Allah  yaitu  (bagi)  orang  yang  sanggup  melaksanakan perjalanan  ke  Baitullah.  Dan  barangsiapa  mengingkari (kewajiban haji) maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan) dari semesta alam.” (Ali-Imran : 97)

2.  Rasululloh  bersabda :

“Umrah  ke  umrah  adalah  penghapus  dosa  antara keduanya,  dan  haji  yang  mabrur  tidak  mempunyai  pahala selain surga.” (Muttafaq alaih).

3.  Rasululloh bersabda :

“Baragsiapa  melakukan  haji  tanpa  berbuat  keji  dan  tidak fasiq,  maka  ia  kembali  tidak  berdosa  sebagaimana  waktu  ia dilahirkan oleh ibunya.” (Muttafaq alaih).

4.  Rasululloh  bersabda :

“Ikutilah saya dalam ibadah haji kalian.” (Riwayat Muslim).

5.  Segeralah  melaksanakan ibadah haji jika anda sudah cukup mempunyai bekal pulang pergi tanpa perlu memikirkan pembiayaan  selain  haji  seperti  membeli  hadiah,  permen  dan lain  sebagainya  karena  Allah  tidak  menerimanya.  Segeralah pergi  haji  sebelum  jatuh  sakit,  miskin  atau  mati  dalam keadaan  ingkar  kepada  Allah,  karena  haji  merupakan salah satu rukun Islam.

6.  Harta  yang  dipakai  untuk  melaksanakan  ibadah  haji dan    umrah  harus  halal  sehingga  ibadah  haji  dan  umrah tersebut dapat diterima oleh Allah.

7.  Haram    bagi  wanita  pergi  haji  tanpa  disertai muhrimnya, karena Rasululloh  bersabda :

“Dan janganlah wanita pergi kecuali daengan muhrimnya.” (Muttafaq alaih).

8.  Damailah dengan lawanmu, bayar hutangmu, nasehati keluargamu  agar  tidak  berlebih-lebihan  dalam  berhias, kendaraan, makanan  manisan, pemotongan  kurban dan lain sebagainya, sebagaimana difirmankan dalam Al-Qur’an :

 “Makanlah,  minumlah  dan  jangan  kamu  berlebih-lebihan.” (Al-A’raf : 30).

9.  Haji  merupakan  konferensi  besar  bagi  umat  Islam untuk  saling  berkenalan,  berkasih-kasihan  dan  saling membantu  untuk  menyelesaikan  kesulitan-kesulitan  mereka dan  agar  mereka  menyaksikan  manfaat  bagi  mereka  dalam urusan agama dan dunia.

10.Yang  penting  sekali,  agar  kamu  dapat  menyelesaikan kesulitan kamu dengan minta pertolongan dan berdo’a hanya kepada Allah semata. Allah berfirman :

 “Katakanlah  :  sesunguhnya  aku  hanya  berdo’a  kepada Tuhanku  dan  aku  tidak    mempersekutukan  sesuatupun denganNya.” (Al-Jin : 20).     

11.Umrah  bisa  dilaksanakan  seetiap  waaktu,  tapi  jika dilaksanakan  pada  bulan  Ramadhan  lebih  utama, sebagaimana sabda Rasululloh  :

 “Umrah  pada bulan Ramadhan seimbang nilainya dengan haji.” (Muttafaq alaih).

12.Shalat  di  masjid  Ka’bah  lebih  baik  dari  seratus ribu shalat di tempat lain, sebagaimana sabda Rasululloh  :

“Shalat  di  masjidku  lebih  utama  dari  seribu  shalat  di  masjid lain kecuali masjid Ka’bah.” (Riwayat Muslim).

  Sabda beliau juga :

 “Shalat di masjid haram lebih utama seeratus kali daripada shalat di  masjidku.” (Riwayat Ahmad)

  jadi 1000 x 100 shalat = 100.000 shalat.

13.Hendaklah  anda  mengerjakan  haji  tamattu’,  yaitu umrah, lalu tahallul, kemudian haji. Berdasarkan sabda Nabi  :

“Wahai pengikut Muhammad, barangsiapa di antara kamu yang mengerjakan  haji maka supaya memulai dengan umrah dalam  hajinya  itu.”  (riwayat  ibnu  Hibban  dan  dinyatakan shahih oleh Al-Albani)

PEKERJAAN DALAM UMRAH

1.  Ihram  :  pakailah  pakaian  ihram  di  miqat [3] sambil mengucapkan : 

  “Dan keraskan suaramu dengan membaca talbiyah”

2.  Tawaf ; jika anda sudah sampai di Makkah, pergilah ke masjid  Haram  dan  lakukan  tawaf  keliling  Ka’bah  tujuh  kali dimulai dari Hajar Aswad sambil mengucapkan :

Ciumlah Hajar Aswad jika dapat, kalau tidak dapat maka tunjuklah dengan jari-jari kananmu.. usaplah rukun Yamani dengan  tangan  kananmu  setiap    kali  kalau  dapat,  tanpa mencium atau menunjuk dengan jari-jari tangan. Ucapkanlah antaran dua rukun  (Yamani dan Hajar Aswad) do’a berikut ini :

 “kemudian  shalatlah  dua  rakaat  di  belakang  maqam Ibrahim  dengan  membaca  surat  Al-Kafirun  pada  rakaat pertama dan membaca surat Al-Ikhlas pada rakaat ke dua.

3.  Sa’i : naiklah ke shafa. Menghadaplah ke kiblat sambil mengangkat tangan ke langit dan mengucapkan :

 “dan bertakbiralah tiga kali, tanpa menunjuk dengan jari-jari tangan, kemudian ucapkan tiga kali kalimat berikut :

Ucapkan  hal  ini  di  shafa  dan  marwa  berkali-kali  dengan do’a. berjalan cepat antara shafa dan marwa antara dua garis hijau. Sa’i dilakukan tujuh kali, berangkat dihitung sekali dan pulang dihitung sekali.

4.  Cukurlah  semua  rambutmu  atau  potonglah  pendek. Bagi  wanita  cukup  dipotong  sedikit  saja.  Hal  ini  disebut tahallul.

AMALAN DALAM HAJI[4]

  Ihram, bermalam di Mina, Wukuf di Arafah, bermalam di  muzdalifah,  melempar    jumrah,  menyembelih  kurban, memotong rambut, Tawaf dan Sa’i.

1.  Berpakaianlah pakaian ihram di Makkah pada hari ke tujuh pada bulan Zul Hijjah sambil mengucapkan :

  Pergi ke mina dan bermalam di sana, kemudian shalat lima waktu dengan di qashar sehingga shalat zuhur, Asar dan Isya’  kamu  kerjakan  masing-masing  dua  rakaat,  pada waktunya.

2.  Pergi  ke  Arafah  pada  hari  ke  sembilan  setelah  terbit matahari,  shalat  dzuhur  dan  Asar  di  jama’  taqdim  dengan sekali azan dua iqomat tanpa shalat sunnat. Perhatikan bahwa kamu  benar-benar  berada  di  Arafah,  sedang  dalam  keadaan tidak berpuasa, mengucapkan talbiyah dan hanya memanggil Allah semata, karena wuquf di Arafah merupakan rukun yang paling pokok.

3.  Tinggalkan Arafah setelah tenggelam matahari dengan tenang menuju muzdalifah. Shalat maghrib dan isya’ dengan jama’  ta’khir.  Bermalam  di  muzdalifah    untuk  dapat  shalat subuh dan dzikir kepada Allah di Masy’aril haram. Bagi kaum lemah diperbolehkan untuk tidak bermalam[5].

4.  Tinggalkan Muzdalifah sebelum terbit matahari dengan berangkat  menuju  ke  Mina  pada  hari  raya  dan  lemparlah jumrah  kubra  dengan  tujuh  batu  kerikil  sambil  bertakbir, waktunya setelah terbit matahari sampai malam.

5.  Potonglah  kurban  di  Mina  atau  di  Makkah  pada  hari raya  dan  tasyriq,  makanlah  daging  kurban  tersebut  dan berikan kepada kaum fuqara. Jika tidak bisa membeli kurban, maka  berpuasalah  tiga  hari  pada  waktu  haji  dan  tujuh  hari jika kamu telah  pulang ke keluargamu. Seorang perempuan mempunyai  kewajiban  menyembelih  kurban  atau  berpuasa sama dengan kewajiban lelaki. Dan ini untuk tamattu’.

6.  Cukurlah  rambutmu  atau  potong  pendek  dan mencukur  semua  rambut  lebih  utama.  Kemudian berpakaianlah dengan pakaian biasa, dan dihalalkan bagimu segala sesuatu kacuali bergaul dengan perempuan.

7.  Kembalilah  ke  Makkah,  melakukan  tawaf  tujuh  kali, dan  sa’i  antara  shafa  dan  Marwa  tujuh  kali  (pergi  dihitung sekali dan pulang dihitung sekali). Setelah itu kamu boleh lagi bergaul  dengan  isterimu.  Boleh  juga  mengakhirkan  thawaf sampai hari tasyriq yang terakhir.

8.  Kembalilah ke Mina pada hari raya dan wajib bermalam di  sana.  Kemudian  lemparlah  ketiga  jumrah  dimulai  dari jumrah kecil setiap hari setelah zuhur sampai malam dengan tujuh  kerikil  pada  setiap  jumrah.  Setiap  melemparkan  satu kerikil  mengucapkan  takbir  dan  tahu  bahwa  lemparannya  jatuh  pada  sasaran,  jika  tidak  sampai  agar  diulangi. Disunatkan    untuk  wuquf  setelah  melempar  jumrah  sughra dan  wustha  untuk  berdo’a  dengan  mengangkat  kedua  belah tangan. Diperbolehkan  bagi  kaum wanita,  orang-orang  sakit, anak-anak  kecil  dan  orang-orang  yang  lemah  untuk mewakilkan  kepada  orang  lain  dalam  melempar  jumrah tersebut.  Sebagaimana  diperbolehkan  mengakhirkan  waktu melempar  jumraah  sampai    hari  kedua  atau  ketiga  dalam keadaan terpaksa.

9.  Tawaf  wada’  adalah  wajib,  dan  bepergian  dilakukan langsung  setelah  tawaf  wada’  (bagi  yang  meninggalkannya wajib  membayar  dam  begitu  juga  bagi  yang  tidak  melempar jumrah atau tidak bermalam. Pent.).

ADAB-ADAB DALAM  HAJI DAN UMRAH

1.  Ikhlaskan  hajimu  hanya  untuk  Allah  semata  sambil mengucapkan :

2.  Kawanilah para ahli kebaikan dan berbaktilah kepada mereka serta sabarlah terhadap gangguan tetanggamu.

3.  Waspadalah  dalam mengisap  dan membeli rokok. Hal itu adalah haram, membahayakan badan, tetangga, harta dan merupakan maksiat kepada Allah.

4.  Pergunakanlah siwak ketika shalat dan ambillah siwak, air zam-zam dan korma sebagai hadiah, karena banyak hadits-hadits shahih yang menyebutkan keutamaannya.

5.  Waspadalah  dalam  menyentuh  kaum  wanita  dan melihat kepada mereka. Tutupilah isterimu dari kaum pria.

6.  Janganlah  melangkahi  kepala  orang  yang  shalat sehingga menyakiti mereka, dan duduklah sedekat mungkin.

7.  Hati-hati  lewat  di  depan  orang  yang  sedang  shalat meskipun di tanah Haram, karena itu merupakan perbuatan setan.

8.  Perlahan-lahanlah  dalam  shalatmu,  dan  shalatlah menghadap  ke  pembatas  (seperti  tembok,  punggung  orang atau  tas)  dan  pembatas  makmum  cukup  dengan  imam mereka.

9.  Berlemah lembutlah dengan orang-orang di sekitarmu ketika  tawaf,  sa’i,  melempar  jumrah  dan  mencium  hajar aswad, karena hal itu diperintahkan.

10.Janganlah  berdo’a  kepada  selain  Allah  seperti  kepada orang-orang yang sudah mati karena hal itu perbuatan syirik yang dapat membatalkan haji dan amal baik. Allah berfirman :

 “Jika  kamu  mempersekutkan  (Tuhan),  niscaya  akan hapuslah  amalmu  dan  tentulah  kamu  termasuk  orang-orang yang merugi.” (Az-Zumar : 65).

SOPAN SANTUN DI MASJID NABAWY

1.  Jika  kamu  memasuki  masjid  dahulukan  kaki  kanan dan ucapkanlah :

 “Ya  Tuhanku,  berilah  shalawat  kepada  Nabi  Muhammad. Ya Alloh bukakanlah bagiku pintu-pintu rahmatMu.”

2.  Lakukanlah  shalat  tahiyatul  masjid  dau  rakaat  dan sampaikanlah salam kepada Rasul sambil mengucapkan :

  Kemudian menghadaplah kiblat ketika berdo’a. 

  Dan ingatlah sabda beliau :

“Jika  kamu  meminta  sesuatu  mintalah  kepada  Allah,  dan jika  kamu  memohon  petolongan  mohonlah  kepada  Allah.” (hadits hasan shahih, riwayat Turmudzi)

3.  Menziarahi  masjid  Rasulullah   dan  menyampaikan salam kepadanya adalah mustahab, tidak menentukan sahnya haji dan tidak mempunyai waktu tertentu.

4.  Janganlah  menyentuh  atau  mencium  jendela  atau dinding atau yang lain karena hal itu diharamkan.

5.  Berjalan  mundur  ketika  meninggalkan  masjid  Nabawi adalah bid’ah, tidak ada dalil yang mendasarinya.

6.  Perbanyaklah  mengucapkan  shalawat  atas  Rasululloh  karena sabdanya :

7.  Dianjurkan ziarah ke kuburan bagi’ dan para syuhada uhud, bukan ke masjid sab’ah (tujuh Masjid).

8.  Bepergian  ke  Madinah  hendaknya  dengan  niat  ziarah masjid Nabawy  dan mengucapkan salam kepada Nabi  ketika masuk,  karena  shalat  di  masjid  Nabi   lebih  utama  seribu shalat daaripada shalat di masjid yang lain, dan sabda Nabi :

“Tidak boleh bepergian dengan persiapan safar kecuali ke tiga  masjid,  yaitu  :  Masjid  Al-Haram,  Masji  Al-Aqsha,  dan masjidku ini.” (hadits Muttafaq alaih).

DI ANTARA AKHLAK RASULULLOH

  Akhlak Rasululloh  adalah Al-Qur’an, membenci apa yang dibenci Al-Qur’an dan  merasa senang dengan apa yang disenanginya.  Tidak  dendam  dan  marah  kepada  seorang kecuali  jika  melakukan  hal-hal  yang  diharamkan  Allah sehingga kemarahannya karena Allah.   Rasululloh    merupakan  orang  yang  paling  jujur ucapannya,  paling  memenuhi  tanggung-jawabnya,  paling lembut perangainya, paling mulia pergaulannya, lebih pemalu dari perawan dalam pingitan, rendah hati dan selalu berpikir, tidak  keji  dan  pengutuk,  tidak  membalas  kejahatan  dengan kejahatan tapi membalasnya dengan memberi maaf dan jabat tangan,  tidak  pernah  menolak  siapa  yang  meminta  sesuatu kebutuhan kecuali dipenuhi kebutuhannya atau dengan kata-kata yang halus dan tidak dengan hati kasar dan sikap keras, tidak  pernah  memotong  pembicaraan  orang  lain  kecuali  jika bertentangan  dengan  kebenaran  sehingga  memotong pembicaraannya  dengan  larangan  atau  berdiri,  tidak menganggap  bohong  kepada  seseorang,  tidak  dengki kepadanya dan  tidak memintanya untuk bersumpah.

 Rasululloh  menjaga  tetangganya  dan  menghormati tamunya, waktunya tidak pernah berlalu tanpa beramal untuk Allah atau mengerjakan sesuatu yang harus dikerjakan, cinta kepada optimis dan benci kepada pesimis, jika ada dua pilihan beliau memilih yang teringan di antara keduanya selama tidak merupakan dosa, senang menolong orang yang membutuhkan dan membantu orang  yang teraniaya.

  Rasululloh  juga senang kepada sahabat-sahabatnya, bermusyawarah  dengan  mereka  dan  memeriksa    keadaan mereka,  barangsiapa  sakit  dikunjunginya,  barangsiapa  tidak hadir  diundangnya,  barangsiapa  meninggal  dunia dido’akannya  serta  menerima  alasan  orang  yang  uzur kepadanya. Baginya, orang yang kuat dan orang yang lemah mempunyai hak yang sama. Beliau ketika berbicara, jika orang menghitung pembicaraanya tentu akan dapat menghitungnya karena  kefasihan  dan  pelannya.  disamping  itu,  beliau  juga bergurau dan tidak mengucapkan sesuatu kecuali kebenaran.

SOPAN SANTUN DAN KERENDAHAN HATI RASULULLOH 

  Rasululloh    adalah  orang  yang  paling  sayang  dan hormat  kepada  para  sahabatnya,  memberi  tempat  lapang kepada mereka jika kesempitan, memulai salam kepada orang yang  dijumpai,  dan  jika  berjabat  tangan  dengan  seseorang tidak pernah melepaskan sebelum orang tersebut melepaskan diri.

  Rasululloh  adalah orang yang paling rendah hati, jika berada  bersama  suatu  kaum  dalam  majlis  selalu  duduk bersama  mereka  dan  tidak  berdiri  sebelum  majlis  selesai, setiap  yang  duduk  bersama  beliau  diberi  haknya  masing-masing sehingga tidak seorangpun yang merasa bahwa orang lain  lebih  mulia  daripada  dirinya  bagi  Rasululloh  ,  jika seseorang  duduk  di  dekatnya  beliau  tidak  berdiri  sebelum orang  tersebut  berdiri  kecuali  jika  ada  urusan    yang mendadak maka beliau meminta izin kepadanya.

  Rasululloh    benci  kepada  orang  yang  berdiri menghormatinya[6].

. Dari Anas bin Malik  berkata : Tak seorangpun yang mereka cintai lebih dari cinta kepada Rasululloh   tapi  jika    mereka  melihat  Rasululloh    tidak berdiri menghormati beliau karena mereka tahu bahwa beliau benci  kepada  hal  yang  yang  serupa.”  (riwayat  Ahmad dan Turmudzi).

  Rasululloh  tidak  menghadapi  seseorang  dengan sesuatu  yang  tidak  disenanginya,  mengunjungi  orang sakit dan  mencintai  orang-orang  miskin,  bersahabat  dan menyaksikan  jenazah  mereka,  tidak  menghina    orang  fakir karena  kefakirannya,  tidak  takut  kepada  raja  karena kedudukannya,  dan  membesarkan  ni’mat  meskipun  sedikit; maka  beliau  tidak  pernah  sekalipun  mencela  makanan,  jika beliau  merasa  senang  dengan  makanan  tersebut  beliau makan,  tapi  jika  tidak,  maka  beliau  tinggalkan,  makan  dan minum dengan tangan kanannya setelah membaca basmalah pada  permulaannya  dan  mengucapkan  hamdalah  pada akhirnya.

  Beliau  menyenangi  hal-hal  yang  baik  dan  tidak  suka pada hal-hal yang tidak sedap seperti bawang putih dan bawang merah  atau  serupa  dengannya,  beliau  berhaji  sambil mengatakan :

 “Ya Alah, ini adalah benar-benar haji yang tidak ada riya dan tidak mencari popularitas di dalamnya.” (riwayat Maqdisy).

  Beliau  juga  tidak  berbeda  dengan  para  sahabatnya dalam  pakaian  dan  tempat  duduk,  sehingga  pernah  seorang Arab badui masuk sambil mengatakan : “Mana di antara kamu yang bernama Muhammad?” 

Pakaian yang paling disenangi Rasululloh  adalah qamis (baju  panjang  sampai  setengah  betisnya),  tidak  berlebih-lebihan dalam makanan atau pakaian, memakai peci, serban dan  cincin  perak  pada  jari  kelingking  kanannya  serta mempunyai jenggot lebat.

  DA’WAH DAN JIHAD RASULULLOH 

  Allah  mengutus  Rasulnya,  Muhammad  ,  sebagai rahmat bagi seluruh alam, Beliau mengajak orang-orang arab dan seluruh manusia kepada hal-hal yang  menjadi kebaikan dan kebahagiaan mereka di dunia dan akhirat.

  Yang  pertama  kali  didakwahkan  adalah  melakukan ibadah hanya  kepada Allah semata, termasuk  berdo’a hanya kepadanya saja, sebagaimana firman Allah :

 “Katakanlah  :  Sesungguhnya  aku  hanya  berdo’a  kepada Robbku  dan  aku  tidak  memprsekutukan  sesuatu  pun denganNya.” (Al-Jin : 20).

  Orang-orang  musyrik  telah  menentang  dakwah  ini, karena bertentangan dengan akidah polytheisme mereka dan karena  taklid  buta  kepada  orang  tua  mereka.  Mereka menuduh Rasululloh  sebagai tukang sihir dan gila, setelah mereka menyebutnya sebagai orang jujur dan dipercaya.

  Rasululloh   benar-benar  sabar  menghadapi  siksaan kaumnya, hal itu sebagai pengamalan perintah Allah  :

 “Maka  sabarlah  kamu  untuk  melaksnakan  ketetapan Robbmu,  dan  janganlah  kamu  ikuti  orang  yang  berdosa  dan orang-orang yang kafir di antara mereka.” (Al-Insan : 24).

  

Selama 13 tahun Rasululloh di Makkah mengajak manusia kepada  Tauhid  dan  menanggung  siksaan  kaumnya  bersama sahabatnya, kemudian hijrah bersama sahabatnya ke Madinah untuk  mendirikan  masyarakat  Islam  yang  baru  berdasarkan keadilan,  kecintaan  dan  persamaan.  Dan  Allah  telah memperkuat  Rasulullah  dengan    beberapa  mukjizat,  yang terpenting adalah Al-Qur’an Al-Karim yang  mengajak kepada tauhid, ilmu, jihad, kemajuan dan akhlak yang mulia.

  Rasululloh  pernah  mengirim  surat  kepada  beberapa raja  di  dunia    mengajak  mereka  untuk  masuk  Islam  sambil berkata kepada Kaisar : Masuklah kepada Islam, engkau akan selamat dan Allah akan memberimu pahala dua kali … wahai para ahli kitab, marilah kepada satu kalimat (ketetapan) yang tidak  ada  perselisihan  antara  kami  dan  kamu,  bahwa tidak kita  sembah  kecuali  Allah  dan  tidak  kita  persekutukan  Dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain daripada Allah.

  Rasululloh   memerangi  orang-orang    musyrik  serta yahudi dan  mendapat kemenangan, Rasululloh sendiri telah  melakukan perang lansung sekitar dua puluh kali, dan telah mengirim  tentaranya  dari  kalangan  sahabat-sahabatnya berpuluh  kali  untuk  berjihad  dan  berdakwah  kepada  Islam dan membebaskan beberapa bangsa dari kedzaliman dan perbudakan.  Rasululah    mengajarkan  para  sahabatnya untuk memulai dengan tauhid.

CINTA DAN MENGIKUTI RASULULLOH 

  Allah  berfirman :

 “Katakanlah  :  jika  kamu  (benar-benar)  mencintai  Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu!  Allah  Maha  Pengampun  lagi  Maha  Penyayang.”  (Ali Imran : 31)

  Rasululloh  bersabda :

 “Seseorang  belum  beriman  sehingga  aku  lebih  dicintai daripada  kedua  orang  tua,  anaknya  dan  seluruh  manusia.” (riwayat Bukhari dan Muslim).

  

Dalam  diri  Rasululloh   terdapat  akhlak  yang  mulia, keberanian  dan  kemuliaan.  Barangsiapa  yang  melihatnya secara tiba-tiba akan takut kepadanya, dan berangsiapa yang bergaul  kepadanya  karena  pengetahuan  akan  mencintainya.

Rasululloh    telah  menyampaikan  risalahnya,  memberi nasehat  kepada  umat,  mempersatukan  kalimah,  membuka hati  manusia  dengan  para  sahabatnya  dengan mempersatukan mereka dan membuka banyak negeri dengan perjuangan  mereka  untuk  membebaskan  manusia  dari penyembahan  sesama  manusia  menuju  ke  penyembahan terhadap Tuhan  manusia.

  Rasululloh  dan  para  sahabat  telah  menyampaikan kepada  kita  agama  Islam  secara  sempurna  tanpa  tercampur dengan bid’ah dan  khurafat dan tidak  perlu  di tambah atau dikurangi.

  Allah  berfirman :

 “Pada hari ini telah kusempurnakan  untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu ni’matKu, dan telah Kuridhai Islam itu jadi agamamu.” (Al-maidah : 3).

  Rasululloh  bersbda :

 “Sesungguhnya  saya  diutus  untuk  menyempurnakan akhlak yang mulia.” (riwayat Ahmad).

  Itulah  beberapa  akhlak  Nabimu,  maka  berpeganglah pada akhlak Rasululloh agar kamu menjadi orang-orang yang benar. Allah  berfirman :

 “Sesungguhnya  telah  ada  pada  diri  Rasululah  itu  suri tauladan yang baik bagimu.” (Al-Ahzab : 21).

  

Ketahuilah, bahwa cinta kepada Allah dan RasulNya yang benar mempunyai konsekuensi  melaksanakan kitab Allah dan hadits-hadits  Rasululloh    yang  shahih,  melaksanakan hukum dengan berpegang kepada keduanya dan  tidak boleh mendahulukan pendapat orang atas keduanya.

  Alllah berfirman :

 “Hai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah  kamu mendahului  Allah  dan  RasulNya  dan  bertaqwalah  kepada Allah.  Sesungguhnya  Allah  Maha  Mendengar  lagi  Maha Mengetahui.” (Al-Hujurat : 1).

  Ya Allah, karuniailah kami untuk dapat mencintai dan mengikuti  Rasululloh,  berakhlak  dengan  akhlaknya  dan memperoleh syafaatnya.

DI ANTARA WASIAT RASULULLOH 

1.  Saya  sungguh  telah  meninggalkan  sesuatu  kepadamu yang  apabila  hal  itu  kamu  pegang  teguh,  tidak  akan sesat selamanya, yaitu kitab Allah dan sunnah Rasulnya. (riwayat Al-Hakim).

2.  Berpenganglah  kepada  sunnahku  dan  sunnah  para Khulafaurrasyidin yang mendapat petunjuk. (riwayat Ahmad).

3.  Wahai  Fathimah  binti  Muhammad,  mintalah  harta kepadaku  apa  saja  yang  kau  kehendaki,  karena  diriku  tidak bisa  menyelamatkan  kamu  sedikitpun  di  sisi  Allah.  (riwayat Bukhari).

4.  Barangsiapa yang taat kepadaku berarti ia taat kepada Allah  dan  barangsiapa  yang  durhaka  kepadaku  berarti  ia durhaka kepada Allah. (riwayat Bukhari).

5.  Janganlah  kamu  mengagungkanku  seperti  yang diperbuat oleh orang-orang Nasrani terhadap Isa bin Maryam, karena sebenarnya aku ini tidak lebih dari hamba Alah. Sebut saja aku ini hamba Allah dan RasulNya. (riwayat Bukhari).

6.  Allah  melaknat  orang-orang  Yahudi  karena  mereka menjadikan kuburan Nabi-nabi mereka sebagai masjid dengan memakamkan mereka di dalam masjid. (riwayat Bukhari).

7.  Barangsiapa  membuat  kedustaan  atas  saya (mengatakan  sesuatu  hal  dari  saya  padahal  saya  tidak mengatakannya)  maka  bersiap-siaplah  ia  masuk  neraka. (riwayat Ahmad).

8.  Sungguh saya tidak berjabatan tangan dengan  wanita (selain mahram). (riwayat Turmudzi).

9.  Siapa yang tidak menyukai sunnahku ia tidak termasuk golonganku. (Muttafaq alaih).

10. Ya  Allah,  aku  mohon  perlindunganmu  agar  aku dijauhkan dari ilmu yang  tidak berguna (riwayat Muslim).

11. Barangsiapa  melakukan  suatu  amal  tanpa  ada  dasar perintah dari kami, maka amalnya itu tidak diterima. ( riwayat Muslim).

BAGAIMANA MENDIDIK ANAK-ANAK KITA?

  Allah  berfirman :

 “Hai  orang-orang  yang  beriman,  peliharalah  dirimu  dan keluargamu dari api neraka.” (At-Tahrim : 6).

  Ibu, Bapak dan Guru bertanggungjawab di depan Allah terhadap pendidikan generasi muda. Jika pendidikan mereka baik,  maka  berbahagialah  generasi    tersebut  di  dunia  dan  akhirat.  Tapi  jika  mereka  mengabaikan  pendidikannya  maka sengsaralah  generasi  tersebut,  dan  beban  dosanya  berada pada leher mereka. Untuk itu disebutkan dalam suatu hadits Rasululloh  :

 “Setiap  orang  di  antara  kamu  adalah  pemimpin,  dan masing-masing  bertanggung  jawab  atas  yang  dipimpinnya.” (muttafaq alaih).

  Maka  adalah  merupakan  kabar  gembira  bagi  seorang guru, sabda Rasululloh  berikut ini :

 “Demi Allah, bahwa petunjuk yang diberikan Allah kepada seseorang  melalui  kamu  lebih  baik  bagimu  dari  pada unta merah  (kekayaan  yang  banyak).”  (riwayat  Bukhari  dan Muslim).

  

Dan juga merupakan kabar gembira bagi kedua orang tua, sabda Rasululloh  berikut ini :

“Jika seseorang mati maka terputuslah amalnya kecuali tiga hal; sedekah jariyah, atau ilmu yang bermanfaat, atau anak shaleh yang mendo’akannya.” (riwayat Muslim).

  Maka  seorang  pendidik  hendaknya  melakukan perbaikan dirinya terlebih dahulu, karena perbuatan baik bagi anak-anak  adalah  yang  dikerjakan  oleh  pendidik  dan perbuatan jelek bagi anak-anak adalah yang ditinggalkan oleh pendidik. Sesungguhnya tingkah laku guru dan kedua orang tua  yang  baik  di  depan  anak-anak  merupakan  pendidikan yang paling utama bagi mereka.

1.  Melatih  anak-anak  untuk  mengucapkan  kalimat syahadat. dan  menjelaskan  maknanya ketika mereka sudah besar.

2.  Menanamkan rasa cinta dan iman kepada Allah dalam hati mereka, karena Allah adalah pencipta, pemberi rizki dan penolong satu-satuya tanpa ada sektu bagiNya.

3.  Memberi  kabar  gembira  kepada  mereka  dengan  janji surga, bahwa surga akan diberikan kepada orang-orang yang melakukan  shalat,  puasa,  mentaati  kedua  orang  tua  dan berbuat  amalan  yang  diridhai  oleh  Allah,  serta  menakuti mereka  dengan  neraka,  bahwa  neraka  diperuntukkan  bagi orang  yang  meninggalkan  shalat,  menyakiti  orang  tua, membenci Allah, melakukan hukum selain hukum Allah dan memakan harta orang dengan menipu, membohongi , riba dan lain sebagainya.

4.  Mengajarkan anak-anak untuk meminta dan memohon pertolongan hanya  kepada  Allah semata, sebagaimana sabda Rasululloh  kepada anak pamannya :

“Jika  kamu  meminta  sesuatu  mintalah  kepada  Allah,  dan jika  kamu  memohon  pertolongan  mohonlah  kepada  Allah.” (riwayat Turmudzi) 

MENGAJARKAN SHALAT

1.  Pengajaran  shalat  kepada  anak  laki-laki  maupun perempuan  pada  masa  kecil  adalah  wajib,  agar  mereka terbiasa jika sudah besar. Rasululah  bersabda :

“Ajarkanlah      shalat  kepada  anak-anakmu    jika  sudah sampai  umur  tujuh  tahun,  pukullah  jika  sudah  sampai  umur sepuluh  tahun  dan  pisahkan  tempat  tidur  mereka.”  (riwayat Ahmad).

  Pengajaran  shalat  tersebut  dilakukan  dengan  wudhu’ dan shalat di depan mereka, membawa mereka pergi bersama ke  masjid,  memberikan  kepada  mereka  buku  tentang  cara-cara shalat sehingga  seluruh keluarga mempelajari peraturan shalat. Hal ini merupakan kewajiban seorang guru dan kedua orang tua. Setiap pengurangan tanggung jawab tersebut akan ditanya oleh Allah.

2.  Mengajarkan Al-Qur’an Al-Karim kepada anak-anak, di mulai  dari  surat  Al-Fatihah  dan  surat-surat  pendek serta menghafal  do’a  Tahiyyah  untuk  shalat.  Menyediakan  guru  untuk mengajar tajwid, menghafal Qur’an dan hadits.

3.  Mendorong  anak-anak  untuk  shalat  Jum’at  dan jama’ah di masjid di belakang kaum lelaki, berlemah lembut dalam  memberi  nasehat  jika  mereka  bersalah,  tidak  dengan suara  keras  dan  mengagetkan  mereka,  agar  mereka  tidak meninggalkan  shalat  dan  kemudian  kita  berdosa.  Jika  ingat masa-masa  kanak-kanak  dan  permainan  kita,  kita  akan memaklumi hal itu.

MEMPERINGATKAN UNTUK MENJAUHI LARANGAN

1.  Memperingatkan anak untuk tidak kafir, mencerca dan melaknat orang serta berbicara yang jelek. Menyadarkan anak dengan  lemah  lembut  bahwa  kekufuran  itu  haram  yang menyebabkan kerugian masuk neraka. Hendaknya  kita  menjaga  omongan  kita  di  depan  mereka agar menjadi suri tauladan yag baik bagi mereka.

2.  Memperingatkan  anak  untuk  tidak  main  judi  dengan segala    macamnya,  seperti  yanasib,  rolet  dan  lainnya meskipun  hanya  untuk  hiburan  karena  hal  itu  mendorong kepada  perjudian  dan  pertikaian  serta  merugikan  diri,  harta dan  waktu    mereka  sendiri  serta  menghilangkan  shalat mereka.

3.  Melarang  anak-anak  membaca  majalah  dan  gambar porno  serta  cerita-cerita  komik  persilatan  dan  seksualitas.

Melarang  penyiaran  film-film  serupa  di  bioskop  maupun  TV karena berbahaya bagi akhlak dan masa depan anak-anak.

4.  Melarang  anak  merokok  dan  memberi  pengertian kepada mereka, bahwa para dokter berpendapat sama bahwa merokok  berbahaya  bagi  badan,  menyebabkan  kanker, merusak  gigi,  baunya  tidak  enak,  merusak  paru-paru dan tidak ada faedahnya sehingga menjual dan menghisap adalah haram.  Menasihati  mereka  untuk  makan  buah-buahan  dan asinan sebagai ganti rokok.

5.  Membiasakan  anak-anak  jujur  dalam  perkataan  dan perbuatan.  Hendaknya  kita  tidak  berbohong  kepada  mereka meskipun  hanya  bergurau.  Jika  kita  menjanjikan  sesuatu kepada  mereka  handaknya  kita  penuhi.  Dalam  hadits  sahih disebutkan :

 “Barangsiapa  berkata  kepada  anak  kecil  ‘ambillah’ kemudian tidak memberinya maka hal itu adalah kebohongan.” (riwayat Ahmad).

6.  Tidak memberi makan kepada anak-anak dengan uang haram  seperti  uang  sogok,  riba,  hasil  pencurian,  dan penipuan,  karena  hal  itu  menyebabkan  kesengsaraan, kedurhakaan dan kemaksiatan mereka.

7.  Tidak  mendo’akan  kebinasaan  dan  kemarahan terhadap  anak,  karena  do’a  baik  maupun  buruk  kadang-kadang  dikabulkan,  dan  mungkin  menambah  kesesatan mereka. Lebih baik jika kita mengatakan kepada anak; semoga Allah memperbaiki kamu.

8.  Memperingatkan  anak-anak  untuk  tidak  melakukan perbuatan syirik kepada Allah, seperti : berdo’a kepada orang-orang  yang  sudah  mati,  meminta  pertolongan  dari  mereka. Padahal  mereka  adalah  hamba-hamba  Allah  yang  tidak bisa mendatangkan bahaya maupun manfaat.

Allah berfirman :

 “Dan janganlah kamu menyembah kepada selain Allah apa-apa  yang  tidak  memberi  manfaat  dan  tidak  pula  memberi madharat, sebab  jika kamu berbuat yang demikian itu, maka sesungguhnya  kamu  termasuk  orang-orang  yang  dzalim (musyrik).” (Yunus : 106).

TUTUP AURAT DAN HIJAB

1.  Memberikan kepada anak perempuan tutup aurat pada masa  kecilnya  agar  terbiasa  pada  waktu  dewasa.  Tidak memberikan  pakaian  pendek  kepada  mereka,  tidak memberikan celana dan baju saja karena hal itu menyerupai kaum  lelaki  dan  orang-orang  kafir  dan  menyebabkan  fitnah.

Menyuruh  kepadanya  untuk  menggunakan  kerudung di atas kepala sejak umur tujuh tahun, menutup  wajah ketika sudah  dewasa  dan  memakai  pakaian  hitam  panjang  yang menutupi seluruh aurat yang dapat menjaga kehormatannya.

Dan  Al-Qur’an  mengajak  kepada  seluruh  perempuan  kaum mukmin untuk berhijab, sebagaimana disebutkan : 

 “Hai  Nabi,  katakanlah  kepada  isteri-isterimu,  anak-anak perempuanmu  dan  isteri-isteri  orang  mukmin;  hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu  mereka  tidak  diganggu.  Sesungguhnya  Allah  Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Al-Ahzab : 59).  

AL-Qur’an juga melarang kaum wanita  terlalu bergaya dan berhias di luar rumah. Allah berfirman :

 “Dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu.” (Al-Ahzab : 33).

2.  Mewasiatkan  kepada  anak  untuk  memakai  pakaian sesuai  jenisnya  sehingga  pakaian  wanita  tidak  sama dengan pakaian  lelaki,  juga  mewasiatkan  kepada  mereka  untuk menjauhi pakaian asing seperti celana sempit, memanjangkan kuku dan rambut serta memendekkan jenggot. Dalam hadits shahih disebutkan :

 “Nabi  Muhammad   melaknat  kaum  lelaki  yang  memakai pakaian seperti kaum wanita dan kaum wanita yang memakai pakaian  seperti  kaum  lelaki,  serta  kaum  waria  baik laki-laki maupun perempuan.” (riwayat Bukhari).

 “Barangsiapa  menyerupai  suatu  kaum  berarti  ia  telah termasuk di dalam kaum tersebut.” (riwayat Abu Daud).

AKHLAK DAN SOPAN SANTUN

1.  Kita  biasakan  anak  untuk  menggunakan  tangan kanan  dalam  mengambil,  memberi,  makan,  minum,  menulis dan  menerima  tamu,  dan  mengajarkannya  untuk  selalu memulai  setiap  pekerjaan  dengan  basmalah  terutama  untuk makan dan minum dan harus dilakukan dengan duduk serta di akhiri dengan membaca hamdalah.

2.  Membiasakan anak untuk selalu menjaga kebersihan , memotong kukunya, mencuci kedua tangannya sebelum dan sesudah  makan,  dan  mengajarinya  untuk  bersuci  ketika buang air kecil maupun air besar sehinga tidak membuat najis pakaiannya dan shalatnya menjadi sah.

3.  Berlemah  lembut  dalam  memberi  nasehat  kepada mereka dengan secara diam-diam, tidak membuka kesalahan mereka di depan umum, jika mereka   tetap membandel maka kita diamkan selama tiga hari dan tidak lebih dari itu.

4.  Menyuruh  anak-anak  untuk  diam  ketika  azan berkumandang  dan  menjawab  bacaan-bacaan  muazin kemudian bershalawat atas Nabi dan berdo’a :

5.  Memberi kasur pada setiap anak jika memungkinkan, jika tidak maka setiap anak diberikan selimut sendiri-sendiri. Akan  lebih  utama  jika  anak  perempuan  mempunyai  kamar sendiri  dan  anak  laki-laki  mempunyai  kamar  sendiri,  guna menjaga akhlak dan kesehatan mereka.

6.  Membiasakan mereka untuk tidak membuang sampah dan  kotoran  di  tengah  jalan  dan    menghilangkan  hal yang menyebabkan mereka sakit.

7.  Waspada  terhadap  persahabatan  mereka  dengan kawan-kawan  yang  nakal,  mengawasi  mereka,  dan  melarang mereka untuk duduk-duduk di pinggir jalan.

8.  Memberi salam kepada anak-anak di rumah, di jalan dan di kelas dengan lafadz : Assalam alaikum warahmatullahi wa barakatuh.

9.  Berpesan  kepada  anak  untuk  berbuat  baik  kepada tetangga dan tidak menyakiti mereka.

10.  Membiaskan  anak  untuk  bersikap  hormat  dan memuliakan tamu serta menghidangkan suguhan baginya.

JIHAD DAN KEBERANIAN

1.  Harus di adakan pertemuan khusus bagi keluarga dan pelajar untuk dibacakan riwayat hidup Rasululloh  dan para sahabatnya  agar  mereka  tahu  bahwa  Rasululloh   adalah pemimpin  yang  berani  dan  para  sahabatnya  seperti  Abu Bakar,  Umar,  Utsman,  Ali  dan  Mu’awiyah  telah  membuka negeri kita, merupakan faktor penyebab ke-Islaman kita  dan telah  mendapat  kemenangan  dengan  iman,  jihad,  amal dan akhlak yang tinggi.

2.  Mendidik  anak-anak  berani  menyeru  kebaikan  dan mencegah kemungkaran, tidak takut kecuali kepada Allah dan  tidak  menakut-nakuti  mereka  dengan  cerita-cerita  dan dongeng-dongeng yang menakutkan.

3.  Menanamkan  pada  anak  kecintaan  balas  dendam kepada orang-orang yahudi dan kaum zalim. Pemuda-pemuda kita  akan  membebaskan  Palestina  dan  Masjid  Aqsa  ketika mereka  kembali  kepada  Islam  dan  jihad  di  jalan  Allah  serta mendapat kemenangan dengan  izin Allah.

4.  Memberikan  cerita-cerita  yang  mendidik,  bermanfaat dan Islami, seperti serial cerita-cerita dalam Al-Qur’an, sejarah Nabi, pahlawan dan kaum pemberani dari para sahabat dan orang-orang Islam lainnya, seperti kitab :

a.  Asy-syamaail Al-Muhamadiyah Wal akhlaaq An-Nabawiyah Wal Adaab Al-Islamiyah.

b.  Al-Aqidah  Al-Islamiyah  Min  Al-Kitab  Was-Sunnah Ash-Shahihah.

BERBAKTI KEPADA KEDUA ORANG TUA

  Jika kamu ingin berhasil di dunia dan akhirat, maka kerjakanlah beberapa pesan sebagai berikut :

1.  Berbicaralah kepada kedua orang tuamu dengan sopan santun,  jangan  mengucakan  “ah”  kepada  mereka,  jangan hardik mereka dan berkatalah kepada mereka dengan ucapan yang baik.

2.  Taati  selalu  kedua  orang  tuamu  selama  tidak  dalam maksiat,  karena  tidak  ada  ketaatan  pada  makhluk  yang bermaksiat kepada Allah.

3.  Berlemah  lembutlah  kepada  kedua  orang  tuamu, jangan  bermuka  masam  di  depannya,  dan  janganlah memelototi  mereka dengan marah.

4.  Jaga nama  baik, kehormatan dan harta  benda kedua orang tua. Dan janganlah mengambil sesuatu pun tanpa seizin keduanya.

5.  Lakukanlah hal-hal yang meringankan keduanya meski tanpa  perintah  seperti  berkhidmat,  membelikan  beberapa keperluan dan bersungguh-sungguh dalam mencari ilmu.

6.  Musyawarahkan segala pekerjaanmu dengan orang tua dan  mintalah  maaf  kepada  mereka  jika  terpaksa  kamu berselisih pendapat.

7.  Segera  penuhi  panggilan  mereka  dengan  wajah  yang tersenyum sambil berkata : ada apa, bu! Atau ada apa, pak! 

8.  Hormati  kawan  dan  sanak  kerabat  mereka  ketika mereka masih hidup dan sesudah mati.

9.  Jangan  bantah  mereka  dan  jangan  persalahkan mereka,  tapi  usahakan  dengan  sopan  kamu  dapat menjelaskan yang benar.

10. Jangan  kau  bantah  perintah  mereka,  jangan  kamu keraskan suaramu atas mereka, dengarkanlah pembicaraanya, bersopan  santunlah  terhadap  mereka,  dan  jangan  ganggu saudaramu untuk menghormati kedua orang tuamu.

11. Bangunlah  jika  kedua  orang  tuamu  masuk  ke tempatmu dan  ciumlah kepala mereka.

12. Bantulah  ibumu  di  rumah  dan    jangan  terlambat membantu ayahmu di dalam pekerjaannya.

13. Jangan  pergi  jika  mereka  belum  memberi  izin  meski untuk  urusan  penting,  jika  terpaksa  harus  pergi  maka mintalah  maaf  kepada  keduanya  dan  jangan  sampai memutuskan komunikasi dengan mereka.

14. jangan  masuk  ke  tempat  mereka  kecuali  setelah memdapat  izin  terutama  pada  waktu  tidur  dan  istirahat mereka.

15. Jangan makan sebelum mereka dan hormatilah mereka dalam makanan dan minuman.

16. Jangan  berbohong  dengan  mereka  dan  jangan  cela mereka jika mereka berbuat yang tidak menarik anda.

17. Jangan utamakan isterimu atau anakmu atas mereka. Mintalah  restu  dan  ridho  dari  mereka  sebelum  melakukan segala sesuatu, karena ridho Allah terletak pada ridha kedua orang  tua  dan  kemurkaan  Allah  terletak  pada  kemurkaan mereka.

18. Jangan duduk di tempat yang lebih tinggi dari mereka dan jangan menselonjorkan kedua kakimu dengan congkak di depan mereka.

19. Jangan congkak terhadap nasib ayahmu meski engkau seorang  pegawai  besar,  dan  usahakan  tidak  pernah mengingkari  kebaikan  mereka  atau  menyakiti  mereka  meski hanya dengan satu kata.

20. Jangan  kikir  untuk  menginfakkan  harta  kepada mereka sampai mereka mengadu padamu dan itu merupakan kehinaan  bagimu  dan  itu  akan  kamu  dapatkan  balasannya dari  anak-anakmu.  Apa  yang  kamu  perbuat  akan  mendapat balasan.

21. Perbanyak melakukan kunjungan kepada kedua orang tua  dan  memberi  hadiah,  sampaikan  terima  kasih  atas pendidikan dan jerih payah keduanya, dan ambillah pelajaran dari  anak-anakmu  yaitu  merasakan  beratnya  mendidik mereka.

22. Orang  yang  paling  berhak  mendapat  penghormatan adalah  ibumu,  kemudian  ayahmu.  Ketahuilah  bahwa  surga ada di bawah telapak kaki ibu.

23. Usahakan untuk tidak menyakit kedua orang tua dan menjadikan  mereka  marah  sehingga  kamu  merana  di  dunia dan  akhirat,  dan  anak-anakmu  akan  memperlakukan  kamu sebagaimana kamu memperlakukan kedua orang tuamu.

24. Jika meminta sesuatu dari kedua orang tuamu maka berlemah-lembutlah,  berterima  kasihlah  atas  pemberian mereka dan maafkan jika menolak permintaanmu serta jangan terlalu banyak meminta agar tidak mengganggu mereka.

25. Jika  kamu  sudah  mempu  mencari  rizki  maka bekerjalah dan bantulah kedua orang tuamu.

26. Kedua  orang  tuamu  mempunyai  hak  atas  kamu,  dan isterimu  mempunyai  hak  atas  kamu,  maka  berilah  hak mereka. Jika keduanya berselisih usahakan kamu pertemukan dan berilah masing-masing hadiah secara diam-diam.

27. Jika  kedua  orang tuamu  bertengkar dengan isterimu, maka  bertindaklah  bijaksana,  dan  beri  pengertian  kepada isterimu bahwa kamu berpihak padanya jika ia benar, hanya kamu terpaksa harus merupakan penolong yang paling baik.

28. Jika kamu berselisih dengan kedua orang tua tentang perkawinan  dan  talak  maka  kembalikan  pada  hukum  Islam karena hal itu merupakan penolong yang paling baik.

29. Do’a orang tua untuk kebaikan dan kejelekan diterima Allah, maka hati-hatilah terhadap do’a dari kejelekan mereka .

30. Bersopan santunlah dengan orang, karena barangsiapa mencela orang tua seseorang maka orang tadi akan mencaci orang tuanya. Rasululloh  bersabda :

“Diantara  dosa-dosa  besar  adalah  cacian  seseorang terhadap  kedua  orang  tuanya;  mencaci  ayah  orang  maka  ia mencaci ayahnya sendiri, mencaci lbu orang maka ia mencaci ibunya sendiri.”

31. Kunjungilah  kedua  orang  tuamu  ketika  masih  hidup dan sesudah matinya, bersedekahlah atas nama mereka dan perbanyaklah do’a untuknya sambil berkata :

JAUHILAH DOSA-DOSA BESAR

1.  Allah berfirman :

 “Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang  dilarang  kamu  mengerjakannya,  niscaya  Kami  akan hapus  kesalahan-kesalahanmu  (dosa-dosamu  yang  kecil)  dan Kami masukkan kamu ke tempat mulia (surga).” (An-Nisa’ : 31).

2.  Rasululloh  bersabda :

 “Jauhilah perbuatan yang dilarang Allah tentu engkau akan menjadi  orang  yang  paling  banyak  ibadahnya.”  (riwayat Ahmad)

3.  Dosa  besar  adalah  :  setiap  maksiat  yang  mempunyai hukuman had di dunia atau ancaman di akhirat.

4.  Jumlah dosa-dosa besar : disebutkan oleh Ibnu Abbas, bahwa  jumlahnya  sampai  tujuh  ratus  macam,  lebih  dekat daripada tujuh macam. Hanya tidak ada yang dinamakan dosa besar  jika  diikuti  dengan  istighfar  dan  tidak  ada  yang dinamakan dosa kecil jika dilakukan terus-menerus.

MACAM-MACAM DOSA BESAR

1.  Dosa  besar  dalam akidah : syirik kepada  Allah, yaitu beribadah  atau  berdo’a  kepada  selain  Allah  .  Rasululloh  bersabda :

  “Do’a adalah ibadah.” (riwayat Tirmidzi).

  Mengerjakan  syareat  untuk  dunia  saja, menyembunyikan  ilmu,  khianat,  mempercayai  dukun  atau peramal,  menyembelih  kurban  dan  bernadzar  kepada  selain Allah,  menggambar  orang  atau  hewan,  mambuat  atau menggantungkan patung, memanjangkan baju atau celana ke bawah  tumit  untuk  kesombongan,  bersumpah  selain  kepada Allah, tidak mengkafirkan orang kafir, medustakan Allah dan Rasulnya, aman terhadap azab Allah , menampar muka dan meratap pada waktu kematian, tidak mengakui adanya Qadar dan menggantungkan jimat seperti kalung, tulang atau telapak tangan  yang  digantungkan  pada  anak-anak,  mobil  atau rumah.

2.  Dosa  besar  dalam  jiwa  dan  akal;  membunuh  orang dengan tanpa alasan yang benar, membakar orang dan hewan dengan  api  dan  mengulur-ulur  waktu  pemberian  hak  orang lemah,  istri,  murid,  pembantu  dan  binatang  melata,  belajar sihir,  melakukan  ghibah  dan  menyebar  fitnah,  minum minuman  yang  memabukkan  dengan  segala  bentuknya (seperti  khamar,  perasan  anggur,  wisky,  bir  dan  lain sebagainya),  minum  racun,  makan  daging  babi  dan  bangkai tanpa  sebab  yang  mendesak,  minum  minuman  yang berbahaya (seperti rokok, ganja dan lain sebagainya), bunuh diri  meski  dengan  palan-pelan  seperti  merokok,  berkelahi mempertahankan yang batil, menganiaya dan melawan orang, menolak  kebenaran  dan  marah  karenanya,  sombong,berperasangka  buruk  kepada  orang  Islam,  mengkafirkannya tanpa alasan atau memcercanya atau mencerca salah seorang di  antara  sahabat  Rasululloh,  sombong  dan  bangga,  selalu mencari rahasia orang, menjatuhkan nama  baik hakim untuk menyakitinya,  dan  berbohong  pada  hampir  seluruh ucapannya.

3.  Dosa  besar  dalam    harta;  makan  harta  anak  yatim, main  judi  dan  buntut,  mencuri,  malakukan  penodongan, perampasan, sogok,  pengurangan timbangan,  sumpah palsu, penipuan  dalam  jual  beli,  tidak  memenuhi  janji,  memberi kesaksian  palsu,  monopoli,  wasiat  palsu,  menyembuyikan kesaksian, tidak rela dengan pembagian Allah dan pemakaian perhiasan emas bagi kaum lelaki.

4.  Dosa  besar  dalam  ibadah;  meninggalkan  shalat  atau melaksanakan  di  luar  waktunya  tanpa  uzur,  tidak mengeluarkan  zakat,  berbuka  puasa  pada  bulan  Ramadhan tanpa uzur, tidak haji padahal mampu malaksanakannya, lari dari  jihad  di  jalan  Allah,  meninggalkan  jihad  dengan  jiwa, harta  atau  lidah  bagi  yang  diwajibkan,  meninggalkan  shalat jum’at  atau  jama’ah  tanpa  uzur,    meninggalkan    menyeru berbuat baik dan mencegah kemungkaran bagi yang mampu, tidak  membersihkan  kencingnya  dan  tidak  mengamalkan ilmunya.

5.  Dosa  besar  dalam  keluarga  dan  keturunan;  zina, homoseksual,  menjatuhkan  kehormatan  orang-orang mukminat  yang  terjaga  baik  dengan  tuduhan-tuduhan  yang tidak  benar,  berhias  yang  berlebihan  bagi  wanita, menampakkan rambutnya, wanita menyerupai lelaki dan laki-laki  menyerupai  wanita,  menyakiti  kedua  orang  tua, menjauhih  keluarga  tanpa  alasan  syara’,  wanita  menolak ajakan  suaminya  tanpa  alasan  seperti  haid  atau  nifas, perbuatan  orang  yang  mengawini  wanita  setelah  talak  tiga, wanita  bepergian  sendirian,  menggunakan  nasab  selain ayahnya  padahal  tahu  nasab  ayahnya,  rela  terhadap keluarganya  yang  melakukan  zina,  menyakiti  tetangga, mencabut rambut di wajah atau alis.

6.  Taubat dari  perbuatan  dosa  besar : wahai saudaraku seagama,  jika  anda  berbuat  dosa  besar  maka  tinggalkanlah segera,  bertaubat  dan  minta  ampunlah  kepada  Allah  serta jangan diulangi lagi, sebagaimana firman Allah :

 “Sesunggunhnya taubat di sisi Allah hanyalah taubat bagi orang-orang yang mengerjakan kejahatan lantaran kebodohan, yang kemudian mereka bertaubat dengan segera, maka mereka itulah  yang  diterima  Allah  taubatnya.  Dan  Allah  Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana.” (An-Nisa’ : 17).

Berkata  Mujahid  dan  yang  lainnya  :  “Setiap  orang  yang bermaksiat kepada Allah baik tidak sengaja maupun sengaja maka ia adalah bodoh (jahil)” Tafsir Ibnu Katsir juz 1 hal. 464)

SYARAT DITERIMANYA TAUBAT

  Adapun syarat diterimanya taubat yaitu :

1.  Ikhlas  :  artinya  taubat  pelaku  dosa  harus  ikhlas, semata-mata karena Allah, bukan karena lainnya.

2.  Menyesal : atas dosa yang telah diperbuatnya.

3.  Meninggalkan  sama-sekali  maksiat  yang  telah dilakukannya.

4.  Tidak  mengulangi  :  artinya  seorang  mslim  harus bertekad untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut.

5.  Istighfar  :  memohon  ampun  kepada  Allah  atas  dosa yang dilakukan terhadap hakNya.

6.  Memenuhi  hak  bagi  orang  yang  berhak,  atau  mereka melepaskan haknya tersebut. 

7.  Waktu  diterimanya  taubat  itu  dilakukan  di  saat hidupnya sebelum tiba ajalnya. Sabda Nabi  :

“Sesungguhnya  Allah  akan  menerima  taubat  seseorang hambanya  selama  belum  tercabut  nyawanya.”  (hadits  hasan riwayat Turmudzi).

IKUTILAH SUNNAH RASUL DAN JANGAN MELAKUKAN BID’AH

  Bid’ah ada dua macam : duniawi dan keagamaan :

1.  Bid’ah duniawi ada dua macam : bid’ah yang negatif, seperti bioskop, TV, Video dan sejenisnya yang dapat merusak akhlak  dan  membahayakan  masyarakat.  Bahaya  tersebut terjadi akibat film-film  yang ditampilkannya. Tapi ada bid’ah yang  positif  seperti  kapal  terbang,  mobil,  telepon dan  lain-lainnya yang bermanfaat bagi masyarakat dan mempermudah urusannya.

2.  Bid’ah keagamaan; yaitu yang tidak pernah ada pada zaman  Rasululloh  dan  para  sahabat  sesudahnya.  Bid’ah  ini dilakukan  dalam  ibadah  dan  agama.  Bentuk  bid’ah  ini merupakan  bentuk  bid’ah  yang  ditolak  oleh  Islam  dan dihukum dengan sesat.

a.  Allah berfirman :

 “Apakah  mereka  mempunyai  sembahan-sembahan  selain Allah  yang  mensyari’atkan  untuk  mereka  agama  yang  tidak diizinkan Allah.” (syura : 21).

b.  Rasululloh   bersabda  :  barangsiapa  yang melakukan  pekerjaan  yang  tidak  ada  pada  sunnahku,  maka pekerjaan tersebut tidak diterima. (riwaayat Muslim).

c.  Rasululloh  bersabda : hati-hatilah terhadapa hal-hal yang baru, karena setiap hal yang baru itu bid’ah dan setiap bida’ah itu kesesatan. (riwayat Ahmad).

d.  Rasululloh   bersabda  :  sesungguhnya  Allah menutup taubat setiap orang yang melakukan bid’ah sampai ia meninggalkannya. (riwayat Tabranai dan yang lainnya).

e.  Ibnu Umar berkata : setiap bid’ah itu kesesatan meski dianggap orang sebagai hal baik.

f.  Imam  Malik  berkata  :  barangsiapa  yang mengadakan dalam Islam suatu bid’ah yang dianggapnya baik, maka ia telah menuduh bahwa Muhammad telah melakukan penghianatan  terhadap  risalah,  karena  sesungguhnya Allah berfirman :

 “Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu dan telah kucukupkan kepadamu ni’matKu dan telah Kuridhoi Islam itu jadi agama bagimu.” (Al-Maidah : 3).

g.  Imam  Syafi’i  berkata  :  barangsiapa  yang melakukan  istihsan  berarti  telah  membuat  syariat,  jika istihsan  diperbolehkan  dalam  agama,  tentu  hal  itu diperbolehkan  juga  bagi  kaum  intelektual  yang  tak  beriman, dan  diperbolehkan  pula  dilakukan  dalam  setiap  masalah agama  serta  setiap  orang  dapat  membuat  syariat  baru  bagi dirinya.

h.  Ghadlif  berkata  :  suatu  bid’ah  tidak  akan muncul kecuali ditinggalkanya sunnah.

i.  Hasan  Basri  mengatakan  :  janganlah  kamu bersahabat dengan ahli bid’ah sehingga hatimu sakit.

j.  Huzaifah  berkata  :  setiap  ibadah  yang  tidak dilakukan  oleh  para  sahabat  Rasululloh   jangan  kamu lakukan.

MACAM-MACAM BID’AH

  Bida’h adalah setiap hal yang tidak mempunyai dasar dalam agama, seperti :

1.  Upacara  maulid  Nabi,  Isra’  mi’raj  dan  malam  nisfu sya’ban.  

2.  Berdzikir  dengan  tarian,  tepuk  tangan  dan  pukulan terbang, begitu juga meninggikan suara dan mengganti nama-nama Allah seperti dengan ah, ih, aah, hua, hia.

3.  Mengadakan  acara  selamatan  dan  mengundang  para kyai  untuk  membaca  Al-Qur’an  setelah  wafatnya  seseorang dan lain sebagainya.

UCAPAN SHADAQALLAHUL AZHIEM

1.  Para  Qurra’  biasa  mengucapkannya  setelah  membaca Al-Qur’an padahal ini tidak berasal dari Rasululloh .

2.  Membaca  Al-Qur’an  adalah  ibadah,  maka  tidak  boleh ditambahi. Sabda Nabi  : 

“Barangsiapa  mengada-adakan  dalam  agama  kita  (suatu amalan) yang bukan berasal darinya, maka ditolak (amalannya itu). (Muttafaq alaih)

3.  Apa yang mereka lakukan itu tidak ada dalilnya, baik dari Al-Qur’an, sunnah Rasul maupun amalan para sahabat. Akan  tetapi  termasuk  bid’ah  orang-orang  yang  datang kemudian.

4.  Rasululloh   mendengarkan  bacaan  Al-Qur’an  dari Ibnu Mas’ud, tatkala sampai ke firman Allah :

Beliau bersabda : “cukuplah”. (riwayat Al-Bukhari). Jadi  beliau  tidak  mengucapkan  ‘Sahadaqallahul  Azhiem’, dan juga tidak memerintahkannya.

5.  Orang  yang  tidak  mengerti  dan  anak-anak  kecil mengira  bahwa  bacaan  tersebut  adalah  salah  satu  ayat  Al-Qur’an,  maka  mereka  membacanya  di  dalam  dan  di  luar shalat. Ini tidak boleh, karena bacaan tadi bukanlah ayat Al-Qur’an. Apalagi, kadang-kadang, ditulis di akhir surat dengan kaligrafi Mushaf.

6.  Syekh  Abdul  Aziz  bin  Baz,  ketika  ditanya  tentang bacaan  tersebut,  beliau  menegaskan  bahwa  hal  itu  adalah bid’ah. 

7.  Adapun firman Allah Ta’ala :

“Katakanlah  :  ‘Benarlah  (apa  yang  difirmankan)  Allah’. Maka ikutilah agama Ibrahim yang lurus …” (Ali Imran : 95).

Maka  ayat  ini  merupakan  bantahan  terhdap  orang-orang Yahudi yang berdusta,berdasarkan ayat sebelumnya :

“Maka barangsiapa mengadadakan dusta terhadap Allah … (Ali-Imran : 94).

Rasululloh   pun  telah  mengetahui  ayat  ini,  meski demikian  beliau  tidak  mengucapkan  hal  tersebut  setelah membaca  Al-qur’an.  Begitu  pula  para  sahabat  dan  salaf shaleh.

8.  Bid’ah ini sesugguhnya mematikan sunnah, yaitu do’a setelah membaca Al-Qur’an, berdasarkan sabda Nabi  :

“Barangsiapa  membaca  Al-qur’an,  hendaklah  ia  meminta kepada  Allah dengan (bacaannya) itu.” (hadits  hasan riwayat Turmudzi).

9.  bagi Qari’ hendaklah dia berdo’a kepada Allah sesuka hatinya, setelah membaca Al-Qur’an, dan bertawassul kepada Allah  dengan  yang  dibacanya  itu.  Karena  hal  ini  termasuk amal shaleh yang menjadi sebab dikabulkannya do’a. dan yang tepat adalah membaca do’a berikut ini :

 “Ya Allah, sungguh aku adalah hambaMu, anak hambaMu yang  laki-laki  dan  anak  hambaMu  yang  perempuan.  Ubun-ubunku berada di tanganMu. Pasti terjadi keputusanMu pada diriku  dan  adillah  ketentuanMu  pada  diriku.  Aku  memohon kepadamu  dengan  segala  asma  milikMu,  yang  Engkau sebutkan untuk diriMu, atau Engkau turunkan dalam kitabMu, atau Engkau ajarkan kepada salah seorang makhlukMu, atau masih dalam perkara ghaib yang hanya Engkau sendiri yang mengetahui.  Jadikanlah  Al-Qur’an  penyejuk  hatiku,  cahaya penglihatanku,  pembebas  kesedihanku  dan  pengusir kegelisahanku.”Tiada lain, Allah pasti akan menghilangkan kesulitan dan kesedihannya,  dan  menggantikannya,  dengan  kemudahan.” (hadits shahih riwayat imam Ahmad).

MENGAJAK KEBAIKAN DAN MENCEGAH KEMUNGKARAN

  Keduanya  merupakan  tiang  pokok  yang  menjadi tumpuan  tegaknya  kepentingan  masyarakat  yang  baik, dan merupakan ciri dari masyarakat Islam. Allah berfirman :

 “Kamu  adalah  umat  yang  terbaik  yang  dilahirkan  untuk manusia, menyuruh kepada yang baik dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah.” (Ali-Imran : 110).   

Jika kita meninggalkan tugas “mengajak kepada kebaikan dan  mencegah  kemungkaran”  maka  rusaklah  masyarakat, hancurlah akhlak dan jeleklah pergaulan…

  Upaya  mengajak  kepada  kebaikan  dan  mencegah kemungkaran  tidak  merupakan  kewajiban  individu  tertentu saja,  tetapi  merupakan  kewajiban  bagi  setiap  orang muslim laki-laki  atau  perempuan,  alim  atau  awam  sesuai  dengan kemampuan dan ilmunya. Rasullah  bersabda :

 “Barangsiapa melihat kemungkaran maka rubahlah dengan tangan,  jika  tidak  mungkin  maka  dengan  lisan,  jika  tidak mungkin maka dengan hati, dan itulah selemah-lemah iman.” (riwayat Muslim).

MACAM-MACAM AJAKAN KEPADA KEBAIKAN

1.  Khutbah pada hari Jum’at dan dua hari raya, di mana khatib menjelaskan macam-macam kemungkaran.

2.  Ceramah dan artikel di majalah atau surat kabar yang menjelaskan  panyakit-penyakit  masyarakat  dan  memberikan obat yang tepat untuk penyembuhan.

3.  Buku  dimana  penulis  hendak  memaparkan  hal-hal yang  hendak  dijelaskan  kepada  masyarakat  tentang  ide-ide untuk memperbaiki masyarakat.

4.  Peringatan  pada  majlis  taklim  dimana  salah  seorang yang  hadir  umpamanya  berbicara  tentang  bahaya  rokok terhadap akal fikiran maupun keuangan.

5.  Nasihat  dilakukan  antara  seorang  saudara  dengan saudara seagama yang lain secara diam-diam, seeperti nasihat untuk menanggalkan cincin emas pada tangan seseorang laiki-laki atau memperingatkan untuk tidak meninggalkan shalat.

6.  Surat,  merupakan  sarana  yang  paling  berfaedah, karena  setiap  orang  dengan  surat  dapat  membaca  beberapa halaman  tentang  shalat,  jihad,  zakat,  dan  dosa-dosa  besar umpamanya.

SYARAT-SYARAT PENYERU KEBAIKAN

1.  Perintah dan larangannya diberikan secara halus dan lemah  lembut  sehingga  bisa  diterima  oleh  jiwa.  Allah  berfirman kepada Musa dan Harun :

 “Pergilah  kamu  berdua  kepada  fir’aun  karena sesungguhnya ia sangat zhalim, maka berkatalah kamu berdua kepadanya  dengan  perkataan  yang  lemah  lembut,  mudah-mudahan ia ingat dan takut.” (Taha : 43-44)

   Jika  anda  melihat  orang  yang  mencaci  maki  atau  kafir maka  nasehatilah  dengan  lemah  lembut  dan  mintalah  ia memohon perlindungan Allah dari godaan syetan yang menjadi penyebab caci maki tersebut, dan sesungguhnya kita dengan ni’mat yang banyak perlu disyukuri dan karena kekafiran itu tidak  memberi  manfaat  bahkan  menjadi  penyebab kesengsaraan  di  dunia  dan  azab  akhirat  kemudian  kamu memintanya untuk bertaubat dan beristighfar.

2.  Agar mengetahui yang halal dan yang haram sehingga seruannya dapat bermanfaat dan tidak memberi akibat negatif dengan kebodohannya.

3.  Penyeru  wajib  melaksanakan  apa  yang  diperintahnya dan menjauhi apa yang dilarangnya sehingga faedahnya lebih sempurna  dan  bermanfaat.  Allah  berfirman  kepada  yang menyeru kebaikan tapi tidak melaksanakannya :

 “Apakah engkau menyeru manusia untuk berbuat baik dan kamu melupakan dirimu sendiri, sedangkan kamu membaca Al-Kitab (Al-Qur’an) apakah kamu tidak berfikir.” (Al-Baqarah : 44)  

Dan  orang  yang  berdosa  hendaknya  waspada  terhadap dosa  yang  pernah  dilakukannya  sambil  mengakui kesalahannya.

4.  Agar  kita  ikhlas  dalam  bekerja,  berdo’a  agar  orang-orang  yang  berselisih  dengan  kita  diberi  petunjuk, dan  kita dimaafkan oleh Allah. Allah berfirman :

 “Dan (ingatlah) ketika suatu umat diantara mereka berkata :

“mengapa  kamu  menasihati  kaum  yang  Allah  akan membinasakan  mereka  atau  mengazab  mereka  dengan  azab yang amat keras? Mereka menjawab : Agar kami mempunyai alasan (pelepas tanggung jawab) kepada Tuhanmu, dan supaya mereka bertakwa …” (Al -A’raf : 164).

5.  Penyeru  hendaknya  berani,    tidak  takut  pada  celaan dan hinaan  orang tapi hanya takut kepada Allah dan sabar terhadap segala cobaan yang menimpanya.

BEBERAPA MACAM KEMUNGKARAN

1.  Kemungkaran  di  masjid  :  ukir-ukiran  dan  hiasan, banyak menara, pemasangan papan yang bertuliskan di depan orang  shalat  karena  hal  itu  dapat  mengganggu  kekhusyu’an shalatnya  terutama  tulisan  syair-syair  yang  mengandung makna  meminta  tolong  kepada  selain  Allah,  lewat  di  depan orang yang sedang shalat, melangkahi kepala dua orang yang duduk dalam shalat, membaca wirid Al-Qur’an dan berbicara dengan  suara  keras  sehingga  mengganggu  orang-orang yang sedang shalat. Rasululloh  bersabda :

 “Janganlah  kamu  saling  mengeraskan  suara  dalam membaca Al-Qur’an.” (riwayat Ahmad).   

Termasuk pula kemungkaran di masjid : meludah, batuk dengan  suara  keras,  menyebutkan  beberapa  hadits  dhaif (lemah)  dalam  khutbah  dan  ceramah  tanpa  menyebutkan derajat  kebenaran  hadits  tersebut  padahal  masih  banyak hadits-hadits  shahih,  meminta  pertolongan  kepada  selain Allah  ketika  memperdengarkan  azan  dan  menyanyikan  lagu-lagu  pada  acara  peringatan,  bau  rokok  dari  sebagian  orang  yang  shalat,  shalat  dengan  pakaian  kotor  dan  berbau  tidak sedap,  bersuara  keras,  menari  dan  bertepuk  ketika  zikir, mengumumkan barang yang hilang, tidak merapatkan pundak dengan  pundak  dan  kaki  dengan  kaki  dalam  shalat berjamaah.

2.  Kemungkaran  di  jalan  :  Para  wanita  keluar  tanpa penutup  kepala  atau  dengan  pakaian  tidak  menutup  aurat, atau  berbicara  dengan  tertawa  keras,  orang  laki-laki bergandengan  tangan  dengan  orang  perempuan  dan  ngobrol berdua tanpa malu, menjual kertas undian, menjual khamer di warung-warung, gambar porno laki-laki atau perempuan yang merusak  akhlak,  mambuang  sampah  di  jalan,  anak  muda nongkrong  untuk  mengganggu  wanita,  dan  campur  baurnya wanita dengan laki-laki di jalanan, pasar dan mobil.

3.  Kemungkaran  di  pasar  :  bersumpah  dengan  selain Allah  seperti  kehormatan,  tanggung  jawab  dan  sebagainya, penipuan,  bohong  dalam  masalah  keuntungan  dan  barang dagangan,  meletakkan  sesuatu  di  jalanan,  kekufuran dan cercaan, mengurangi takaran dan timbangan, serta memanggil seseorang dengan suara keras.

4.  Kemungkaran umum : mendengar musik dan lagu-lagu porno,  campur  aduk  antara  laki-laki  dan  perempuan  yang bukan  muhrim  meskipun  dari  keluarga  dekat  seperti  anak paman,  bibi,  saudara  suami  atau  isteri  yang  lain, menggantungkan gambar atau patung makhluk hidup di atas tembok atau meletakkannya di atas  meja meskipun untuk dirinya  atau  bapaknya,  berlebih-lebihan  dalam  makanan, minuman,  pakaian  dan  perabotan  rumah  tangga  dan membuang  sisanya  atau  yang  tidak  terpakai  di  tempat sampah,  padahal  semestinya  dibagikan  kepada  para  fakir-miskin  agar  di    manfaaatkan,  menghidangkan  rokok,  main dadu,  menyakiti  orang  tua,  membeli  majalah-majalah porno, menggantungkan  jimat-jimat  pada  anak  atau  pintu  rumah, atau di mobol-moil dan keyakinan bahwa hal itu bisa menolak penyakit  dan  marabahaya, menghina salah seorang sahabat, dan  merupakan  kekufuran,  mengejek  ketaatan  seseorang kepada  Allah    seperti  shalat,  hijab,  jenggot  dan  lain-lainnya yang diajarkan agama Islam.

JIHAD DI JALAN ALLAH

  Jihad  merupakan  kewajiban  bagi  setiap  muslim,  baik dengan  harta benda (infaq), dengan jiwa (perang) atau dengan lisan  dan  tulisan  yaitu  mengajak  jihad  dan mempertahankanya. Jihad ada beberapa macam :

1.  Fardhu  ain;  yaitu  berjuang  melawan  musuh  yang menyerbu  ke  sebagian  negara  kaum  muslim  seperti  jihad melawan  kaum  yahudi  yang  menduduki  negara  Palestina. Semua  orang  muslim  yang  mampu  berdosa  sampai  mereka dapat mengeluarkan orang-orang yahudi dari negeri tersebut.

2.  Fardhu  kifayah;  yaitu  jika  sebagian  telah memperjuangkannya, maka yang lain sudah tidak berkewajiban untuk  melakukan  perjuangan  tersebut,  yaitu  berjuang menyebarkan  dakwah  Islam  ke  seluruh  negara  sehingga melaksanakan  hukum  Islam,  dan  barangsiapa  yang  masuk

Islam  serta  berjalan  di  jalan  Islam  kemudian  terbunuh sehingga  tegak  kalimat  Allah,    maka  jihad  ini  berjalan  terus sampai hari kiamat. Jika  orang-orang  Islam  meningalkan  jihad  dan    tertarik oleh  kehidupan  dunia,  pertanian  dan  perdagangan  maka  ia akan tertimpa kehinaan, sebagimana sabda Rasululloh  : 

“jika  anda  jual  beli  ‘inah  (seseorang  menjual  sesuatu dengan  tempo  dan  menyerahkannya  kepada  pembeli. Kemudian  ia  membelinya  kembali  dari  si  pembeli  tersebut sebelum lunas pembayarannya dengan harga yang lebih murah dan  dibayar  langsung)  kamu  berjalan  di  belakang  ekor-ekor sapi  (membajak  di  sawah)  dan  kamu  puas  dengan  pertanian kemudian  kamu  tinggalkan  jihad  di  jalan  Allah,maka Allah menimpakan kepada kamu sekalian kehinaan dan tidak akan melepaskannya  darimu  sehingga  kamu  kembali  kepada agamamu.” (riwayat Ahmad).

3.  Jihad  terhadap  pemimpin  lslam,  yaitu  dengan memberikan  nasihat  kepada  mereka  dan  pembantu  mereka, sebagaimana sabda Rasululloh  :

“Agama adalah nasihat, kami bertanya, untuk, siapa wahai Rasululloh?  Beliau  menjawab  :  untuk  Allah,  kitabNya, Rasulnya,  pemimpin-pemimpin  Islam  dan  orang-orang  muslim awam.” (riwayat Muslim).

Dan juga sabda beliau :

“Jihad yang paling mulia adalah menyampaikan kebenaran pada  pemimpin  yang  zhalim.”  (riwayat  Abu  Daud  dan Turmudzi).

Adapun cara untuk menghindarkan diri dari kedzaliman pemimpin kita sendiri yaitu agar orang-orang Islam bertaubat kepada Tuhan, meluruskan akidah mereka, mendidik diri dan keluarga  mereka  atas  dasar  ajaran-ajaran  Islam  yang  benar, sebagai pelaksanaan dari firman Allah :

“Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan suatu kaum sehingga mereka merubah keadaan mereka sendiri.” (Ar-Ra’d : 12).

   Untuk  itu  salah  seeorang  da’i  masa  kini  pernah mengatakan  :  “dirikanlah  negara  Islam  dalam  hatimu,  mesti akan berdiri di atas bumimu.”

Dan  juga  harus  memperbaiki  fondasi  bangunan  yang didirikan, yaitu masyarakat. Allah berfirman :

 “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di  antara  kamu  dan  mengerjakan  amal-amal  yang  shaleh bahwa  Dia  sungguh-sungguh  akan  menjadikan  mereka berkuasa  di  bumi,  sebagaimana  Dia  telah  menjadikan orang-orang  sebelum  mereka  berkuasa,  dan  sungguh  Dia  akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhainya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah  mereka  berada  dalam  ketakutan  menjadi  aman sentausa.  Mereka  tetap  menyembahKu  dengan  tiada mempersekutukan sesuatu pun dengan Aku. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik.” (An-Nur : 55)

4.  Berjihad  melawan  orang-orang  kafir,  komunis  dan penyerang dari kaum ahli kitab, baik dengan harta benda, jiwa dan lisan sebagaimana sabda Rasululloh  :

 “Dan berjihadlah menghadapi orang-orang musyrik dengan harta bendamu, jiwamu dan lisanmu.” (riwayat Ahmad)

5.  Berjihad  melawan  orang-orang  fasik  dan  pelaku maksiat  dengan  tangan,  lisan  dan  hati,  sebagaimana sabda Rasululloh  :

 “Barangsiapa melihat kemungkaran maka rubahlah dengan tangan,  jika  tidak  mungkin  maka  dengan  lisan,  jika  tidak mungkin maka dengan hati, dan itulah selemah-lemah iman.” (riwayat Muslim). 

6.  Berjihad  melawan  setan;  dengan  selalu  menentang segala  kamauannya  dan  tidak  mengikuti  godaannya.  Allah berfirman :

 “Sesungguhnya  setan  itu  adalah  musuh  bagimu,  maka anggaplah sebagai musuh (mu), karena sesungguhnya setan itu hanya  mengajak  golongannya  supaya  mereka  menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala.” (Fathir : 6). 

7.  Berjihad melawan hawa nafsu; dengan mengendalikan hawa  nafsu,  membawanya  kepada  ketaatan  kepada  Allah dengan  menghindari  kemaksiatan-kemaksiatannya,  Allah berfirman  melalui  Zulaihah  yang  mengaku  telah  membujuk Yusuf untuk berbuat dosa :

 “Dan  aku  tidak  membebaskan  diriku  (dari  kesalahan) karena  sesunguhnya  nafsu  itu  selalu  menyuruh  kepada kejahatan,  kecuali  nafsu  yang  diberi  rahmat  oleh  Tuhanku. Sesungguhnya  Tuhanku  Maha  Pengampun  lagi  Maha Penyayang.” (yusuf : 53).

Ada sebuah syair menuturkan :

 “Musuh  besarmu  nafsu  dan  setan,  bujuk-rayunya  jangan kau  hiraukan,  tutur  nasihatnya  penuh  kesesatan,  I’tikad baiknya mesti kau ragukan.” 

   Ya  Allah  berilah  kami  taufiq  untuk  menjadi  orang-orang yang berjihad dan beramal mengkuti Rasululloh  .

DI ANTARA SEBAB-SEBAB KEMENANGAN

  Pada waktu Umar bin Khattab mengirimkan utusan di bawah pimpinan Sa’ad bin Abi Waaqash untuk menaklukkan Parsi, beliau menulis pesan yang isinya sebagai berikut :

1.  Takwa kepada Allah.

Aku perintahkan kepadamu dan semua tentara yang ikut bersamamu  untuk  bertakwa  kepada  Allah  dalam  keadaan bagaimanapun juga, sebab takwa adalah senjata yang paling ampuh untuk menaklukkan musuh serta siasat perang yang paling hebat.

2.  Meninggalkan segala bentuk perbuatan maksiat.

Aku  perintahkan  pula  kepadamu  dan  orang-orang  yang ikut  bersamamu,  agar  menjaga  diri  dari  perbuatan  maksiat lebih cermat daripada menjaga serangan musuh, karena dosa-dosa  tentara  itu  lebih  menakutkan  mereka  sendiri  daripada musuhnya.  Andaikata  mereka  tidak  berbuat  maksiat  pasti orang-orang  Islam  tidak  mempunyai  kekuatan  sebab  jumlahnya,  kekuataan  serta  perbekalan  tidak  sebanyak  dan sekuat musuh mereka. Andaikata mereka sama-sama berbuat maksiat pasti musuh Islam lebih kuat. Seandainya kita tidak diberi  kekuatan  dengan  takwa  dan  meninggalkan  maksiat, pasti kita tidak dapat mengalahkan mereka. Ketahuilah bahwasanya sewaktu kamu berangkat ke Parsi setiap  dirimu  diawasi  oleh  malaikat  yang  mengetahui  segala perbuatanmu.  Hendaknya  kamu  malu  kepada  mereka.  Dan janganlah  berbuat  maksiat  di  tengah-tengah  kaum  berjuang menegakkan  agama  Allah,  begitu  pula  jangan  beranggapan bahwa  musuh  kita  lebih  jelek  daripada  kita  sehingga  tidak mungkin mereka menguasai kita walaupun kita berbuat jelek. Karena banyak manusia yang dipimpin oleh orang yang lebih jelek  daripada  mereka,  seperti  bani  Israil,  karena  perbuatan maksiat akhirnya mereka dipimpin oleh orang kafir majusi. 

3.  Mohon pertolongan kepada Allah.

Memohonlah kamu kepada Allah untuk kemenangan serta selamat  daripada  godaan  maksiat  sebagaimana  kamu memohon  kemenangan  terhadap  musuhmu  dan    mohonlah kepada  Allah  baik  untuk  kita  maupun  untuk  kamu  sendiri. (ibnu Katsir, Al-Bidayah Wan Nihayah).

WASIAT SETIAP MUSLIM MENURUT AGAMA

Sabda Rasululloh  :

         

“Tidak  layak  bagi  seorang  muslim  melewati  masa  dua malam sedang ia mempunyai sesuatu yang mau diwasiatkan kecuali  wasiatnya  ditulis  di  dekat  kepalanya.  Ibnu Umar berkata  :  saya  tidak  melewati  satu  malam  sejak  Rasululloh bersabda  demikian,  kecuali  wasiatku  di  dekatku.”  (riwayat Bukhari Muslim).

Wasiat itu seperti :

1.  Saya  berwasiat  sebesar  …  untuk  membiayai  anak saudara,  kerabat,  tetangga  dan  lain-lain  yang  miskin  (yang diwasiatkan tidak lebih dari 1/3 dari seluruh harta dan tidak untuk salah seorang ahli waris).

2.  Ketika  saya  sakit,  hendaklah  ada  orang-orang  shaleh mendatangiku  agar  aku  senantiasa  bersangka  baik  terhadap Allah .

3.  Sebelum  mati,  bukan  sesudahnya,  saya  dituntun untuk membaca kalimat tauhid : LAA ILAAHA ILLALLAH. Ini berdasarkan sabda Nabi :

 “Tuntunlah  saudaramu  yang  akan  mati  dengan  kalimah LAA ILAAHA ILLALLAH.” (riwayat Muslim)

  sabda Rasululloh juga :

 “siapa yang akhir ucapanya LAA ILAAHA ILLALLAH masuk surga.” (riwayat Hakim)

4.  Setelah  mati,  orang-orang  yang  hadir  mendo’akan bagiku demikian :

 “Ya Allah, ampunilah dia dan naikkanlah derajatnya dan berilah ia rahmat.” 

5.  Mencarikan  orang  untuk  menyampaikan  berita kematian kepada sanak famili dan orang lain walaupun hanya lewat telepon. Bagi imam masjid hendaknya memberitahukan hal itu kepada para jamaah, agar memintakan ampunan bagi mayit.

6.  Segera melunasi hutang. SabdaRasululloh  :

 “Jiwa  seorang  muslim  itu  bergantung  dengan  hutangnya sehingga hutang itu dilunasi.” (riwayat Amad).

 Bagi  muslim  yang  sadar,  ia  akan  melunasi  hutangnya selagi  masih  hidup  Karena  khawatir  urusannya  itu  menjadi terlantar.

7.  Diam  ketika    jenazah  diiringkan  dan  memperbanyak orang  yang  menyalatkannya  dengan  ikhlas  serta mendo’akanya.

8.  Setelah  dikebumikan  hendaknya  dido’akan  kembali sambil  berdiri,  karena  Rasululah    melakukan  demikian sambil bersabda :

 “Mohonkanlah  ampunan  dan  ketabahan  untuk  sedaramu, karena sekarang ia sedang ditanya.” (riwayat Al-Hakim)

9.  Berta’ziyah  (menghibur)  keluarga  yang  tertimpa musibah, sesuai dengan sabda Rasululloh  :

 “Apa  yang  diambil  Allah  dan  apa  yang  diberikanNya  itu adalah  milikNya.  Segala  sesuatu  telah  ditentukan  batas waktunya.  Hendaklah  anda  bersabar  dan  rela  terhadap  apa yang telah menjadi ketentuanNya.” (riwayat Bukhari)

  Ta’ziyah  tidak  terbatas  oleh  ruang  dan  waktu,  kapan dan  di  mana  saja  dapat  dlakukan.  Orang  yang  mendapat kunjungan ta’ziyah hendaknya mengucapkan : 

“Kita adalah milik Allah dan kita akan kembali kepadaNya. Ya Allah, berilah aku pahala ( sebagai balasan kesabaranku) dalam  musibahku  ini  dan  berilah  aku  ganti  yang  lebih  baik daripadanya.”

10. Bagi keluarga dekat, tetangga dan  handai taulan dari yang  tertimpa  musibah  hendaknya  membuatkan  makanan untuk keluarga duka tersebut. Sabda Rasululloh  :

 “Buatkanlah makanan untuk keluarga Ja’far karena mereka sedang kedatangan sesuatu yang menyibukkan.” (riwayat Abu Daud)

HAL-HAL YANG DILARANG MENURUT AGAMA

1.  mengkhususkah  sebagian  harta  untuk  salah  seorang ahli waris, sabda Rasululloh  :

  “Tidak  sah  wasiat  untuk  ahli  waris.”  (riwayat Daruqutni)

2.  Menangisi  orang  mati  dengan  keras,  meratapinya, menampar  pipi,  menyobek  pakaian  dan  berpakaian    hitam, karena Rasululloh  bersabda :

 “Orang mati itu disiksa di kuburnya karena diratapi (jika ia berwasiat).” (riwayat Bukhari dan Muslim)

3.  Mengumumkan  berita  kematian  di  tempat  adzan,  di surat kabar, memberikan karangan bunga, Karena semuanya itu  termasuk  bid’ah  dan  menyia-nyiakan  harta  dan  menyerupai  tingkah  laku  orang-orang  musyrik  dan  non muslim. Sabda Nabi  : 

 “Baragsiapa menyerupai suatu golongan maka ia termasuk golongan itu.” (riwayat Abu Daud).

4.  Datangnya  para  kiai  di  rumah  orang  yang  meninggal  untuk membaca Al-Qur’an. Rasululloh  bersabda :

 “Bacalah  Al-Qur’an  dan  amalkanlah,  janganlah  Al-Qur’an itu kamu jadikan mata pencaharian dan jangan memperbanyak harta dunia dengannya.” (riwayat Ahmad).

Haram hukumnya memberi atau menerima sejumlah uang sebagai bayaran atas bacaan Alqur’an. Apabila kita meberikan uang itu kepada orang fakir maka pahalanya  sampai  kepada  orang  yang  sudah  meninggal dan bermanfaat baginya.

5.  Tidak boleh membuat makanan atau berkumpul untuk ta’ziyah baik di rumah, di masjid atau tempat lainnya. Jarir  berkata :

 “Kita berpendapat bahwa mengadakan kumpulan bersama-sama  pergi  ke  keluarga  orang  mati  dan  membuat  makanan untuk  disajikan  kepada  para  tamu  hukumnya  termasuk meratapi mayat.” (riwayat Ahmad)

Hukum  tidak  bolehnya  berkumpul  mengadakan  ta’ziyah tersebut ditegaskan oleh imam syafi’i dan imam Nawawi dalam kitabnya “AL-ADZKAR” bab ta’ziyah. Sebagaimana ibnu Abidin yang bermazhab Hanafi, telah menegaskan bahwa tidak boleh bagi keluarga orang yang mati untuk menghidangkan jamuan. Karena  menurut  agama,  jamuan  itu  diadakan  dalam  situasi gembira,  bukan  dalam  keadaan  duka.  Dalam  kitab  “AL-BAZAZIYAH”  –pengikut  hanafi-  disebutkan  bahwa  membuat makanan  pada  hari    pertama  dan  ketiga  dan  setelah  satu minggu  hukumnya  tidak  boleh.  Begitu  pula  membawa makanan  ke  kuburan  pada  hari  besar,  juga  membuat undangan  untuk  membaca  Al-Qur’an,  demikian  pula mengumpulkan  orang-orang  shaleh  dan  ahli  baca  Al-Qur’an untuk  mengadakan  khataman  Qur’an  semuanya  hukumnya tidak boleh.

6.  Tidak  boleh  membaca  Al-Qur’an  ,  membaca  Maulid Nabi dan zikir di atas kuburan karena Rasululloh  dan para sahabatnya tidak pernah melakukannya.

7.  Membuat  gundukan tanah, membentangkan batu dan lain-lain  di  atas  kuburan,  mencat  dan  membuat  tulisan  di atasnya, semuanya hukumnya haram. Dalilnya :

 “Rasululloh   melarang  kuburan  dikapur,  dibangun  atau ditulisi.” (riwayat Muslim)

Cukup  dengan  meletakkan  batu  setinggi  sejengkal,  agar kuburan itu dapat dikenali orang, sebagaimana dilakukan oleh Rasululloh  ketika meletakkan batu di atas kuburan Utsman bin Mazh’un, dan beliau bersabda :

“Aku  memberi  tanda  atas  kuburan  saudaraku.”  (riwayat Abu Daud dengan sanad hasan)

dalam wasiat, hendaknya ditulis : Yang  memberi  wasiat  –yang  meletakkan  wasiat-  saksi pertama- saksi kedua.

MEMELIHARA JENGGOT ADALAH WAJIB

1.  Firman Allah  tentang ucapan syaitan ;

 “… dan  akan aku suruh mereka (merubah ciptaan Alah), lalu benar-benar mereka merubahnya.” (An-Nisa’ : 119)

Dan mencukur jenggot adalah merubah ciptaan Allah dan taat kepada setan.

2.  Firman Allah  :

 “…Dan  apa    yang  diberikan  Rasul  kepadamu  maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu tinggalkanlah …” (Al-Hasyr : 7)

Rasululloh   telah  memerintahakan  untuk  memelihara jenggot dan melarang mencukurnya.

3.  Sabda Rasululloh  :

“Cukurlah  kumis  dan  panjangkanlah  jenggot,  berbedalah dengan orang-orang majusi.” (riwayat Muslim)

4.  Sabda Rasululloh  :

“Sepuluh perkara termasuk fitrah, yaitu : mencukur kumis, memelihara  jenggot,  mamakai  siwak,  mamasukkan  air  ke dalam hidung (ketika berwudhu), memotong kuku, …” (riwayat Muslim)

Memelihara  jenggot  adalah  termasuk  fitrah,  tidak  boleh mencukurnya.

5.  Rasululloh  melaknat orang laki-laki yang menyerupai wanita.  (Riwayat  Al-Bukhari).  Mencukur  jenggot  adalah tindakan menyerupai wanita, terancam laknat dari Allah .

6.  Sabda Rasululloh  :

“Akan  tetapi  Tuhanku  memerintahkan  kepadaku  agar memelihara  jenggotku dan mencukur kumisku.” (hadits hasan riwayat Ibnu Jarir).

Memelihara  jenggot  adalah  perintah  dari  Allah  dan RasulNya,  dan  hukumnya  adalah  wajib  karena  Rasululloh  dan para sahabat senantiasa melakukan demikian, di samping itu tersebut dalam hadits larangan untuk mencukurnya.

7.  Tidak  boleh  mencukur  atau  mencabut  rambut  yang berada  di  pipi,  karena  itu  termasuk  jenggot,  sebagaimana disebutkan dalam kitab Al-Qamus.

8.  Secara  medis,  terbukti  bahwa  jenggot  merupakan pelindung amandel dari stroke matahari, sedang mencukurnya bisa membahayakan kulit.

9.  Jenggot  adalah  hiasan  bagi  kaum  laki-laki  yang diciptakan Allah baginya, agar berbeda dengan kaum wanita. Karenanya,  tatkala  seorang  laki-laki  yang  telah  mencukur jenggotnya masuk menemui isterinya pada malam pengantin, berpalinglah  si  isteri  dan  tidak  tertarik  dengan  penampilan yang tidak seperti ketika dilihatnya sebelum itu.

Ada  ibu-ibu  yang  bertanya  kepada  seorang  wanita  : mengapa  anda  memilih  seorang  suami  yang  berjenggot?

Jawabnya : karena aku kawin dengan seorang pria dan bukan dengan seorang wanita.

10. Mencukur  Jenggot  termasuk  perbuatan  mungkar  dan harus dilarang, berdasar sabda Nabi  :

“Barangsiapa di antara kamu melihat kemungkaran maka  hendaklah  merubah  dengan  tangannya,  jika  tidak  mampu maka  dengan  lisannya,  jika  tidak  mampu  juga  maka  dengan hatinya dan inilah selemah-lemahnya iman.” (riwayat Muslim).

11. Penulis  bertanya  kepada  seorang  laki-laki  yang mencukur jenggotnya : “Apakah anda mencintai Rasululloh ? Jawabnya  :  Ya,  amat  mencintainya.  Maka  kata  penulis kepadanya  :  “Rasululloh  telah  bersabda  :”peliharalah jenggot…” dan orang yang mencintai Rasululloh apakah akan mematuhinya  atau  menyalahinya?”    jawab  :  “mematuhinya.” Dia pun berjanji akan memelihara jenggotnya.

12. Apabila  ditentang  oleh  isteri  anda  dalam  memelihara jenggot,  maka  katakanlah  kepadanya  :  “aku  adalah  seorang muslim,  takut  kalau  mendurhakai  Allah.”  Dan  berikan kepadanya  suatu  hadiah  serta  sebutkan  kepadanya  sabda Nabi  :

“Tidak  boleh  taat  kepada  seorang  makhluk  dengan mendurhakai  (bermaksiat)  kepada  Al-Khaliq.”  (hadits  shohih riwayat Imam Ahmad).

HUKUM NYANYIAN DAN MUSIK DALAM ISLAM

1.  Allah  berfirman :

 “Dan  diantara  manusia  ada  yang  mempergunakan perkataan  yang  tidak  berguna  untuk  menyesatkan  manusia dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan.” (lukman : 6)

Kebanyakan ahli tafsir mengatakan bahwa yang dimaksud dengan  LAHWAL  HADITS  ialah  nyanyian.  Hasan  Al-Basri berkata  bahwa  ayat  tersebut  turun  dalam  menjelaskan  soal nyanyian dan seruling.

2.  Allah berfirman :

 “Hasunglah  siapa  yang  kamu  sanggupi  di  antara  mereka dengan suaramu.” (Al-Isra : 64)

Yang  dimaksud  dengan  “shaut”  ialah  nyanyian  dan seruling.

3.  Rasululloh  bersabda :

 “Nanti  pasti  ada  beberapa  kelompok  dari  umatku  yang menganggap  bahwa  zina,  sutra,  arak  dan  musik  hukumnya halal,  (padahal  itu  semua  hukumnya  haram).”  (hadits  shahih diriwayatkan Al-Bukhari dan Abu Daud).

Al-ma’azif  adalah  sesuatu  yang  besuara  merdu  seperti kecapi,  seruling,  genderang,  terbang  dan  lain-lain.  Lonceng pun termasuk ma’azif. Sabda Rasululloh  :

   “Lonceng adalah seruling setan.” (riwayat Muslim).

  Hadits  ini  menyatakan  kemakruhannya  disebabkan suaranya. Karena itu mereka menggantungkannya pada leher binatang  dan  juga  karena  suaranya  serupa  dengan  lonceng (kelontong  yang  dipakai  orang  nasrani,  sedangkan  suara  bel juga dapat mengantikan suara kelontong tersebut).

Diriwayatikan  dari  Imam  syafi’i  dalam  kitab  Al-Qadha’ bahwa nyanyian adalah sia-sia yang hukumnya dibenci (tidak diperbolehkan)  karena  menyerupai  barang  bathil,  siapa  yang memperbanyaknya adalah jahil tidak di terima persaksiannya.

BAHAYA NYANYIAN DAN MUSIK

  Islam  tidak  melarang  sesuatu  kecuali  jika  ada bahayanya.  Dalam  nyanyian  dan  musik  terdapat  bahaya seperti yang dikemukakan oleh Ibnu Taimiyah sebagai berikut :

1.  Musik  bagi  jiwa  seperti  arak,  bahkan  bisa menimbulkan  bahaya  yang  lebih  hebat  daripada  arak  itu sendiri.  Apabila  seseorang  mabuk  akibat  suara  maka  ia ditimpa panyakit syirik, karena sudah condong kepada hal-hal yang  keji  dan  penganiayaan.  Kemudian  menjadi  musyriklah dia lalu membunuh orang yang diharamkan Allah dan berbuat zina. Ketiga perbuatan itu sering terjadi pada para pendengar musik, nyanyian dan sejenisnya.

2.  Adapun  syirik  sering  terjadi,  misalnya  karena  cinta kepada penyanyinya melebihi cinta kepada Allah.

3.  Adapun hal-hal yang keji terjadi karena nyanyian bisa menjadi  penyebab  perbuatan  zina,  bahkan  merupakan penyebab  terbesar  untuk  menjerumuskan  orang  ke  jurang kekejian.  Orang  laki-laki  maupun  perempuan,  para  remaja yang  semula  sangat  patuh  kepada  agama,  setelah  mereka mendengar nyanyian dan musik, rusaklah jiwa mereka serta mudah melakukan perbuatan keji. 

4.  peristiwa  pembunuhan  juga  sering  terjadi  karena pertunjukan musik. ini disebabkan Karena ada kekuatan yang mendorong berbuat begitu, sebab mereka datang ke tempat itu bersama setan. Setanlah yang lebih kuat yang akhirnya bisa membunuh orang.

5.  Mendengarkan  nyanyian  dan  musik  tidak  ada manfaatnya  untuk  jiwa  dan  tidak  mendatangkan kemaslahatan.  Bahkan  kerusakannya  lebih  besar  daripada manfaatnya.  Nyanyian  dan  musik terhadap jiwa seperti arak terhadap badan yang  dapat membuat orang mabuk. Bahkan mabuk yang ditimbulkan oleh musik dan nyanyian lebih besar daripada mabuk yang ditimbulkan oleh arak.

6.  Setan-setan  merasuki  mereka  dan  membawa  mereka masuk  ke  dalam  api.  Ada  seseorang  di  antara  mereka membawa  besi  panas  lalu  diletakkan  di  atas  badan  atau lidahnya. Hal ini hanya terjadi di arena musik dan tidak akan terjadi  di  jamaah  shalat  atau  pembaca  Al-Qur’an,  karena perbuatan shalat dan membaca Al-Qur’an adalah ibadah yang sesuai dengan ajaran Nabi Muhammad  yang dapat mengusir setan,  kebalikan  dari  perbuatan  syirik  yang  mengundang setan.

HAKEKAT MENUSUK DIRI DENGAN BATANG BESI

  Menusuk  diri  dengan  batang  besi  adalah  perbuatan yang  belum  pernah  dilakukan  oleh  Rasululloh  dan  para sahabatnya.  Kalaupun  perbuatan  ini  membawa  kebaikan niscaya mereka telah lebih dahulu melakukannya. Tetapi itu perbuatan para ahli tasawwuf dan ahli bid’ah. Sungguh saya telah  menyaksikan  ketika  para  ahli  tasawwuf  berkumpul  di masjid, mereka memukul terbang sambil menyanyikan lagu ini

  “Bawah ke sini gelas arak isilah gelas ini untuk saya.” 

  Mereka  tidak  merasa  malu  menyebut  arak  dan  gelas yang diharamkan itu di baitullah (masjid), kemudian mereka memukul  terbang  (rebana)  dengan  keras  seraya  meminta pertolongan kepada selain Allah dengan teriakan :

    ” Wahai Syaikh “ 

  Demikianlah  terus-menerus  mereka  perbuat  sehingga datang syaitan-syaitan kepada mereka. Kemudian salah satu dari mereka melepas bajunya, mengambil sebatang besi yang tajam  lalu  menusukkannya  ke  dalam  perutnya.  Setelah  itu salah  satu  dari  mereka  berdiri  mengambil  kaca  lalu dipecahkannya lantas dikunyah-kunyahnya dengan giginya.

  Saya berkata dalam hati Kalau memang benar apa yang mereka  perbuat,  mengapa  mereka  tidak  berperang  melawan orang yahudi yang telah menjajah negara kita dan membunuh anak-anak  kita.  Pekerjaan  semacam  ini  sebenarnya  dibantu oleh setan-setan yang berada di sekeliling mereka dan memang mereka  sudah  berpaling  dari  dzikir  kepada  Allah,  bahkan mereka berbuat syirik kepada Allah ketika mereka memohon bantuan kepada selain Allah yaitu yang disebut sebagai syaikh/kakek mereka, sesuai firman Allah  :

 “Baragsiapa  berpaling  dari  peringatan  Dzat  Yang  Maha Pemurah (Al-Qur’an) Kami ikatkan dengannya syaitan,  maka syaitan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya. Syaitan-syaitan itu benar-benar menghalangi mereka dari jalan kebenaran  dan  mereka  menyangka  bahwa  mereka  mendapat petunjuk.” (Az-Zumar : 36-37).

   Tidak  aneh  kalau  syaitan-syaitan  itu  membantu  mereka karena  Nabi  Sulaiman  sendiri  pernah  ditawari  jin  bantuan untuk membawa singgasana Ratu Balqis, seperti dalam firman Allah :

 “Maka  berkata  ifrit  dari  golongan  jin  :  Aku  akan  datang kepadamu  dengan  membawa  singgasana  itu  sebelum  kamu berdiri dari tempat dudukmu. Sesungguhnya aku benar-benar kuat  untuk  membawanya  dan  dapat  dipercaya.”  (An-Naml  : 39).   

Masalah  menusuk  diri  dengan  batang  besi  bukan  hanya dilakukan oleh ahli tasawwuf, tetapi juga dilakukan oleh orang kafir.  Orang  yang  pernah  berkelana  ke  India,  seperti  Ibnu Batutah,  pernah  menyaksikan  sendiri  bahwa  orang  Majusi juga  melakukan  perbuatan  itu  padahal  mereka  orang  kafir.

Jadi masalahnya bukan kekeramatan atau kewalian, tetapi hal perbuatan syaitan yang berkumpul di arena musik dan nyanyi, sebab  pada  umumnya  orang  yang  berbuat  demikian,  adalah orang  yang  berbuat  maksiat,  bahkan  terang-terangan melakukan  perbuatan  syirik  seperti  meminta  kepada  kakek mereka  yang  sudah  meninggal.  Bagaimana  orang  seperti  ini dapat  digolongkan  sebagai  wali  dan  orang  yang  mempunyai karomah?  Allah berfirman :

 “Ingatlah  sesunguhnya  wali-wali  Allah  itu  tidak  ada kekhawatiran  bagi  mereka  dan  tidak  pula  bersedih  hati,  yaitu orang-orang  yang  beriman  dan  selalu  bertaqwa.”  (Yuus  :  62-63).

   Jelaslah  bahwa  wali  itu  ialah  orang  yang  mu’min  yang hanya  memohon  pertolongan  kepada  Allah  saja  dan  selalu bertaqwa,  jauh  dari  perbuatan  maksiat  dan  syirik,  yang kadang-kadang  diberikan  karomah  oleh  Allah  tanpa  diminta dan diperlihatkan kepada manusia.

NYANYIAN PADA MASA KINI

  Kebanyakan nyanyian yang disajikan pada waktu pesta perkawinan,  dan  pesta-pesta  lainnya  mambicarakan  perkara cinta,  pacaran,  ciuman,  mempertunjukkan  pipi,  liuk badan yang  membangkitkan  birahi,  mendorong  perbuatan  zina  dan merusak akhlak.

  Apabila  demikian  maka  nyanyian  yang  keluar  dari mulut penyanyi yang diiringi dengan musik bersatu menggaet harta manusia dengan mangatas namakan seni atau hiburan.

Para  penyanyi  pergi  ke  Eropa  membawa  harta  yang  banyak, bersenang-senang membeli rumah, mobil dan merusak akhlak umat  dengan  nyanyian  dan  film-film  sex  mereka,  sehingga banyak remaja yang kena fitnah dan mencintai mereka sampai lupa  kepada  Allah. Karena itu pula seorang  penyiar radio  di Cairo pada waktu perang dengan yahudi tahun  1967, untuk memberikan semangat kepada prajurit berseru :

“MAJU  TERUS  KAMU  SEKALIAN  BERSAMA  PENYANYI FULAN  DAN  FULANAH  AYO  MAJU  TERUS  SAMPAI  ORANG YAHUDI KEPARAT ITU HANCUR LEBUR”.

  Semestinya ia berkata : “Maju terus, Allah senantiasa bersamamu”.

  Ada  lagi  yang  lucu,  seorang  biduan  wanita mengumumkan  bahwa  bila  kita  menang  katanya  ia  akan mengadakan  perayaan  bulanan  yang  biasanya  diadakan di

Cairo  akan  diadakan  di  Tel  aviv,  sebelum  perang  dengan yahudi  tahun  1967.  sedangkan  orang  yahudi  setelah  perang berdiri  di  atas  “mabka”  di  Al-Quds  mengadakan  syukuran kepada  Allah  atas  kemenangannya.  (Mabka  =  dinding  haikal sulaiman yang Yahudi suka menangis di sisinya).

Demikian  inilah  nyanyian  saat  sekarang,  bahkan  sampai nyanyian  yang  agamis  pun  tidak  lepas  dari  kata-kata  yang mungkar, seperti contoh di bawah ini :

 “Dikatakan  bahwa  setiap  nabi  ada  pada  kedudukannya, Hai Muhammad, inilah singgasana maka terimalah.”  

Kata  yang  terakhir  ini  tidak  benar,  membuat  dusta terhadap Allah dan Rasulnya.

FITNAH TERHADAP WANITA KARENA SUARA YANG BAGUS

  Barra’  Ibnu  Malik    adalah  seorang  laki-laki  yang bersuara  bagus.  Ia  pernah  melagukan  syair  dengan  irama rajaz untuk Rasululloh  di salah satu perjalanan beliau. Di tengah-tengah  ia  berlagu  dan  berada  dekat  dengan  kaum wanita, maka bersabdalah Rasululloh  kepadanya : “Berhati-hatilah terhadap kaum wanita!” maka berhentilah Barra’ (dari berlagu). Al-Hakim berkata : bahwa Rasululloh  tidak senang apabila kaum wanita mendengarkan suaranya. (Hadits shahih riwayat Al-Hakim, disetujui oleh Az-Zhabi).

  Apabila  Rasululloh  menghawatirkan  kaum  wanita terkena  fitnah  karena  mendengarkan  lagu  dengan  suara bagus,  maka  bagaimana  kira-kira  sikap  Rasululloh   bila mendengar  suara  para  wanita  jalang  yang  sudah  rusak moralnya  lewat  radio  yang  disiarkan  sekarang  ini?  Dan bagaimana  pula  bila  mendengar  panyanyi  lawak  dan  cabul serta  lagu-lagu  cinta?  Syair-syair  yang  menggambarkan  pipi, ukuran  dan  bentuk  badan,  dan  lain  sebagainya    yang menggugah  nafsu  birahi,  dan    menanggalkan  rasa  malu?

Apalagi  bila  nyanyian  tersebut  diiringi  dengan  musik,  yang bisa mengundang bahaya seperti bahaya arak?

HINDARILAH BERSIUL DAN BERTEPUK TANGAN

  Firman Allah Ta’ala :

 “Dan  sholat  mereka  di  sekitar  Baitullah  itu,  lain  tidak hanyalah siulan dan tepuk tangan …” (A-Anfal : 35)

  

Hindarilah  siulan  dan  tepuk  tangan,  karena  hal  itu menyerupai  perbuatan  kaum  wanita,  orang-orang  fasik  dan kaum  musyrikin.  Apabila  anda  merasa  kagum  terhadap sesuatu  maka  katakanlah  :  “Allahu  Akbar  Walillahil  hamd” (Allah Maha Besar dan hanya miliknya segala puja dan puji).

NYANYIAN MENIMBULKAN KEMUNAFIKAN

1.  Ibnu  Mas’ud  berkata  :  “Nyanyian  menimbulkan kemunafikan  dalam  hati  seperti  air  menumbuhkan  sayuran, sedang  zikir  menumbuhkan  iman  dalam  hati  seperti  air menumbuhkan tanaman.

2.  Ibnul qayyim berkata : “ tidak seorang pun yang bisa mendengarkan  nyanyian  kecuali  hatinya  munafik  yang ia sendiri  tidak  merasa.  Andaikata  ia  mengerti  hakekat kemunafikan  pasti  ia  melihat  kemunafikan  itu  di  dalam hatinya,  sebab  tidak  mungkin  berkumpul  di  dalam  hati seseorang antara dua cinta, yaitu cinta nyanyian dan cinta Al-Qur’an, kecuali yang satu mengusir yang lain. Sungguh kami telah membuktikan betapa beratnya Al-Qur’an di hati seorang penyanyi  atau  pendengarnya  dan  betapa  jemunya  mereka terhadap  Al-Qur’an.  Mereka  tidak  dapat  mengambil  manfaat dari apa yang dibaca oleh pembaca Al-Qur’an, hatinya tertutup dan  tidak  bergerak  sama  sekali  oleh  bacaan  tadi.  Tetapi apabila  mendengar  nyanyian  mereka  segar  dan  cinta  dalam hatinya.  Mereka  tampaknya  lebih  mengutamakan  suara nyanyian daripada Al-Qur’an. Mereka yang telah terkena ekses nyanyian  ternyata  adalah  orang-orang  yang  malas mengerjakan shalat, termasuk shalat berjamaah di masjid.

3.  Ibnu  Aqil,  tokoh  Ulama  yang  bermazhab  Hambali berkata  :  “Apabila    yang  menyanyi  adalah  perempuan yang halal dikawini maka semua ulama yang semazhab dengannya sepakat bahwa mendengarkan suaranya adalah haram”.

4.  Ibn Hazm menyatakan bahwa bagi orang Islam haram mendengarkan  nyanyian  perempuan  yang  halal  dikawini, seperti penyanyi shobah, Umi kalsum dan lain-lain.

OBAT UNTUK MENGHINDARI NYANYIAN DAN MUSIK

1.  Menjauhkan  diri  dari  mendengarkan  nyanyian  dan musik  lewat  radio,  telivisi  dan  lain-lainnya  terutama  yang cabul-cabul.

2.  Obat  yang  paling  manjur  adalah  membaca  Al-Qur’an, terutama surat Al-Baqarah. Sabda Rasululloh  :

 “Sesungguhnya syaitan lari dari rumah yang di dalamnya dibacakan surat Al-Baqarah.: (riwayat Muslim).

  Allah  berfirman :

 “Hai  manusia,  sesungguhnya  telah  datang  kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh dari penyakit dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang beriman.” (Yunus : 57).

3.  Mempelajari riwayat hidup Rasululloh sebagai seorang yang berakhlak mulia dan sejarah para sahabatnya.

NYANYIAN YANG DIPERBOLEHKAN

1.  Nyanyian  hari  raya.  Aisyah  meriwayatkan  sebagai berikut :

 “Rasululloh  masuk menemui Aisyah. Di dekatnya ada dua orang gadis yang sedang memukul terbang. Dalam riwayat lain dikatakan : di dekat saya ada dua orang gadis yang sedang menyanyi.  Lalu  Abu  Bakar  membentak  mereka,  maka Rasululloh   bersabda  :  biarkan  mereka  karena  setiap  kaum mempunyai  Hari  Raya  dan  Hari  Raya  kita  adalah  hari ini.” (riwayat Bukhari).

2.  Nyanyian yang di iringi terbang pada waktu perkawinan dengan  maksud  memeriahkan  atau  mengumumkan  akad nikah dan mendorong orang untuk nikah.

Sabda Nabi  :

 “Yang membedakan antara halal (nikah) dan haram (zina) adalah  memukul  terbang  dan  lagu-lagu  waktu  akad  nikah.” (riwayat Ahmad)

  Nyanyian dan terbang dalam perkawinan adalah untuk kaum wanita.

3.  Nasyid yang Islami pada waktu kerja yang mendorong untuk giat dan rajin bekerja terutama bila mengandung do’a. Rasululloh   pernah  menirukan  ucapan  Ibnu  Rawahah dan memberi semangat kepada para sahabat dalam menggali “khandaq” (parit)

“Ya Allah, tidak ada hidup ini kecuali hidup di akhirat kelak, maka ampunilah ya Allah, sahabat Anshar dan Muhajirin.”

  Sahabat Anshar dan Muhajirin lalu menjawab :

 “Kita adalah orang yang telah membaiat Muhammad untuk berjihad terus selama hayat di kandung badan.”

  Kemudian  Rasululloh   bersama  para  sahabat  ketika menggali khandaq menirukan ucapan Ibnu Rawahah :

 “Demi  Allah  seandainya  tidak  karena  Engkau  ya  Allah, kami  tidak  akan  mendapat  petunjuk,  tidak  puasa  dan tidak shalat.

Maka  benar-benar  turunkanlah  kepada  kami  ketenangan dan  teguhkanlah  tapak  kaki  kami  apabila  kami  berhadapan dengan musuh.

Orang  musyrik  sungguh  telah  menganiaya  kita,  apabila mereka berbuat fitnah kamipun menolaknya.”

4.  Syair yang berisi tauhid atau cinta kepada Rasululloh dan  yang  menyebut  akhlaknya  atau  berisi  ajakan  jihad, memperbaiki  budi  pekerti,  mengajak  persatuan,  tolong-menolong sesama  umat, menyebut dasar-dasar Islam, berisi hal-hal yang bermanfaat bagi masyarakat dan lain sebagainya.

5.  Terbang dan alat musik kecapi hanya dibolehkan pada waktu hari raya dan perkawinan untuk kaum wanita dan tidak boleh dipakai pada waktu berzikir, karena Rasululloh dan para sahabatnya tidak pernah melakukannya.

Para  ahli  shufi  membolehkan  terbang  utuk  diri    mereka pada  waktu  berzikir  dan    menjadikannya  sunnah,  padahal sebenarnya adalah bid’ah.

Rasululloh  bersabda :

 “Jauhilah perkara-perkara baru, karena setiap perkara baru adalah  bid’ah  dan  setiap  bid’ah  adalah  sesat.”  (riwayat Turmudzi, katanya : hasan shahih).

HUKUM GAMBAR DAN PATUNG DALAM ISLAM

  Islam  bangkit  untuk  seluruh  umat  manusia  agar beribadah  kepada  Allah  saja,  dan  menghindarkannya  dari penyembahan kepada selain Allah seperti para wali dan orang sholeh  yang  dilukiskan  dalam  patung  dan  arca-arca. Ajakan seperti  ini  sudah  lama  terjadi  sejak  Allah  mengutus  Rasul-rasulnya untuk memberikan petunjuk kepada manusia. Firmannya :

 “Sesunguhnya kami telah mengutus Rasul pada setiap umat (yang berseru) sembahlah Allah dan tinggalkan thaghut itu.” (An Nahl : 36).

Thaghut : ialah segala sesuatu selain Allah yang disembah dengan rela hatinya.

  Patung-patung itu telah disebut dalam surah Nuh. Dalil yang  paling  jelas  mengenai  patung  sebagai  gambar  orang shalih adalah hadits riwayat Bukhari dari Ibnu Abbas dalam menafsirkan firman Allah :

Dan  mereka  berkata  :  “Dan  jangan  sekali-kali  kamu meninggalkan  (penyembahan)  tuhan-tuhan  kamu  dan  jangan pula meninggalkan “wadd, suwa, yaghuts, ya’uq dan nasr, dan sungguh mereka telah menyesatkan kebanyakan manusia.” (Nuh : 23-24).

  

Kata  Ibnu  Abbas  :  “itu  semua  adalah  nama-nama  orang shaleh  dari  kaum  Nabi  Nuh ,  ketika  mereka  mati  setan membisiki  mereka  agar  membuat  patung-patung  mereka di tempat-tempat  duduk  mereka  dan  memberi  nama  patung-patung  itu  dengan  nama-nama  mereka.  Kaum  itu melaksanakannya.  Pada  waktu  itu  belum  disembah,  setelah mereka  mati  dan  ilmu  sudah  dilupakan,  barulah  patung-patung itu disembah orang.” 

  Kisah  ini  memberikan  pengertian  bahwa  sebab penyembahan  selain  Allah,  adalah  patung-patung  pemimpin suatu kaum. Banyak orang yang beranggapan bahwa patung, gambar-gambar itu halal karena pada saat ini tidak ada lagi yang menyembah patung. Pendapat itu dapat dibantah sebagai berikut :

1.  Penyembahan  patung  masih  ada  pada  saat  ini,  yaitu gambar Isa dan bunda Maryam di gereja-gereja sehiggga orang Kristen  menundukkan  kepala  kepada  salib.  Banyak  juga gambar Isa itu dijual dengan harga tinggi untuk diagungkan, digantungkan di rumah-rumah dan sebagainya.

2.  Patung  para  pemimpin  negara  maju  dalam  materi tetapi  mundur  di  bidang  rohani,  bila  lewat  di  depan  patung membuka  topinya  sambil  membungkukkan  punggungnya seperti  George  Washington  di  Amerika,  patung  Napoleon  di prancis, patung Lenin dan Stalin di rusia dan lain-lain.

Ide membuat patung ini menjalar ke negara-negara Arab. Mereka membuat patung di pinggir-pinggir jalan meniru orang kafir  dan  patung-patung  itu  masih  dipasang  di  negeri  arab maupun di negeri Islam lainnya. Alangkah baiknya jika dana untuk membuat patung itu dipergunakan untuk membangun masjid,  sekolah,  rumah  sakit  santunan  sosial  yang  lebih bermanfaat.

3.  patung-patung  semacam  itu  lama-kalamaan  akan disembah  orang  seperti  yang  terjadi  di  Eropa  dan  Turki.

Mereka  sebenarnya  telah  ketularan  warisan  kaum  Nabi  Nuh yang  mempelopori  pembuatan  patung  pamimpin-pemimpin mereka yang pada mulanya hanya sekedar kenang-kenangan penghormatan  kepada  pemimpinnya  yang  akhirnya  berubah menjadi sesembahan.

4.  Rasululloh  sungguh telah memerintahkan Ali bin Abi Tholib dengan sabdanya :

 “Jangan  kau  biarkan  patung-patung  itu  sebelum  kau hancurkan  dan  jangan  pula  kau  tinggalkan  kuburan  yang menggunduk tinggi sebelum kau ratakan.” (riwayat Muslim).

BAHAYA GAMBAR DAN PATUNG

  Islam tidak mengharamkan sesuatu kecuali ada bahaya yang  mengancam  agama,  akhlak  dan  harta  manusia.  Orang Islam yang sejati adalah yang tanpa reserve menerima perintah Allah  dan  Rasulnya  meskipun  belum  mengerti  sebab  atau alasan  perintah  Allah  tersebut.  Agama  melarang  patung  dan gambar karena banyak mendatangkan bahaya seperti :

1.  Dalam  agama  dan  aqidah  :  patung  dan  gambar merusak  aqidah  orang  banyak  seperti  orang  Kristen menyembah patung Isa dan bunda Maryam serta salib. Orang Eropa  dan  Rusia  menyembah  patung  pemimpin  mereka, menghormati dan mengagungkannya. Orang-orang Islam telah meniru orang eropa membuat patung pemimpin mereka baik di  negeri  Islam  Arab  maupun  bukan  Arab.  Para  Ahli  tariqat dan  tasawwuf  kemudian  membuat  pula  gambar  guru-guru mereka  yang  diletakkan  di  muka  mereka  pada  waktu  shalat dengan  maksud  menerima  bantuan  kepada  patung  atau gambar untuk mengkhusyu’kan shalatnya.

Demikian  pula  yang  diperbuat  oleh  para  pencinta nyanyian.  Mereka  menggantungkan  gambar  para  penyanyi untuk diagungkan. Begitu pula para penyiar radio pada waktu perang dengan yahudi tahun 1967 berteriak :

“maju  terus  ke  depan,  penari  fulan  dan  fulanah bersamamu,” seharusnya ia berseru :

“Maju terus, Allah bersamamu.” 

Karena  itu  maka  tentara  Arab  kalah  total,  sebab  Allah tidak membantu mereka. Demikian juga penari-penyanyi yang mereka sebut-sebut pun tidak kunjung memberikan bantuan apapun. 

Harapanku semoga bangsa Arab mengambil pelajaran dari kekalahan  ini  dan  segera  bertaubat  agar  Allah  menolong mereka.

2.  Adapun  bahaya  gambar  dalam  merusak  akhlak generasi muda sangat nyata. Di jalan-jalan utama terpampang gambar-gambar  penari  telanjang  yang  memang  sangat digandrungi  oleh  mereka,  sehingga  dengan  sembunyi  atau terang-terangan  mereka  berbuat  keji  yang  merusak  akhlak mereka. Mereka sudah tidak lagi mau memikirkan agama dan negara,  jiwa  kesucian,  kehormatan  dan  jihad  sudah  luntur dari jiwa mereka.

Demikianlah  gambar-gambar  itu  menghias  poster-poster, majalah dan surat kabar, buku iklan bahkan di pakaian pun gambar porno itu sudah dipasang orang, belum lagi apa yang disebut blue film. Ada  lagi  model  karikatur  yang  memperjelek  gambar makhluk  Allah  dengan  hidung  panjang,  kuping  lebar  dan sebagainya,  padahal  Allah  menciptakan  manusia  dalam bentuk yang paling bagus.

3.  Adapun  secara  material  bahaya  gambar  sudah    jelas dan  tidak  perlu  dalil  lagi.  Patung-patung  itu  dibuat  dengan biaya  mahal  sampai  jutaan  rupiah,  dan  banyak  orang membelinya untuk digantung di dinding rumah, demikian pula lukisan-lukidan orang tua yang telah meninggal dibuat dengan biaya  yang  tidak  sedikit,  yang  apabila  disedekahkan  dengan niat  agar  pahalanya  sampai  kepada  almarhum  akan  lebih bermanfaat baginya.

Yang  lebih  jelek  lagi  adalah  gambar  seorang  laki-laki bersama  isterinya  waktu  malam  perkawinan  dipasang  di rumah  agar  orang  melihatnya.  Ini  seakan-akan  isterinya  itu bukan miliknya sendiri tetapi milik setiap orang yang melihat.

APAKAH HUKUMNYA GAMBAR SEPERTI PATUNG

  Sebagian  orang  menyangka  bahwa  hukum  haram  itu untuk patung saja seperti yang terdapat pada zaman jahiliyah, tidak  mencakup  hukum  gambar.  Pendapat  ini  aneh  sekali karena  seolah-olah  ia  belum  pernah    membaca  nash-nash yang mengharamkan gambar seperti di bawah ini :

“Diriwayatkan dari Aisyah bahwa  ia  membeli bantal kecil buat  sandaran  yang  ada  gambarnya-gambarnya.  Ketika Rasululloh   melihatnya  beliau  berdiri  di  pintu  tidak  mau masuk  maka  ia  mengetahui  ada  tanda  kebencian  di  muka Rasululloh  dari  Aisyah  pun  berkata  :  aku  bertaubat kepada Allah  dan  Rasulnya,  apakah  gerangan  dosa  yang  telah kuperbuat?  Rasulullah  menjawab  :  bagaimana  halnya  bantal itu? Aisyah menjawab, Saya  membelinya  agar  engkau  duduk dan  bersandar  .  kata  Rasululloh  sesungguhnya  orang yang membuat  gambar  ini  akan  disiksa  pada  hari  kiamat  seraya dikatakan kepada mereka : hidupkanah gambar-gambar yang kamu  buat  itu.  Sungguh  rumah  yang  ada  gambar  ini  di dalamnya tidak dimasuki Malaikat.” (riwayat Bukhari Muslim)

2.Sabda Rasululloh pula :

  “Manusia yang paling pedih siksaannya di hari kiamat ialah yang meniru Allah menciptakan makhluk (pelukis, penggambar adalah    peniru  Alah  dalam  menciptakan  makhluknya).” (Riwayat Bukhari Muslim)

3. Hadits :

“Nabi  ketika melihat gambar di rumah tidak mau masuk sebelum gambar itu dihapus” (riwayat Bukhari).

4. Hadits :

 “Rasululloh  melarang  gambar-gambar  di  rumah  dan melarang orang berbuat demikian.” (riwayat Turmudzi).

GAMBAR DAN PATUNG YANG DIPERBOLEHKAN

1.  Gambar dan lukisan pohon, binatang matahari, bulan, gunung, batu, laut, sungai, tempat-tempat suci seperti masjid, Ka’bah  yang  tidak  memuat  gambar  orang  dan  binatang, pemandangan yang indah. Dalilnya adalah kata Ibnu Abbas  : 

“Apabila  anda  harus  membuat  gambar,  gambarlah  pohon atau sesuatu yang tidak ada nyawanya.” (riwayat Bukhari).

2.  Foto  yang  dipasang  di  kartu  pengenal  seperti  paspor, SIM, dan lain-lain yang mengharuskan adanya foto. Semuanya itu  dibolehkan  karena  darurat  (keperluan  yang  tidak  bisa ditinggalkan).

3.  Foto pembunuh, pencuri, penjahat agar mereka dapat ditangkap untuk dihukum.

4.  Barang mainan anak perempuan yang dibuat dari kain sebangsa boneka berupa anak kecil yang dipakaikan baju dan sebagainya dengan maksud untuk mendidik anak perempuan rasa  kasih  sayang  terhadap  anak  kecil.  Aisyah  radhiallahu ‘anha berkata :

 “Saya  bermain-main  dengan  boneka untuk  anak perempuan di depan Nabi .” (riwayat Bukhari).

Tidak  boleh  membeli  mainan  negara  asing  untuk  anak-anak,  terutama  mainan  yang  membuka  aurat  sebab  anak-anak  akan  menirunya  yang  berakibat  merusak  akhlak  serta pemborosan  dengan  membelanjakan  kekayaan  untuk  negara asing dan negara yahudi.

5.  Diperbolehkan  gambar  yang  dipotong  kepalanya sehingga tidak menggambarkan makhluk bernyawa lagi seperti benda mati.

Malaikat  Jibril  berkata  kepada  Rasululloh  mengenai gambar  :  “Perintahkanlah  orang  untuk  memotong  kepala gambar  itu,  dan  perintahkanlah  untuk  memotong  kain penutup  (yang  ada  gambarnya)  supaya  dijadikan  dua  bantal yang dapat diduduki.” (shahih, riwayat Abu Daud).

APAKAH MENGISAP ROKOK ITU HARAM?

  Rokok  memang  tidak  ada  pada  zaman  Nabi   tetapi Islam datang membawa kaidah-kaidah umum yang melarang segala  sesuatu  yang  mendatangkan  bahaya  bagi  badan atau menyakiti tetangga atau menyia-nyiakan harta. Firman Allah  :

1.Rokok termasuk buruk

 “Dan  Rasul  menghalalkan  yang  baik  bagi  mereka  serta mengharamkan  bagi  mereka  segala  yang  buruk.”  (Al-A’raf  : 157).

2.Rokok  termasuk  yang  buruk  dan  membahayakan,  tak sedap baunya.

 “Dan  janganlah  menjatuhkan  dirimu  sendiri  ke  dalam kebinasaan.” (Al-Baqarah : 195).

3.Rokok  mengakibatkan  penyakit  yang  membinasakan seperti kanker, paru-paru dan lain sebagainya.

  “Dan janganlah kamu membunuh dirimu.” (An-Nisa: 29)

  Rokok membunuh secara perlahan-lahan.

4.  Rokok bermudharat

 “Dosa  keduanya  (arak  dan  judi)  lebih  besar  dari manfaatnya.” (Al-Baqarah : 219).

Rokok bahayanya lebih besar daripada manfaatnya.

5.  Rokok menghamburkan harta

“Janganlah  menghambur-hamburkan  (hartamu)  dengan boros  sesungguhnya  pemboros-pemboros  itu  adalah saudaranya setan.” (Al-Isra’ : 26).

6.  Rasululloh  bersabda :

  “Tidak  boleh  membahayakan  diri  sendiri  atau  orang lain.”

  Rokok  membahayakan  si  perokok,  mengganggu tetangga dan membuang-buang harta.

7.  Sabda Rasululloh  :

 “Allah  membenci  untukmu  perbuatan  menyia-nyiakan harta.” (riwayat Bukhari Muslim).

  Merokok  adalah  menyia-nyiakan  harta,  dibenci  oleh Allah.

8.  Sabda Rasululloh  :

 “Perumpamaan  kawan  duduk  yang  baik  dengan  kawan duduk yang jelek ialah seperti pembawa minyak wangi dengan peniup api tukang besi.” (riwayat Bukhari Muslim).

  Perokok adalah kawan duduk yang jelek yang meniup api.

9 .Hadits ;

“Barangsiapa menghirup racun hingga mati maka racun itu akan  berada  di  tangannya  dihirupnya  di  neraka  jahannam selama-lamanya.” (riwayat Muslim). 

Rokok  mengandung  racun  (nikotin)  yang  membunuh peminumnya perlahan-lahan dan menyiksanya.

10. sabda Rasululloh  :         

“Barangsiapa  makan  bawang  putih  atau  bawang  merah hendaknya  menyingkir  dari  kita  dan  menyingkir  dari masjid dan duduklah di rumahnya.” (riwayat Bukhari Muslim)

Rokok  lebih  busuk  baunya  daripada  bawang  putih  atau bawang merah.

11. Sebagian besar ahli fiqih mengharamkan rokok. Sedang yang  tidak  mengaharamkan  belum  melihat  bahayanya  yang nyata ialah penyakit kanker.

12. Apabila  orang  membakar  uang  satu  lira,  kita  pasti mengatakannya orang gila. Bagaimana orang membakar rokok yang  harganya  ratusan  lira  yang  berakibat  membahayakan dirinya serta para tetangganya?

Dari semua hadits maupun ayat Al-Qur’an tersebut di atas jelas bahwa rokok termasuk di antara semua yang negativ dan membahayakan pengisapnya juga tetangganya. Apakah  anda  masih  termasuk  orang  yang  beragama  dan berperasaan?

Apabila rokokmu membuat orang terganggu dan mengotori udara maka mengotori udara hukumnya haram seperti halnya mengotori air yang dapat  membahayakan orang. Andaikata  kita  bertanya  kepada  orang  yang  mengisap rokok,  apakah  rokokmu  itu  akan  dimasukkan  dalam  amal baik  ataukah  amal  buruk?  Ia  pasti  menjawab  bahwa  itu termasuk dalam amal  buruk.

13. Memohonlah  kamu  kepada  Alah  agar  bisa meninggalkan  rokok,  karena  barangsiapa  meninggalkan sesuatu karena Allah, Dia akan memberikan pertolongan dan bersabarlah kamu karena Allah beserta orang yang sabar.

PARA MUJTAHID BERPEGANG PADA HADITS

  Setiap imam empat  melakukan ijtihad sesuai dengan hadits  yang  telah  sampai  kepadanya,  maka  terjadinya perbedaan pendapat antara mereka bisa jadi dikarenakan ada imam yang sudah mendengar hadits tertentu sementara imam yang  lain  belum  mendengar  hadits  tersebut.  Hal  itu disebabkan  hadits-hadits  waktu  itu  belum  ditulis  dan  para penghafal  hadits  telah  berpencar-pencar,  ada  yang  di  Hijaz, Syam, Irak, Mesir dan di negeri-negeri Islam lainnya mereka hidup  di  suatu  zaman  di  mana  transportasi  sangat  sulit. Untuk  itu  kita  lihat  imam  Syafi’i  telah  meninggalkan pendapatnya yang lama ketika pindah ke Mesir dari Irak dan memperhatikan hadits-hadits yang baru didengar.   Ketika  kita  melihat  imam  syafi’i  berpendapat  bahwa wudhu bisa batal karena menyentuh wanita sedangkan Imam Abu  Hanifah  berpendapat  bahwa  hal  itu  tidak  membatalkan wudhu’  maka  kita  harus  kembali  kepada  hadits  Rasululah sesuai dengan firman Allah  :

 “Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka  kembalikanlah  ia  kepada  Allah  (Al-Qur’an)  dan Rasul (sunahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari  kemudian  yang  demikian  itu  lebih  utama  (bagimu)  dan lebih baik akibatnya.” (An-Nisa’ : 59).

  Karena  kebenaran  tidak  mungkin  lebih  dari  satu, sehingga  tidak  mungkin  hukum  menyentuh  wanita  itu membatalkan  wudhu’  dan  tidak  membatalkannya.  Padahal Rasululloh   -dan  beliau  adalah  sebaik-baik  penafsir  Al-Qur’an-  pernah  menepiskan  Aisyah  dengan  tangannya  dan memegang kaki Aisyah padahal beliau sedang sakit. (riwayat Bukhari).  Jika  imam  Syafi’i  mendengar  hadits  ini  atau  jika hadits  tersebut  dianggap  sahih,  maka  ia  tidak  akan mengatakan bahwa wudhu’ batal karena menyentuh lain jenis, sebagaimana  ia  telah  mengatakan  :  “Jika  suatu  hadits  itu shahih maka itulah mazhab saya.” 

  Dan  kita  juga  tidak  diperintah  kecuali  mengikuti  Al-Qur’an yang diturunkan oleh Allah dan keterangan-keterangan Rasululah  dengan  hadits-hadits  sahihnya,  sebagaimana firman Allah :

 “Ikutilah apa yang diturunkan kepadamu dari Robbmu dan janganlah kamu mengikuti pemimpin-pemimpin selainnya. Amat sedikitlah kamu mengambil pelajaran dari padanya.” (Al-A’raf : 3).

  

Maka seorang muslim yang mendengarkan hadits shahih tidak  boleh  menolaknya  karena  itu  bertentangan  dengan mazhab  imam  Syafi’i.  Para  imam  mazhab  telah  melakukan Ijma’ untuk mengambil hadits sahih dan meninggalkan setiap  pendapat yang bertentangan dengan hadits sahih tersebut.

  Akibat dari fanatisme mazhab tentang batalnya wudhu’ karena  menyentuh  wanita  telah  menyebabkan  orang  saling mengambil gambaran  yang jelek tentang Islam. Salah seorang ahli  Makkah  menceritakan  kepada  saya  bahwa  ia  pernah melihat  suatu  majalah  di  Jerman  yang  menulis  suatu judul dengan  tulisan  yang  menyolok  :  “Islam  menganggap  wanita sebagai  suatu  hal  yang  najis  seperti  halnya  anjing.”  Mereka mengatakan demikian setelah mendengar bahwa orang-orang Islam  mencuci  tangannya  jika  menyentuh  wanita,  sehingga mereka  memahami  bahwa  wanita  adalah  najis.  Padahal jika mereka  tahu  bahwa  Rasululloh   pernah  mencium  seorang isterinya kemudian langsung shalat tanpa wudhu’ tentu tidak akan mengatakan perkataan pedas tersebut yang justru bukan  dari  Islam.  Fanatisme  mazhab  yang  serupa  telah  membuat tabir  antara  orang  kafir  dan  Islam  yang  tidak  dapat  mereka masuki dan menganggap bahwa Islam melihat wanita sebagai suatu hal yang najis seperti najisnya anjing.

  Syaikhul  Islam  Ibnu  Taimiyah  –rahimahullah- menyebutkan  dalam  bukunya  “Raf’ul  Malaam  ‘An  Aimmatil A’lam”  hal-hal  yang  baik  tentang  para  imam  tersebut  dan barangsiapa yang salah di antara mereka akan mendapat satu

pahala  dan  jika  benar  memdapatkan  dua  pahala,  dan  itu

dilakukan  setelah  berijtihad.  Semoga  Allah  mengasihi  para

imam dan memberinya pahala.

BEBERAPA PENDAPAT IMAM MAZHAB TENTANG HADITS

  Berikut  ini  disebutkan  beberapa  pendapat  imam mazhab  yang  dapat  menjelaskan  kebenaran  kepada  para pengikut mereka :

 Imam  Abu  Hanifah,  yang  ajaran-ajaran  fiqihnya  menjadi pijakan orang, berkata :

1.  Tidak  boleh  seseorang  mengambil  pendapat  kami sebelum tahu dari mana kami mengambilnya.

2.  Haram bagi yang tidak mengetahui dalil saya kemudian memberi  fatwa  dengan  kata-kata  saya,  karena  saya  adalah manusia biasa, yang sekarang bicara sesuatu dan besok tidak bicara itu lagi.

3.  Jika  saya  mengucapkan  pendapat  yang  bertentangan dengan  Al-Qur’an  serta  hadits  Nabi   maka  tinggalkanlah perkataan saya.

4.  Ibnu Abidin berkata dalam bukunya : “Jika hadits itu shahih  dan  bertentangan  dengan  mazhab,  maka  haditslah yang  dipakai  dan  itulah  mazhabnya  dan  dengan  mengikuti hadits itu tidak berarti penganutnya telah keluar dari pengikut hanafi.  Diriwayatkan  dari  Abu  Hanifah  bahwa  beliau pernah berkata : “Jjika hadits itu benar maka itulah mazhab saya.”

Imam Malik, imam orang-orang Madinah, berkata :

1.  Sesungguhnya  saya  adalah  manusia  biasa  yang  bisa salah  dan  bisa  benar.  Maka  perhatikan  secara  kritis pendapatku, yang sesuai dengan kitab dan sunnah ambillah, dan  setiap  pendapat  yang  tidak  sesuai  dengan  kitab dan sunnah tinggalkanlah.

2.  Setiap orang sesudah Nabi bisa diambil ucapannya dan bisa ditinggalkan, kecuali Nabi.

 Imam Syafi’i dari keluarga Ali Bait, berkata :

1.  Setiap  orang  ada  yang  pendapatnya  sesuai  dengan sunah Rasululloh dan ada yang tidak sesuai, meskipun saya berkata  dengan  suatu  pendapat  atau  berdasarkan  sesuatu pendapat  dari  Rasululloh   tapi  kenyataanya  bertentangan dengan ucapan Rasululloh, maka pendapat yang benar adalah ucapan Rasululloh dan itulah pendapat saya.

2.  Orang-orang  Islam  telah  melakukan  Ijma’  bahwa barangsiapa yang jelas baginya dalil berupa sunah Rasululah, maka  tidak  dihalalkam  bagi  seorangpun  untuk meninggalkannya karena ucapan orang lain.

3.  Jika  kamu  mendapatkan  hal-hal  yang  bertentangan dengan  sunnah  Rasulullah  dalam  buku  saya  maka  ikutilah ucapan Rasululloh dan itulah pendapat saya  juga.

4.  Beliau berkata pada Imam Ahmad bin Hambal :”Anda lebih pandai dari saya tentang hadits dan keadaan para perawi hadits, jika anda tahu bahwa sesuatu hadits itu sahih maka beritahukan  kepada  saya  sehingga  saya  akan  berpendapat dengan hadits itu.” 

5.  Setiap  masalah,  yang  mempunyai  dasar  hadits  sahih menurut para ahli hadits, dan bertentangan dengan pendapat saya  maka  saya  akan  kembali  pada  hadits  tersebut  selama hidup saya atau sesudah mati.

Imam  Ahmad  bin  Hambal,  imam  para  pengikut  ahli sunnah, berkata :

1.  Jangan engkau bertaklid kepadaku atau Imam Malik, atau Imam syafi’i atau Imam Auza’i atau Imam Ats-Tsauri tapi ambillah dari mana asal mereka ambil.

2.  Barangsiapa  menolak  hadits  Rasululloh,  maka  ia berada di tepi kehancuran.

CAMKANLAH HADITS-HADITS BERIKUT INI :

1.  Tidak  akan  datang  hari kiamat sehingga orang-orang Islam memerangi dan membunuh orang-orang yahudi. (riwayat Muslim).

2.  Barangsiapa  berperang  dengan  tujuan  agar  agama Allah  berjaya  di  dunia,  maka  ia  berperang  di  jalan Allah. (riwayat Bukhari).

3.  Barangsiapa  mencari  keridhaan  manusia  dengan perbuatan yang dimurkai Allah, maka Allah akan membiarkan dan  menyerahkan  orang  itu  kepada  mereka.  (riwayat Turmudzi).

4.  Barangsiapa meninggal dalam keadaan musyrik maka ia akan masuk neraka. (riwayat Bukhari).

5.  Barangsiapa  menyembunyikan  ilmunya  maka  Allah akan memasang belenggu api pada dirinya. (riwayat Ahmad).

6.  Barangsiapa  bermain  gundu  (sejenis  judi)  maka seakan-akan ia telah mencelupkan tangannya ke dalam daging dan darah babi. (riwayat Muslim).

7.  Bermula Islam itu asing dan kelak akan kembali asing seperti  semula.  Maka  berbahagialah  orang-orang  yang  asing, yaitu orang yang melestarikan sunnahku yang sudah dirusak oleh manusia. (riwayat Muslim dan Turmudzi).

8.  Maka  berbahagialah  orang-orang  yang  asing,  yaitu orang-orang  yang  shaleh  yang  hidup  di  tengah  orang  banyak yang  busuk  perangainya,  di  mana  orang  yang  menyalahi mereka  lebih  banyak  daripada  orang  yang  menuruti  mereka. (riwayat Ahmad).

9.  Tidak boleh taat kepada pemimpin dalam hal ma’siat kepada Allah karena kewajiban taat hanya dalam urusan yang baik. (riwayat Bukhari).

10.  Tanda-tanda  orang  munafik  ada  tiga  yaitu,  apabila berbicara  ia  bohong,  apabila  berjanji  ia  ingkar,  dan  apabila diberi amanat ia khianat. (riwayat Bukhari Muslim).

KERJAKANLAH APA YANG DIAJARKAN  RASULULLOH  KEPADAMU

1.  Allah melaknat wanita yang mencabut rambut alis mata dan  wanita  yang  meminta  dicabuti  rambut  aslinya  yang mengubah ciptaan Allah. (hadits muttafaq alaih).

2.  Wanita  yang  berpakaian  tapi  sebenarnya  telanjang untuk mencari perhatian laki-laki, yang melenggok-lenggokkan tubuhnya, yang kepalanya seperti punuk unta, mereka itu tidak akan masuk surga. (riwayat Hakim).

3.  Bertakwalah  kepada  Allah  dan  ambillah  yang  baik dalam  mencari  rezki  (ambil  yang  halal  dan  tinggalkan  yang haram). (riwayat Muslim).

4.  Pelankanlah  suaramu  dalam  berzikir  dan  berdo’a,  karena kamu tidak memohon kepada Tuhan yang tuli dan tidak ada. (riwayat Muslim).

5.  Orang yang paling pedih musibahnya di dunia ini ialah para Nabi kemudian orang-orang shaleh. (riwayat Ibnu Majah).

6.  Sambunglah  kembali  persaudaraanmu  terhadap  orang yang  memutuskan  hubungan  denganmu,  berbuat  baiklah kepada orang yang berbuat buruk terhadapmu dan katakanlah yang hak itu sekalipun akan merugikan dirimu sendiri. (riwayat Ibnu An-Najjar).

7.  Celakalah  orang  yang  memperbudak  dirinya  kepada uang  dan  harta.  Apabila  ia  diberi  harta  ia  puas  dan  apabila tidak diberi ia mengeluh. (riwayat Bukhari).

8.  Maukah  kamu  saya  beri  tahu  tentang  sesuatu  yang apabila  kamu  kerjakan  kamu  akan  saling  menyayangi?

Budayakanlah ucapan salam di antaramu. (riwayat Muslim).

9.  Hiduplah  kamu  di  dunia  ini  seperti  orang  asing  atau orang yang sedang mengadakan perjalanan. (riwayat Muslim).

10. Barangsiapa mencari keredhaan Allah dengan resiko ia akan  dibenci  oleh  manusia,  Allah  akan  memberi  kecukupan kepadanya dari segala kebutuhannya kepada manusia.

11. Janganlah  seseorang  menyuruh  berdiri  orang  lain kemudian  ia  duduk  di  tempat  orang  itu,  tetapi  perluaslah tempat  duduk  itu  (dibuatkan  lowongan)  sehingga  ia  dapat duduk tanpa memindahkan orang lain. (riwayat Muslim).

12. Apa  yang  memabukkah  jika  banyak,  maka  sedikitnya pun adalah haram hukumnya. (shahih, riwayat Abu Daud dan periwayat lainnya).

JADILAH KAMU SEKALIAN HAMBA ALLAH YANG BERSAUDARA

  Rasululloh  bersabda :

“Janganlah  kamu  saling  dengki,  saling  membenci,  saling mengintip rahasia, saling bersaing, saling mencari keburukan, saling  menawar  lebih  tinggi  untuk  menipu  pembeli  sehingga menawar  tinggi,  saling  memutuskan  hubungan,  saling bermusuhan,  janganlah  sebagian  kalian  menjual  atas jualan yang  lain.  Jadilah  kamu  sekalian  hamba-hamba  Allah yang bersaudara  sebagaimana  yang  diperintahkan  Allah.  Seorang muslim  adalah  saudara  bagi  muslim  yang  lain,  tidak boleh menganiaya,  tidak  boleh  menelantarakannya  dan  tidak  boleh menghinanya. Taqwa ada di sini, taqwa ada di sini, taqwa ada di sini kata Rasululloh  sambil menunjuk dadanya. Cukup  merupakan  kejelekan  seseorang  apabila  menghina saudaranya  yang    muslim.  Setiap  muslim  terhadap  muslim yang  lain  adalah  haram  darahnya,  kehormatannya  dan hartanya. Hati-hatilah bersangka buruk, karena sesungguhnya bersangka buruk adalah omongan yang paling dusta.  Sesungguhnya  Allah  tidak  melihat  bentuk  kamu  dan hartamu,  tetapi  ia  melihat  hati  dan  perbuatanmu.” (riwayat Muslim dan Bukhari).

HADITS-HADITS NABI  TENTANG ORANG ISLAM

1.  “Orang muslim yang sejati adalah orang, yang  mana orang-orang  Islam lainnya selamat dari ucapan dan  perbuatannya.” (riwayat Bukhari dan Muslim).

2.  “Mencaci orang Islam adalah kefasikan dan membunuhnya adalah kekafiran.” (riwayat Bukhari).

3.  “Tutuplah  pahamu,  karena  sesungguhnya  paha  seorang laki-laki termasuk auratnya.” (hadits shahih riwayat Ahmad).

4.  “Bukan  orang  mukmin  yang  sempurna,  yang  suka mencemarkan kehormatan, mengutuk, buruk akhlak dan yang berbicara kotor.” (riwayat Muslim).

 “Barangsiapa  mengangkat  senjata  untuk  menyerang  kita, maka ia bukan golongan kita.” (riwayat Muslim).

 “Barangsiapa  menipu  maka  ia  bukan  golongan  kita.” (riwayat Turmudzi).

6.  “Barangsiapa  terhalangi  dari  kelemah-lembutan  maka ia tertutup dari segala kebaikan.” (riwayat Muslim).

7. “Barangsiapa  senang  manusia  berdiri  untuk menghormatinya,  maka  hendaklah    ia  memesan    tempat di neraka.” (riwayat Ahmad).

8.  “Rasululloh  mengutuk orang yang memberi dan menerima suap.” (riwayat Turmudzi).

9.  “Kain yang lebih rendah (melebihi) mata kaki, maka masuk neraka.” (riwayat Bukhari).

10.  “Apabila seorang berkata kepada saudaranya : “ya kafir” maka  kata-kata  itu  terealisasi  pada  salah  satu  di  antara keduanya .” (riwayat Bukhari).

11.  “Janganlah  kamu  berkata  kepada  orang  munafik “sayiduna”  (Tuan  kami”  karena  apabila  ia  ternyata  menjadi tuan bagimu, maka kamu berarti  telah membuat  murka Robb kalian  Yang Maha Perkasa dan Agung.” (riwayat Ahmad).

12.  “Masih  ada  sekelompok  dari  umatku  yang  selalu  tegak dalam  kebenaran.  Tidak  membahayakan  mereka  orang-orang yang  tidak  memperhatikan  mereka  sehingga  datang  perintah Allah (hari kiamat).” (riwayat Muslim).

ISLAM MENGANGKAT DERAJAT WANITA

  Islam  memuliakan  derajat  wanita  dengan  jalan menjadikan mereka sebagai pendidik generasi mendatang dan menggantungkan baik atau buruknya umat kepadanya. Islam mewajibkan  wanita  menutup  aurat  untuk  menyelamatkan mereka  dari  tangan-tangan  jahil  dan  menghindarkan masyarakat  dari  ekses-ekses  negatif.  Perlu  ditambahkan bahwa  yang  demikian  itu  menciptakan  rasa  kasih  sayang antara suami isteri. Sebab laki-laki yang melihat perempuan yang  lebih  cantik  daripada  isterinya  dapat  menimbulkan gangguan yang bisa berakibat perceraian. Allah  berfirman :

 “Hai  Nabi,  katakanlah  kepada  isteri-isterimu,  anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin agar mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mrreka  lebih  mudah  dikenal,  karena  itu  mereka  tidak diganggu.” (Al-Azab :59).

1.  Anne  Bizan,  tokoh  wanita  internasional  berkata  :

“Seringkali  datang menghinggapi fikiran saya bahwa wanita dalam  naungan  Islam  lebih  merdeka  (bebas)  daripada di agama-agama  lain.  Sebab  Islam  banyak  menjaga  hak-hak wanita  jika  dibandingkan  dengan  agama  lain  yang  melarang poligami.  Demikian  pula  ajaran  Islam  lebih  adil  bagi  wanita dan lebih menjamin kebebasannya. Sedang wanita di Inggris tidak memperoleh hak milik kecuali sejak 20 tahun yang lalu saja  padahal  Islam  telah  menentukan  hak  milik  bagi wanita sejak  datangnya  agama  Islam  yang  pertama  sekali.  Adalah omong  kosong  kalau  dikatakan  bahwa  Islam  mengangap wanita sebagai orang yang tidak bernyawa.”

2.  Ia juga berkata : “Bila kita timbang secara adil maka poligami  secara  Islam,  yang  menjaga,  melindungi,  memberi makan,  pakaian  dan  perhatian  kepada  wanita  adalah  lebih baik daripada prostitusi ala barat yang membolehkan laki-laki  melampiaskan syahwatnya pada wanita kemudian wanita itu dibuang di jalanan.

3.  Franzoa Sagan, seorang orientalis berkata : hai wanita timur, ketahuilah bahwa orang yang memanggil namamu dan mengajakmu  beremansipasi  dengan  laki-laki  sebenarnya adalah orang-orang yang mentertawakan kami sebelum kamu.

4.  Fon  harmer  brekata  :  Menutup  aurat  bagi  wanita adalah  alat  untuk  menjaga  kehormatannya  serta  martabat yang didambakannya.

SEBAGIAN PENDAPAT PARA ORIENTALIS TENTANG ISLAM

  Filosof  Bernard  Show  berkata  :  sesungguhnya  aku menyimpan segala penghargaan terhadap agama Muhammad karena  kevitalannya  yang  menakjubkan.  Ia  adalah  satu-satunya  agama  yang  mempunyai  kekuatan  hebat  kerena seseuai  dengan  jalan  hidup  yang  senantiasa  berubah-ubah, dan  dapat  diterapkan  di  semua  masa.  Aku  sungguh  telah mempelajari kehidupan lelaki yang sangat mengagumkan itu.

Seharusnya  ia  diberi  gelar  “PENYELAMAT  MANUSIA”  ,  yang sama  sekali  tidak  bertentangan  dengan  Isa  Almasih. Saya yakin kalau orang seperti ia diberi taufik dalam memecahkan semua  kesulitan,  yang  dapat  membawa  dunia  ini  kepada kebahagiaan,  tentram  dan  damai  yang  sangat  didambakan umat manusia dewasa ini. Sungguh saya mempunyai perkiraan bahwa  di  masa  datang  orang  Eropa  akan  menerima  ajaran Muhammad ini dan sekarang hal itu sudah mulai terjadi.

KISAH MASUK ISLAMNYA SEORANG AMERIKA

  Di  Amerika  Serikat  banyak  orang  yang  sedang membahas  tentang  jalan  hidup  baru.  Ada    yang  cenderung kepada jalan hidup yang di ajarkan Islam, ada  yang memilih cara hidup yang digariskan oleh agama Kristen, Budha atau Hindu. Kesimpulan mereka adalah perlu  adanya jalan  yang dibimbing oleh Tuhan. Tetapi di sana sedikit sekali orang yang dapat  menjelaskan  bahwa  Islam  merupakan  jalan  yang dipilihkan Allah untuk kita.

1.  Semula  perhatianku  kucurahkan  untuk  mempelajari agama budha saya ingin menjadi pendeta budha. Setelah saya memperbandingkan  agama  itu  di  suatu  perguruan  tinggi, perhatian  saya  tertuju  kepada  Islam.  Setelah  selesai  di perguruan tinggi saya belajar di negeri Belanda bersama dua orang  teman.  Satu  dari  teman  itu  adalah  mahasiswa  dari Yordan  dan    yang  satu  lagi  Jerman.  Yang  kedua  ini  sudah agak tua dan mempunyai kedudukan terhormat. Ia sudah 30 tahun mencurahkan hidupnya di negeri Belanda untuk Allah. Akibat  pengaruh  dua  teman  inilah  saya  masuk  Islam  tanpa memperhatikan  kebaikannya  atau  efeknya,  bahkan  saya merasa puas dan mengakui bahwa Muhammad  sebenarnya adalah utusan Allah dan apabila saya berpaling dari perintah Allah  dan  utusannya  maka  Allah  juga  akan  berpaling dari saya.

2.  Lima  tahun  dari  umurku  yang  terahir  ini  saya habiskan di Amerika dan sebagiannya di dunia Arab, sehingga sampailah saya pada suatu kesimpulan bahwa saya cinta dan menghargai  agama  Islam.  Saya  mengambil  pelajaran daripadanya  mengenai  bagaimana  agama  Islam  ini menggambarkan  kehidupan  manusia  dan  menjadikannya suatu kehidupan yang suci yang penuh berkah. Sungguh suatu tragedi yang sangat menyedihkan jika saya melihat  banyak  di  antara  umat  Islam  yang  sudah  hilang kepercayaannya  terhadap  Islam,  di  mana  rakyat  dan pemerintahnya membebek  Amerika  dan negara-negara  barat. Sementara orang-orang Amerika dan orang-ornag barat sendiri telah putus asa  dan kecewa terhadap tradisi,  peraturan dan kepercayaan  mereka.  Berjuta-juta  orang  di  dunia  Arab  ingin meniru dan mengambil pelajaran dari sana, padahal berjuta-juta  orang  Amerika  mengakui  bahwa  negara  dan  rakyat mereka makin hari makin buruk dan semakin hancur, bahkan mereka mengharap agar negaranya cepat hancur.

3.  Sebagian orang Islam Amerika memang ada  yang kuat imannya,  terutama  mereka  yang  pindah  dari  agama  lain. Namun  demikian  kita  masih  sangat  memerlukan  tambahan pengetahuan  tentang  Islam.  Kita  sering  mengerjakan amal yang  kurang  terpat,  bahkan  kadang-kadang  perbuatan yang berbahaya  yang  semuanya  memakai  merek  Islam  atau  atas nama Islam.

Disamping itu memang sedikit sekali rakyat Amerika  yang mengenal  dan  mengerti  bagaimana  memberikan  petunjuk kepada  saudara-saudara  mereka.  Begitu  pula  karena sedikitnya  orang  Islam  yang  mempraktekkan  ajaran  Islam dalam  kehidupan  masyarakat,  kemudian  pergi  ke  Amerika untuk  berdakwah  menyebarkan  Islam  dan  mau  meluruskan dan  membangunnya  atas  dasar  yang  benar.  Karena  terus terang bahwa masyarakat Islam yang ada di dunia sekarang ini sebenarnya belum mengerjakan agama Islam sebagaimana mestinya.  Masih  bahyak  da’i-da’i  muslim  yang  datang  ke Amerika bukan untuk berdakwah dan memperkokoh agama.

4.  Akhirnya  saya  mengharap  mudah-mudahan  kira-kira sepuluh  tahun  mendatang  mahasiswa-mahasiswa  sudah mempunyai  pandangan    yang  luas  tentang  pusat-pusat kebudayaan Islam yang asli. Begitu juga saya mengharapkan semoga  mereka  di  sana  mendapat  dukungan  yang  kuat sehingga dapat melakukan perbuatan  yang menuruti perintah Allah. Segala puji bagi Tuhan semesta Alam.

GADIS AMERIKA MEMELUK AGAMA ISLAM

  Hajar adalah nama baru bagi YAMILA,  seorang gadis Amerika umur 28 tahun, mahasiswi MISSOURI UNIVERSITY, Columbia, jurusan ilmu sosial. Dua tahun yang lalu ia mulai mempelajari  Islam  dengan  sungguh-sungguh  dan  mendalami mengenai “apa hakikat Islam itu.” Masalah ini adalah masalah yang  sulit  yang  belum  pernah  dijumpai  di  Amerika  yang matrealistis  itu.  Setelah  dua  tahun  mendalami  Islam  ia memproklamirkan  dirinya  memeluk  agama  Islam  dan mengubah  namanya  YAMILA  menjadi  HAJAR.  Ia  mencintai nama itu karena ada hubungannya dengan Islam.   Hajar menceritakan pengalamannya demikian :

  “Sudah  lama  timbul  pertanyaan  dalam  hati  saya tentang  alam  ini,  existensi  dan  kehidupan  dalam  alam  ini. Untuk  mendapatkan  jawaban  ini  secara  filosofis  telah membuat saya menjadi kurus,” katanya. “karena saya sewaktu mempelajari kebudayaan Amerika tidak mendapatkan jawaban yang memuaskan mengenai hal itu.”

  Saya  sebenarnya  sudah  pernah  mendengar  tentang agama  Islam  tetapi  gambarannya  belum  jelas  dalam  hatiku, bahkan  gambaran    yang  saya  dapati  malah  jelek.  Saya menduga bahwa Islam adalah agama pemisah antara laki-laki dan perempuan dan berdiri di atas kebengisan dan kekerasan. Demikianlah saya belum juga mengerti tentang hakikat Islam. Setelah  saya  menekuninya  barulah  saya  tahu  tentang kesucian  Islam  dan  mengerti  bahwa  ia  adalah  agama  yang menentang  kekuatan  materialis.  Dari  sejak  itulah  saya  lebih giat lagi memperlajarinya walaupun terasa sangat berat karena di  sana  tidak  ada  buku-buku  berbahasa  inggris  yang menjelaskan  Islam  secara  benar.  Hal  ini  bukan  penghalang bagi saya sebab saya memang sudah cinta kepada Islam dan saya  yakin  benar  bahwa  Islam  adalah  agama  yang  adil  dan obyektif,  yang  memberikan  kebebasan  kepada  setiap  orang untuk  mempertanggung  jawabkan  perbuatan  sendiri.

Demikian  terus-menerus  saya  fahami  dan  bertambah  sadar yang  akhirnya  atas  petunjuk  Allah   saya  memeluk  agama Islam.”

HAJAR berdakwah kepada Islam :

Setelah hajar memeluk Islam ia bekerja sungguh-sungguh untuk  menyebarkan  Islam  karena  ia  sadar  bahwa  tugasnya sekarang  adalah  berjuang  membela  dan  menegakkan  Islam serta  menyampaikan  da’wah  Islamiyah  kepada  orang-orang Amerika.  Mereka  menjadi  bodoh  tentang  Islam  karena ulah musuh-musuh Islam yang dengki yang memberikan gambaran jelek tentang Islam.

Islam sungguh telah mengubah keadaan Hajar secara total. Kalau dulu sebelum Islam ia hidup seperti gadis-gadis Amerika lain, bermain-main dan menghibur diri, kini ia menjadi orang yang  patuh  kepada  ajaran  dan  norma-norma  Islam.  Hal  ini terbukti dalam ucapannya yaitu :

“Sesungguhnya  tujuanku  yang  pokok  ialah  saya  berjuang membela Islam dan memerangi kapitalis, kalaliman, kejahatan serta segala keburukan. Saya yakin bahwa Islam adalah satu-satunya  jalan  untuk  menyelamatkan  manusia  dari  bahaya perang, kelaparan dan nyanyian.”

Ketika  ia  ditanya  mengapa    hanya  Islam  yang  menjadi penyelamat manusia ia menjawab : “karena  hanya Islam yang mampu  menjanjikan  pemecahan  problem  dunia  sekarang  ini, baik  dari  sudut  sosial  maupun  politik.  Karena  ia  adalah peraturan  hidup  yang  komplex  yang  mempunyai keseimbangan antara tuntutan rohani dan jasmani tanpa ada kekurangan.

Sungguh aku telah mendapatkan jawaban secara falsafi di dalam Islam yang dulu pertanyaan-pertanyaan itu membuatku gelisah sampai tidak bisa tidur nyenyak. Dan Hajar pada waktu berbicara tentang Islam yakin benar atas  kebenaran  apa  yang  diucapkannya.  Bahkan  kadang-kadang  ia  menguraikan  ibarat  yang  Islami  dengan  bahasa Arab.  Pada  pokoknya  ia  benar-benar  mengerti  bahwa  Islam adalah  peraturan  hidup  yang  multi  komplex  bukan  hanya untuk ibadah saja.

Ajaran jihad dalam Islam menurut Hajar merupakan yang paling  penting  dan  yang  paling  diperlukan  oleh  umat  Islam pada  saat  sekarang  ini.  Sejak  memeluk  Islam  ia  mengubah cara  hidupnya.  Ia  memakai  busana  muslimah  dan melaksanakan  shalat  lima  waktu.  Ia  mencurahkan  tenaga untuk  menghafal  ayat-ayat  Al-Qur’an  agar  mampu melaksanakan shalat  secara lebih sempurna.

Suatu hal yang wajar kalau ia menghadapi hambatan dari keluarga  dan  rekan-rekannya.  Namun  hal  itu  dianggapnya sebagai hal yang ringan saja. Ia mengatakan : “dalam rangka menjalankan  kepercayaanku,  segala  rintangan  kuanggap ringan dan itu adalah wajar bagi seorang muslim. Sebelumnya juga  memang  sudah  banyak  terjadi  orang  muslim  disiksa, akan  tetapi  mereka  tetap  dalam  Islam.  Demikian  pula  saya, tidak  ada  yang  saya  perdulikan  kecuali  bahwa  saya  adalah muslim.”

Kegiatan Hajar tidak terbatas dalam segi sosial dan agama saja.  Ia  juga  aktif  dalam  bidang  politik  dan  beranggapan bahwa  ada  hak  yang  adil  bagi  bangsa  Palestina  Muslim. Karena itu ia selalu memberikan ceramah tentang penindasan dan penganiayaan terhadap bangsa Palestina.

Hajar memang gadis tunggal yang tiada duanya. Ia seorang gadis berkulit putih yang merubah profesinya manjadi da’iyah Islamiyah yang membela urusan bangsa Palestina, padahal ia hidup  di  tengah-tengah  masyarakat  yang  tidak  mau mendengarkan omongannya, namun ia tidak goyah dan tidak bosan.  Tugas  dakwahnya  secara    umum  ditujukan  kepada segenap  umat  Islam  dan  secara  khusus  ditujukan  kepada bangsa Arab.

Hai bangsa Arab, kalau kamu menyinari jalan semua umat manusia janganlah kamu lemah menghadapi israil dan antek-anteknya yang telah merampas bumimu yang suci itu.

PERNYATAAN SEORANG MANTAN PENYANYI INTERNASIONAL SETETELAH MASUK ISLAM

  Surat  kabar  AL-MADINAH  AL-MUNAWWARAH  yang terbit tanggal 5 Ramadhan 1400  H melaporkan tentang CAT STEVENS seorang penyanyi kaliber internasional yang setelah masuk  Islam  ia  memberi  nama  dirinya  dengan  “YUSUF ISLAM”.  Dalam  laporan  itu  terdapat  pernyataan-pernyataan penting, di antaranya sebagai berikut :

1.  Terpuruknya  orang  barat  setelah  saya  berhenti menyanyi  sejak  saya  masuk  Islam.  Mereka  bertanya-tanya bagaimana  saya  bisa  berubah.  Semua  alat  komunikasi dan mass media membisu dan pura-pura tidak mengerti keadaan saya  dan  tidak  merengek  di  belakang  saya  untuk  meminta saya  agar  kembali  seperti  semula,  karena  para  karyawan penerangan di barat semuanya adalah yahudi dan merekalah yang memegang semua kuncinya.

2.  Sebabnya  aku  masuk  Islam  ialah  setelah  temanku ziarah ke Masjid Aqsha ia lalu memberikan hadiah kepadaku dua exemplar Al-Qur’an. Yang satu berbahasa Arab dan yang satu lagi diterjemahkan dalam bahasa inggris. Ia memberikan hadiah  kepadaku  karena  aku  menaruh  perhatian  besar kepada  agama  samawi.  Kemudian  saya  pelajari  sendiri  Al-Qur’an  itu  sampai  selesai.  Setelah  itu  saya  mempelajari riwayat hidup Muhammad  yang akhirnya saya benar-benar terpengaruh  dengan  kepribadian  Rasululloh.  Sesudah  satu setengah tahun saya pelajari Islam secara ilmiyah saya puas terhadap kebesarannya dan saya berkesimpulan bahwa Islam adalah  agama  yang  benar  dan  alhamdulillah  saya  dapat memeluk agama Islam.

3.  Saya  pergi  ke  Al-Quds  sehingga  orang  Islam  di  sana merasa  gembira  atas  kedatangan  saya.  Saya  shalat  dan menangis di Masjid Aqsha ini. Perlu diketahui bahwa Al-Quds merupakan  jantung  hati  dunia  Islam.  Apabila  ia  sakit  maka seluruh  dunia  Islam  ikut  sakit  dan  apabila  ia  sehat  maka seluruhnya  juga  akan  sehat.  Karena  itu  kita  harus membebaskanya dari penjajahan musuh Israil.

4.  Bangsa  Paletina  harus  selalu  taat  kepada  agama  dan menjaga  shalat,  sehingga  kalau  demikian  saya  yakin bahwa Allah akan menolongnya.

5.  Orang-orang  Islam  di  Masjid  Aqsha  berkata  kepada saya bahwa merokok hukumnya haram. Karena itu saya tidak mau lagi merokok, meminum-minuman keras, bergaul bebas dengan wanita dan berhenti pula dari menyanyi dan musik.

6.  Saya  memilih  wanita  yang  muslimah  dan  menutup auratnya  karena  karena  kecantikan  bukanlah  hal  yang prinsip, yang lebih penting adalah iman dan akhlak.

7.  Saya  sekarang  belajar  bahasa  Arab  agar  dapat membaca dan memahami Al-Qur’an sehinnga menikmati ayat-ayatnya serta maknanya. Saya akan mengarang buku tentang keagungan/kebesaran Islam dengan menggunakan popularitas nama saya agar bermanfaat dalam da’wah Islamiyah.

8.  Saya  berkeyakinan  bahwa  shalat  pada  waktunya adalah  rukun  Islam  yang  paling  penting  dan  menjaganya adalah benteng terkuat bagi manusia dan Islamnya, dan setiap selesai  shalat  saya  merasa  tenang  dan  tenteram  yang  luar biasa. 

Terakhir  saya  (penulis)  mendengar  bahwa  “Yusuf  Islam” menetap  di  Inggris,  berda’wah  untuk  Islam  dan  mempunyai masjid sendiri. Kaum muslimin berkumpul di sekitarnya dan mendukungnya.  Sungguh  dia  telah  mengalahkan  kaum muslimin  dalam  berpegang  teguh  dan  mencintai  Islam.

Semoga  Allah  melimpahkan  taufik  dan  ketetapan  baginya,memberkahinya  dan  memberkahi  kaum  muslimin  yang beramal sepertinya.

DO’A MASUK PASAR

  Rasululloh    bersabda  :  “Barangsiapa  masuk  pasar, lalu membaca do’a :

 “Tiada sembahan yang hak selain Allah, tiada sekutu bagi-Nya.  Hanya  milikNya  segala  kerajaan  dan  puji.  Yang Menghidupkan  dan  Mematikan.  Dia  Maha  Hidup  dan  tidak mati.  Di  tanganNya  segala  kebaikan,  dan  Dia  Maha  Kuasa segala segala sesutau.”

Niscaya  ditulis  baginya  sejuta  kebaikan,  dihapus  darinya sejuta  keburukan,  diangkat  baginya  sejuta  derajat,  dan dibangunkan untuknya rumah di surga.” (riwayat Imam Ahmad dan periwayat lainnya, dinyatakan hasan oleh Al-Albani dalam kitab shahih al-jami’, no. 6107)

DO’A ISTIKHARAH

  Jabir    berkata  :  Bahwa  Rasululah    mengajarkan kepada  kita  istikharah  dalam  segala  urusan  sebagaimana beliau mengajarkan surah-surah Al-Qur’an. Sabda beliau :

“Apabila salah seorang kamu menghendaki sesuatu maka hendaklah  shalat  dua  raka’at  kemudian  berdo’a  :  “Ya  Allah, dengan  ilmuMu  sungguh  aku  mohon  kepadaMu  pilihan  yang baik,  dengan  kekuasaanMu  aku  memohon  agar  diberikan kemampuan.  Aku  memohon  kepadamu  sebagian  anugrahMu yang  agung,  karena  sesungguhnya  Engkaulah  Yang  Maha Kuasa,  aku  tidak.  Engkaulah  yang  mengetahui,  aku  tidak. Engkaulah Dzat Yang Maha Tahu segala yang ghoib. Ya Allah apabila Engkau mengetahui bahwa hal itu baik untukku dalam segala  sesuatu  yang  berhubungan  dengan  agamaku, kehidupanku  dan  akhir  urusanku  (baik  untuk  saya  dalam urusan  yang  sekarang  maupun  yang  akan  datang),  maka takdirkanlah  untuku  dan  mudahkanlah  bagiku,  kemudian berkahilah  hal  itu  bagiku.dan  apabila  Engkau  mengetahui bahwa  sesungguhnya  hal  itu  buruk  bagiku  dalam  segala sesuatu yang berhubungan dengan agamaku, kehidupanku dan akhir  urusanku,  maka  hindarkanlah  hal  itu  dariku  dan hindarkanlah  aku  dari  hal  itu,  dan  takdirkan  bagiku  apapun yang baik, kemudian jadikanlah aku orang yang rela padanya.”

(hendaklah  pada  waktu  menyebut  hal  itu  disebutkan keperluannya).

  

Perlu  diketahui  bahwa  shalat  dua  rakaat  tersebut  harus dilakukan oleh orang yang bersangkutan sendiri, seperti obat diminum  sendiri  oleh  orang  yang  sakit,  dengan  keyakinan bahwa  Allah  pastikan  memberi  petunjuk  kepada  kebaikan. Sebagai tanda bahwa hal itu baik ialah mudah mendapatkan sebab-sebab pelaksanaannya.

  Hindarilah  cara  bid’ah  dalam  istikharah,  yaitu  yang bersandar kepada mimpi-mimpi dan perhitungan nama kedua calon memepelai, atau lalin-lainnya yang tidak dasarnya dari agama.

DO’A UNTUK MENYEMBUHKAN PENYAKIT

1.  Letakkan  tanganmu  pada  anggota  badan  yang  sakit dan  bacalah  bismillah  tiga  kali,  kemudian  membaca  do’a  di bawah ini tujuh kali.

 “Aku  berlindung  kepada  Allah  dan  kekuasaanNya  dari keburukan  segala  sesuatu  yang  aku  temui  dan  aku  takuti.” (riwayat Muslim)

 “Ya  Allah,  Tuhan  manusia,  hilangkanlah  kesusahan  dan sembuhkanlah.  Engkaulah  Dzat  yang  menyembuhkan,  tidak ada  kesembuhan  kecuali  kesembuhan  dariMu  kesembuhan yang  tidak  meninggalkan  rasa  sakit.”  (riwayat  Bukhari Muslim).

3.   “Aku  berlindung  kepada  kalimat-kalimat  Allah  yang

sempurna,  dari  segala  setan  dan  dari  binatang  yang berbisa

dan dari segala mata yang jahat.” (riwayat Bukhari).

4.   Barangsiapa  mengunjungi  orang  sakit  belum  datang ajalnya kemudian  membaca do’a ini :

“Aku mohon kesembuhan kepada Allah yang Maha Agung Tuhan  Arsy  yang  Agung,  maka  Allah  menyembuhkannya.” (hadits  shahih  menurut  Hakim  yang  disetujui  oleh  Az-Zhahabi).

5 .Barangsiapa melihat orang tertimpa kesusahan kemudian membaca :

“Segala  puji  bagi  Allah  yang  membebaskan  aku  dari kesusahan  yang  menimpamu  dan  menjadikanku  lebih  utama

dari  kebanyakan  yang  Dia  ciptakan,  maka  orang  tersebut terhindar  dari  kesusahan/penyakit  tersebut.”  (riwayat Turmudzi).

6.  Datanglah Malaikat Jibril kepada Nabi  dan bertanya :

“Hai Muhammad, apakah anda sakit?” Rasululloh  menjawab : “Ya”, lalu Jibril membaca do’a :  “Dengan nama Allah aku mengobatimu dari segala penyakit yang  menimpamu,  dari  kejahatan  segala  jiwa  dan  mata. Dengan  nama  Allah  aku  mengobatimu.  Dan  Allah  lah  yang menyembuhkanmu.” (riwayat Muslim). 

7.  Bacalah surah Al-Fatihah dan surah Al-Mu’awwizatain kemudian  mohonkan  kesembuhan  kepada  Allah  saja.Laksanakanlah  do’a  dan  berobat  dengan  keduanya, bersedekahlah  kepada  segala  orang  fakir  agar  anda  sembuh dengan izin Allah.

8.  Seorang  muslim  hendaklah  menggunakan  madu, habbah sauda’ (jintan hitam) dan meminum air zamzam. Itu semua  adalah  obat  yang  mujarab,  dapat    mengobati  dari segala penyakit.

DO’A BEPERGIAN DAN NAIK KENDARAAN

1.  Rasululloh   bersabda  :  “Barangsiapa  yang  akan bepergian hendaklah berkata kepada yang ditinggalkan :

 “Kutitipkan  engkau  kepada  Alloh  yang  tidak    sia-sia  apa yang dititipkan.” (Hadits riwayat Ahmad).

2.  Orang yang akan bepergian dido’akan :

 “Semoga  Allah  membekalimu  dengan  taqwa,  mengampuni dosamu,  dan  memudahkan  segala  kebaikan  bagimu  di manapun berada.” (Hadits hasan riwayat Turmudzi).

3.  Apabila  anda  naik  mobil  atau  pesawat  terbang  yang lain bacalah :

 “  aku  pergi  dengan  nama  Allah  dan  segala  puji  bagiNya. Maha  suci  Tuhan  yang  menundukkan  kendaraan  ini  untuk  kami  dan  tidak  ada daya bagi kami  untuk menundukkannya dan  hanya  kepada  Allah  kami  kembali,

 kemudian  membaca Alhamdulillah  tiga  kali,  Allahu  akbar  tiga  kali.  Maha  Suci Engkau ya Allah, sungguh aku telah menganiaya diriku sendiri, berilah aku ampunan. Sungguh tidak ada yang mengamupuni dosa-dosa  kecuali  Engkau.”  (hadits  hasan  shahih  riwayt Turmudzi).

4. “Ya  Allah,  kami  mohon  kepadamu  dalam  perjalanan  ini kebajikan katakwaan dan amal yang Engkau ridhoi Ya Allah, ringankanlah  atas  kami  perjalanan  ini,  dekatkanlah jaraknya perjalanan ini, Ya Alloh Engkaulah temanku dalam perjalanan ini dan Engkaulah sebagai pengganti yang melindungi keluarga. Ya  Allah,  aku  berlindung  kepadaMu  dari  pada  kesusahan perjalanan ini, dari pemandangan yang menyakitkan dan dari nasib yang sial dalam harta dan keluarga.” (riwayat Muslim).

5.  Ketika  pulang  hendaknya  membaca  do’a  tersebut  di atas ditambah do’a di bawah ini :

 “Semoga  kami  kembali  dalam  keadaan  selamat  dan bertaubat kepada Robb kami memuji.”

DO’A MUSTAJAB (YANG DITERIMA ALLAH)

1.  Apabila anda ingin sukses dalam ujian atau pekerjaan bacalah do’a di bawah ini : “Rasululloh  mendengar seorang laki-laki berdo’a  

Ya  Allah,  sungguh  aku  memohon  kepadaMu  dengan bersaksi  bahwa  Engkau  Allah,  tiada  Ilah  yang  berhak disembah kecuali Engkau Yang Maha Esa, yang segala sesuatu bergantung kepadaMu, yang tidak melahirkan dan tidak pula dilahirkan dan tidak ada sesuatupun yang sama denganNya.” 

 Rasululloh kemudian bersabda :

 “Demi  Allah  yang  jiwaku  berada  di  tanganNya,  sungguh orang  itu  telah  berdo’a  dengan  namaNya  yang  Maha  Agung. Yang    apabila  Dia  diseru  dengan  nama  tersebut  pasti  Dia mengabulkannya,  dan  apabila  diminta  pasti  ia  memberi.”

(riwayat Ahmad yang dinilai hasan oleh Turmudzi).

2.  Do’a Nabi Yunus (dzunnun) pada waktu beliau di dalam perut ikan seperti di bawah ini.

 “Tidak ada ilaah yang hak disembah kecuali Engkau, maha suci  Engkau  ,  sunguh  aku  telah  termasuk  golongan  yang dzalim.”

Tidak  seorang  muslimpun  yang  memohon  dengan  do’a tersebut  kecuali  Allah  mengabulkannya  (hadits  shahih diriwayatkan oleh Imam Ahmad)

3.  Harus  melaksanakan  hal-hal  yang  menyebabkan sukses yaitu berusaha dengan sungguh-sunguh, dan berdo’a.

DO’A ORANG YANG KEHILANGAN

  Ibnu Umar  ditanya tentang do’a  untuk menemukan sesuatu  yang  hilang,  ia  menjawab  :  hendaknya  orang itu mengambil  air  wudhu  lalu  shalat  dua  rakaat,  kemudian membaca kalimah syahadat lalu berdo’a denga do’a ini :

 “Ya Allah,  Dzat yang mengembalikan barang hilang, yang menunjukkan  kesesatan,  kembalikanlah  kepadaku  Ya  Allah dengan  kekuasaan  dan  kekuatanmu  barangku  yang  hilang, karena sesungguhnya itu adalah anugrah dan  pemberianmu,”

(Al-Baihaqi menyebut hadits ini mauquf yang juga disebutkan hasan).

DO’A DARI AL-QUR’ANUL AL-KARIM

 “Ya Robb kami, berilah rahmat kepada kami dari sisiMu dan sediakanlah  bagi  kami  petunjuk  yang  lurus  dalam  urusan kami.” (Al-Kahfi : 10).

 “Ya  Robb  kami,  berilah  kami  kebaikan  di  dunia  dan kebaikan di akhirat dan jagalah kami dari siksa neraka.” (Al-Baqarah : 201).

 “Ya  Tuhan  kami,  jangan  kau  jadikan  hati  kami  condong kepada kesesatan sesudah Engaku memberi petunjuk kepada kami dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau karena sesungguhnya Engkau Maha Pemberi.” (Ali-Imran :; 8).

 “Ya Robb kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang  telah  iman  lebih  dahulu  dari  kami  dan  jangan  Engkau jadikan  kedengkian  dalam  hati  kami  terhadap  orang-orang beriman.  Ya  Robb  kami,  sesungguhnya  Engkau  Maha Penyantun lagi Maha Penyayang.” (Al-Hasyr : 10). 

 “Ya Robb kami, hanya kepada Engkaulah kami bertawakkal dan  hanya  kepada  Engkaulah  kami  bertaubat  dan  kepada Engkaulah kami kembali.” (Al-Mumtahinah : 4).

“Ya  Robb  kami,  janganlah  Engkau  hukum  kami  jika  kami lupa  atau  kami  tersalah.  Ya  Robb  kami  janganlah  Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankah  kepada  orang-orang  sebelum  kami.  Ya  Robb  kami, janganlah  Engkau  pikulkan  kepada  kami  sesuatu  yang  kami tidak sanggup memikulnya, maafkanlah kami, ampunilah kami dan rahmatilah kami.  Engkau  penolong kami,  maka  tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.” (Al-Baqarah : 286).

Ya  Robb  kami,  berilah  keputusan  antara  kami  dan  kaum kami  dengan  adil  dan  Engkaulah  pemberi  keputusan  yang sebaik-baikya.” (Al-A’raf : 89).

 “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan kami sasaran fitnah  terhadap  kaum  zhalim  dan  selamatkan  kami  dengan rahmatmu dari tipu daya orang-orang kafir.” (Yunus : 85-86).

“Ya Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami dan wafatkanlah kami dalam keadaan Islam.” (Al-A’raf : 126).

ILAHI, HANYA ENGKAULAH YANG MAHA PENOLONG

“Wahai Dzat yang melihat dan mendengar  apa yang ada dalam  hati,  Engkau  adalah  tempat  persediaan  sesuatu  yang diperkirakan terjadi.”

 “Wahai Dzat yang diharapkan untuk menghilangkan segala kesusahan,  wahai  Dzat  yang  menjadi  tempat  mengadu  dan berlindung.”

 “Wahai  Dzat  yang  gudang  rezekinya  berada  pada firmanNya  “KUN”,  berilah  anugrah  karena  sesungguhnya segala kebaikan terhimpun pada sisiMu.”

 “Tidak  ada  bagiku  perantara  kecuali  kefakiranku kepadaMu. Ya  Allah, dengan kefakiranku  kepadamu  itu  aku dapat memenuhi keperluanku.”

 “Tidak  ada bagiku  alasan  kecuali  aku mengetuk  pintuMu. Sekiranya  aku  ditolak,  pintu  yang  mana  lagi  yang  harus kuketuk.”

 “Dan  kepada  siapakah  aku  memohon  dan  memanggil dengan  namanya  apabila  karunaiMu  terhalang  dari keperluanku kepadaMu.

 “Mustahil  Ya  Allah  jika  karena  kemurahanMu  Engkau memutuskan  harapan  orang  yang  berbuat  maksiat,  sebab anugrahMu lebih besar dan pemberianMu lebih banyak.”

  “Mudah-mudahan shalawat kepada Nabi Muhammad  dan keluarganya, yaitu orang-orang yang membawa Al-Qur’an sebagai cahaya yang bersinar.”

---

[1] . Pembukaan khutbah ini selalu diucapkan oleh Nabi  dan para sahabatnya.

[2] . Kaffaratnya  yaitu  memerdekakan  seorang  hamba  sahaya,  bila  tidak mendapatkan maka berpuasa dua bulan berturut turut, dan bila tidak mampu maka memberi  makan kepda enam puluh orang miskin.

[3] . Miqat  bagi  orang  Syam  :  Juhfah  (Rabigh),  bagi  orang  Nejed  : Qarnul  manazil,  bagi  orang  yaman  :  Yalamlam,  bagi  orang Madinah : Dzul Hulaifah (Abyar Ali), bagi orang Iraq : Dzat ‘Irq. Dan miqat ini berlaku bagi siapa saja yang melewatinya.

[4] . Haji tamattu’ ialah yaitu berihram dengan niat umrah pada bulan haji, lalu tahallul. Kemudian pada tanggal 8 Dzulhijjah berihram untuk haji. Ini yang lebih  mudah  dan  paling  utama,  dan  inilah  yang  deperintahkan  oleh Rasulullah   kepada  para  sahabat  dengan  sabdanya  :  “Barangsiapa  di antara  kalian  yang  tidak  membawa  binatang  kurban  maka  supaya bertahallul dan menjadikannya sebagai umrah.” (riwayat Muslim).

[5] . dengan meninggalkan Muzdalifah setelah pertengahan malam

[6] . Diperbolehkan  bagi  tuan  rumah  untuk  berdiri  dalam  menyambut  tamu karena  Rasulullah   pernah  melakukan  hal  itu,  dan  boleh    juga  ikut menyongsong orang yang baru datang untuk merangkulnya.